拓展藝術(shù)史的知識，需要一個人的不懈努力，思想的聚集、形成與完善卻需要反思個人心靈成長的歷史。唐代歷史學(xué)家劉知幾有“才、學(xué)、識”的提法，因此對研究美術(shù)學(xué)的研究，需要達(dá)到常人無法達(dá)到的境界，在學(xué)術(shù)的沉潛中，堅持個人在知識海洋中的游泳方向，以達(dá)到認(rèn)識的彼岸。
　　因此，藝術(shù)史像一個鞋店，研究者就是顧客，任何一個顧客總有可能在琳瑯滿目的鞋店中找到適合自己的鞋子，尤其是對一個藝術(shù)歷史資源豐富的民族和社會。雖然，由于新材料的出現(xiàn)，會觸發(fā)個人的精神探索領(lǐng)域，但是過多地強(qiáng)調(diào)了材料的作用，也會陷到材料依賴的局限中。方法論只是工具，如果研究者沒有本身超越時空的卓越能力，方法論就會陷入泥潭，也會陷入學(xué)術(shù)投機(jī)的心理之中。