国产精品无码一二三四区A片,国产高潮激情高潮无遮,午夜资源网

本書(shū)以票據(jù)法為視角，分別從民商事習(xí)慣調(diào)查對(duì)立法的影響，票據(jù)立法的移植與本土化，商事裁判對(duì)商法本土化的推動(dòng)幾個(gè)方面出發(fā)，結(jié)合其他商事部門(mén)法內(nèi)容，對(duì)民初商法本土化進(jìn)程、結(jié)果及其影響進(jìn)行研究和反思。全書(shū)分為五章：本書(shū)共有五章，*章介紹我國(guó)傳統(tǒng)票據(jù)的沿革，并對(duì)清末的志田案進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。第二章評(píng)述清末、民初的民商事習(xí)慣調(diào)查和傳統(tǒng)票據(jù)習(xí)慣的整理，以及它們對(duì)民商事立法本土化的推動(dòng)。與清末相比，民初的民商事立法更注重社會(huì)實(shí)用性，在公司、票據(jù)等領(lǐng)域，大量傳統(tǒng)商事習(xí)慣調(diào)查成果被立法所吸納，客觀上推動(dòng)了民初商法本土化的進(jìn)程。第三章比較民初五部票據(jù)法草案的優(yōu)劣，并對(duì)票據(jù)立法進(jìn)程中移植與本土化的沖突和調(diào)和進(jìn)行評(píng)析。民初票據(jù)立法成果和立法精神被此后的南京國(guó)民政府所繼承，1929年《票據(jù)法》全面采納共同案涉及傳統(tǒng)票據(jù)習(xí)慣的條文，為中國(guó)近代以來(lái)的票據(jù)立法本土化進(jìn)程畫(huà)上比較圓滿的句號(hào)。第四章探尋民初的司法實(shí)踐和商事公斷對(duì)商法本土化的推動(dòng)作用。大理院、地方各級(jí)審判廳和商事公斷處共同組成商事裁判體系，傳統(tǒng)商事習(xí)慣被廣泛運(yùn)用并融入商事規(guī)則中。第五章對(duì)民初商法本土化進(jìn)行反思，并提出三個(gè)問(wèn)題：如何對(duì)待傳統(tǒng)商事習(xí)慣？如何發(fā)揮商會(huì)的作用？如何看待判例要旨對(duì)商事立法的補(bǔ)充？書(shū)后還有六個(gè)附錄，附上了前清、民國(guó)時(shí)期的幾部票據(jù)法草案，具有重要的史料價(jià)值。本書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新之處在于通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，將民初商法做為一個(gè)整體進(jìn)行深入的量化分析，在該研究領(lǐng)域具有一定的開(kāi)拓性作用。同時(shí)，通過(guò)橫向比較商事部門(mén)法的本土化，對(duì)于我們從宏觀上把握傳統(tǒng)法律近代化歷程具有一定的參考價(jià)值。此外，它還厘清了民初商法本土化進(jìn)程，方便我們縱向掌握我國(guó)商事法律體系的發(fā)展過(guò)程，對(duì)研究當(dāng)今商事法律體系的建立與完善，能夠起到一定的借鑒作用。就現(xiàn)實(shí)意義而言，本書(shū)研究的一個(gè)很重要的角度，是商人對(duì)法律體系建立與發(fā)展的作用，在我國(guó)現(xiàn)階段同樣面對(duì)建構(gòu)商法體系的問(wèn)題，如何充分調(diào)動(dòng)商人們積極參與立法，使商法具有更強(qiáng)的可操作性，不僅有利于經(jīng)濟(jì)的規(guī)范化發(fā)展，也有利于提高法律的權(quán)威性。同時(shí)，在商法國(guó)際性不斷加強(qiáng)的今天，我們?nèi)匀幻媾R一個(gè)法律移植與法律本土化的過(guò)程，相似背景下的相似經(jīng)歷，民初的商法本土化，包括立法和司法方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都會(huì)對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的立法和司法有所借鑒。

序

中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，制度思想，澤被中外。然歷來(lái)論者，多盛贊其行政與刑事法制的完備精密，對(duì)于民商事及其余法制，則頗有微辭。更有甚者，直以中國(guó)古代無(wú)民法中國(guó)古代無(wú)商法等一語(yǔ)抹殺古人在私法上的貢獻(xiàn)。此種謬論，誠(chéng)不足辯，唯令人憾者，將中國(guó)所有民商事法律智慧，拱手讓與歐陸英美。遂使傳統(tǒng)私法，明珠蒙塵，對(duì)之后立法的潛在影響，亦被有意無(wú)意地忽視。

可喜的是，近年來(lái)法學(xué)學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界一味學(xué)習(xí)西方的風(fēng)向有了很大的轉(zhuǎn)變，人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中日益發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代和傳統(tǒng)是難以截然切割的。中國(guó)人之所以為中國(guó)人，正是因?yàn)槠溲}中流淌著祖先的血，承繼著傳統(tǒng)的根。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家、民族傳承與發(fā)展的根本和精神命脈。而獨(dú)樹(shù)一幟的中華傳統(tǒng)法文化，恰恰是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。這就要求我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)主義法制建設(shè)中，必須正視傳統(tǒng)法文化，真正地發(fā)現(xiàn)本土資源，擇善而從。

但知難行易，這需要我們立定腳跟，發(fā)潛德之幽光，上下求索，挖掘傳統(tǒng)法文化中新鮮活潑的內(nèi)涵。林偉明博士的這本《民國(guó)初期商法本土化以票據(jù)法為視角》，亦可視為這方面的一番嘗試。民國(guó)初期，上承清末變法修律之遺緒，下開(kāi)仿歐陸法典化立法之先河，本是一新舊雜陳、處士橫議之年代。然而就在這政局動(dòng)蕩、兵連禍結(jié)之際，立法卻取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。更為難能可貴的是，當(dāng)時(shí)立法諸公，尤能保持冷靜，秉持公心，放眼世界，立足本土，在吸收世界先進(jìn)法制之余，更不忘本來(lái)民族法制之地位。上至廟堂，下至江湖，都為立法貢獻(xiàn)過(guò)綿薄之力。

偉明博士此書(shū)，以民初票據(jù)法為研究視角，透視民初商事本土化的問(wèn)題。雖然如其所言，這樣做是為了藏拙，誠(chéng)確有其意，然未嘗不是突出重點(diǎn)，兼及其余這一研究思路使然。票據(jù)一法，向?yàn)樯谭ㄖе唬移睋?jù)一物，于中華傳統(tǒng)中歷史最為悠久。本來(lái)如沈家本在其《寄簃文存》中所云，今日法律之名詞，其學(xué)說(shuō)之最新者，大抵出于西方，而譯自東國(guó)，諸如身份......

你還可能感興趣

我要評(píng)論