悠悠華夏文明，綿長而永續(xù)。中華民族歷經(jīng)5000年的發(fā)展，為我們繪制了一幅五彩斑斕、光耀日月的歷史文化畫卷。今天，隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，以及國際地位的進一步提升，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界傳達中國聲音的呼聲越來越高。那么如何弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？毋庸置疑，復(fù)興國學是重要的途徑之一。
　　什么是國學？
　　國學，本是國家一級學校的稱謂。國學一詞最早見于《周禮·樂師》：樂師掌國學之政，以教國子小舞。孫詒讓《周禮·正義》：國學者，在國城中王官左之小學也�？磥�，周代的國學是國家辦的貴族子弟學校，后來逐漸發(fā)展為國家的最高學府。
　　現(xiàn)代意義上的國學的概念，是晚清以來在西學東漸的風氣下逐漸形成的。義和團運動以后，西洋影響在中國彌漫開來，越來越多的士人走上了研究西方的政治、哲學、倫理諸學說的道路，并將其研究稱之為新學，而將我國固有的學術(shù)文化稱之為舊學。1902年，梁啟超發(fā)起創(chuàng)辦《國學報》，以保存國粹為宗旨，使用了國學一名。1906年，章太炎在東京成立國學振興社，主要講習諸子學、文史學、制度學、內(nèi)典學、宋明理學、中國歷史等。自此，國學完成了由國家設(shè)立的最高學府向我國固有的文化、學術(shù)的意義的方向轉(zhuǎn)變。國學成為泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術(shù)的復(fù)雜體系。它是中國一脈相承的文化傳統(tǒng)的精華，也是繼承和再造中華民族偉大精神、提高中華民族文化素質(zhì)、提升個人品位和道德修養(yǎng)的必備文化常識。
　　徜徉于博大的國學殿堂，從諸子百家到兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時出現(xiàn)的先秦散文、漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說以及史學等內(nèi)容，它們共同構(gòu)成了卷帙浩繁、內(nèi)容恢宏的國學主體的經(jīng)、史、子、集四大部分。然而，國學的內(nèi)容還遠不止于此，除了這些經(jīng)典學術(shù)文化外，還有在民間產(chǎn)生形成、世代傳承享用的民俗文化。民俗文化反映了人們在衣食住行、婚喪嫁娶、信仰禁忌、禮儀倫常、生產(chǎn)商貿(mào)等生活生產(chǎn)方面的文化和智慧。兩者互相滲透，互相吸收，相輔相成，共存并進，一起構(gòu)成了國學。
　　倡導(dǎo)國學意義宏遠，勢在必行。2014年3月26日，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），規(guī)劃把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入課程和教材體系，分小學低年級、小學高年級、初中、高中、大學等學段，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。《綱要》規(guī)定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以弘揚愛國主義精神為核心，開展以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育；開展以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關(guān)愛教育；開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育�！毒V要》還對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在各學段教什么、怎么教提出了具體的要求和建議。2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳又聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》）。《意見》從理論和實踐層面闡釋了為什么要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的什么內(nèi)容、怎樣傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等重大問題。無疑，《綱要》和《意見》的出臺，不僅為全面復(fù)興中華傳統(tǒng)文化提供了重要的理論依據(jù)，而且也為發(fā)展當代中國的國學教育提供了有利的制度和政策支持。