基于上述考慮及核心觀點(diǎn)，本書(shū)作如下框架安排：導(dǎo)論部分對(duì)本書(shū)的研究背景、研究目的、研究方法、研究意義作出了介紹。本部分指出了法本位命題的重要價(jià)值、法本位自身研究及其在經(jīng)濟(jì)法應(yīng)用中的不足，明確了科學(xué)有效地界定法本位并以法本位統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)法建設(shè)的目的�；�于這樣的研究目的，本書(shū)借助哲學(xué)上的先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)概念，力圖為法本位暨經(jīng)濟(jì)法社會(huì)本位的研究提供全方位的視角，以馬克思主義唯物辯證法、法學(xué)研究的一般方法及經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的特別方法，融理論與實(shí)踐于一體，并凸顯出法學(xué)研究的主體性。在研究意義方面，經(jīng)濟(jì)法社會(huì)本位的研究有助于打通法理學(xué)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)等部門(mén)法學(xué)、經(jīng)濟(jì)法總論與分論的通道；也有助于彰顯國(guó)家、民眾對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的現(xiàn)代法治意識(shí)，同時(shí)，也在提醒研究者重回本源性、經(jīng)典性的一般性問(wèn)題，進(jìn)一步發(fā)掘既有學(xué)術(shù)資源的潛力。