２１ 世紀(jì)的中國(guó)考古學(xué)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，隨著國(guó)際交流的深入和考古學(xué)

自身發(fā)展的需要，２０１２ 年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目首次設(shè)立了國(guó)外著名考古

學(xué)著作的翻譯項(xiàng)目。我們?cè)谏陥?bào)中，原本提出考古學(xué)理論與周邊鄰國(guó)考古學(xué)兩

個(gè)角度的翻譯課題，后經(jīng)過(guò)國(guó)家社科基金評(píng)審組的建議，把譯著內(nèi)容集中到周鄰

國(guó)家考古著作，即現(xiàn)在的《東北亞與歐亞草原考古學(xué)譯叢》。

在東北亞考古學(xué)方面，我們選譯了日本學(xué)者高倉(cāng)洋彰的《金印國(guó)家群的時(shí)

代東亞世界與彌生社會(huì)》和韓國(guó)學(xué)者崔夢(mèng)龍等的《漢江流域史》。日本考古

著作是從東亞的視野下研究彌生時(shí)代的國(guó)際化過(guò)程。所謂金印國(guó)家群是這

些被納入以漢字和漢語(yǔ)為溝通手段的中國(guó)統(tǒng)治秩序中的民族的總稱(chēng)。作者從東

亞的宏觀角度著眼，從九州北部地區(qū)的細(xì)微研究入手的研究方法，對(duì)中國(guó)的考古

學(xué)研究很有借鑒意義。韓國(guó)考古著作構(gòu)建了朝鮮半島先史時(shí)代的時(shí)空框架和文

化發(fā)展序列。新石器時(shí)代朝鮮半島的圜底筒形罐和之字紋裝飾為中國(guó)東北

地區(qū)新石器時(shí)代陶器研究提供了重要的對(duì)比材料。朝鮮半島青銅時(shí)代的標(biāo)志性

器物琵琶形銅劍，是從中國(guó)遼東半島經(jīng)鴨綠江下游地區(qū)傳入的。這些來(lái)自

中國(guó)東北地區(qū)的文化影響，可以追溯到大連地區(qū)年代相當(dāng)于商代末期的于家村

下層文化，年代相當(dāng)于中國(guó)歷史文獻(xiàn)中記載的商周之際。

在歐亞大陸舊石器研究方面我們翻譯了《歐洲舊石器時(shí)代社會(huì)》（Ｃｌｉｖｅ

Ｇａｍｂｌｅ）和《小工具的大思考：全球細(xì)石器化的研究》考古論文集（Ｒｏｂｅｒｔ Ｇ．

Ｅｌｓｔｏｎ 主編），還有一本有關(guān)蒙古考古的著作。前者側(cè)重歐亞草原的歐洲部分，在舊石器研究中具有年代標(biāo)尺的

作用。作者還運(yùn)用了一種新的方法，把來(lái)自石器、狩獵與營(yíng)地遺址的考古證據(jù)匯

聚起來(lái)，用以探討社會(huì)交往以及社會(huì)生活的形式。后者涉及了歐亞草原的亞洲

部分，包括細(xì)石葉工藝以及相關(guān)技術(shù)的起源、制作技術(shù)和人類(lèi)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)等諸

多重要的問(wèn)題。本書(shū)的全球視野、運(yùn)用的石器分析理論與方法、研究的思路與觀

點(diǎn)，對(duì)于中國(guó)細(xì)石器考古學(xué)研究來(lái)說(shuō)非常具有啟發(fā)性。

在歐亞草原考古方面，我們分別選譯了宏觀著作《俄羅斯、中亞和蒙古

史內(nèi)歐亞大陸的史前時(shí)代到蒙古帝國(guó)》（Ｄａｖｉｄ Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ）和微觀研究的《印

度伊朗人的起源》（Ｋｕｚｍｉｎａ，Ｅ．）。第一本宏觀著作將歐亞大陸分為處于內(nèi)陸

和靠北的內(nèi)歐亞大陸（Ｉｎｎｅｒ Ｅｕｒａｓｉａ）與靠海的外歐亞大陸（Ｏｕｔｅｒ Ｅｕｒａｓｉａ）兩部

分，前者是游牧和漁獵民族活動(dòng)的舞臺(tái)，后者是文化發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明分布區(qū)。該

書(shū)以宏觀的視角系統(tǒng)闡述了內(nèi)歐亞大陸的歷史，認(rèn)為兩地的互動(dòng)是歷史發(fā)展的

重要?jiǎng)右�，并從社�?huì)交往的角度研究農(nóng)業(yè)與游牧業(yè)的互動(dòng)。作者提出農(nóng)牧交錯(cuò)

地帶為內(nèi)歐亞大陸發(fā)展提供了重要的推動(dòng)力，因?yàn)檫@里不僅有農(nóng)牧社會(huì)的軍事

接觸，還有技術(shù)、思想、貿(mào)易和人群的接觸。從這個(gè)意義上，我們就不難理解中國(guó)

北方地區(qū)在東部草原中的重要作用了。第二本微觀研究的著作是作者用５０ 年

時(shí)間對(duì)安德羅諾沃文化聯(lián)盟的翔盡研究，使我們了解到俄羅斯學(xué)者是如何研究

一個(gè)考古學(xué)文化，以及如何結(jié)合文化的發(fā)展演變與民族學(xué)和歷史語(yǔ)言學(xué)來(lái)研究

考古學(xué)文化族屬的。同時(shí)我們也可以發(fā)現(xiàn)國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)考古資料的了解十分

有限，中國(guó)學(xué)者有責(zé)任把自己的發(fā)現(xiàn)與研究介紹給世界的學(xué)者。蒙古是游牧文

明的一個(gè)中心，是中國(guó)北方與歐亞草原接壤的重要國(guó)家。《蒙古考古學(xué)》是目前

唯一的關(guān)于蒙古的考古發(fā)現(xiàn)和研究的綜合性專(zhuān)著，該譯著能夠使中國(guó)學(xué)者了解

蒙古各時(shí)期考古遺存的概況以及蒙古學(xué)者的考古研究現(xiàn)狀與方法，為從事蒙古

考古研究提供最系統(tǒng)的基礎(chǔ)性材料。

這套考古學(xué)譯著有兩個(gè)特點(diǎn)，一是在資料占有方面重點(diǎn)選擇了本土學(xué)者的

著作，二是我們的翻譯團(tuán)隊(duì)多是從事東北亞和歐亞草原考古研究的學(xué)者，是我們

以邊疆考古為依托的外國(guó)考古學(xué)研究的實(shí)踐。譯叢的出版將開(kāi)啟關(guān)注鄰國(guó)考

古、注重本土學(xué)者和有計(jì)劃有針對(duì)性的系列考古學(xué)著作的翻譯與出版，打破英文

譯著一統(tǒng)天下的局面。這套叢書(shū)還將有助于把中國(guó)考古學(xué)放在東亞與歐亞

視野下考察，提升我國(guó)邊疆考古在東北亞與歐亞大陸考古研究中的影響力。在

完成項(xiàng)目的這五年期間，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院成立了外國(guó)考古學(xué)研究中心，有相當(dāng)數(shù)

量的考古團(tuán)隊(duì)開(kāi)始赴國(guó)外開(kāi)展田野考古工作。在這里我們非常感謝國(guó)家社科基

金評(píng)審組非常有預(yù)見(jiàn)性地設(shè)立譯叢課題，這些譯著為了解中國(guó)周邊國(guó)家的歷史

以及與中國(guó)的文化交往提供了大量的物質(zhì)材料證據(jù)，并為中國(guó)考古學(xué)走出國(guó)門(mén)

提供了必要的知識(shí)準(zhǔn)備。

楊建華

２０１７ 年６ 月