小學(xué)生傳統(tǒng)文化第一課:中國好家風(fēng) 忠孝廉恥勇
定 價(jià):25 元
- 作者:米家文化 繪
- 出版時(shí)間:2018/8/1
- ISBN:9787534064180
- 出 版 社:浙江人民美術(shù)出版社
- 中圖法分類:G624.153
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:16開
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是孩子人生的學(xué)校;一個(gè)家庭所承襲的優(yōu)良家風(fēng),不僅是個(gè)人的小事、家庭的私事,更是涉及社會(huì)風(fēng)氣、國家建設(shè)的大事。
家庭是人生的第1個(gè)課堂,父母是孩子的老師。孩子從牙牙學(xué)語起就開始接受家教,什么樣的家教,就會(huì)培養(yǎng)出什么樣的人。家庭教育涉及很多方面,但*重要的是品德教育,是如何做人的教育。
讓傳統(tǒng)文化在孩子心中扎根,他們才能對中國的過去、現(xiàn)在、未來有更強(qiáng)的歸屬感、認(rèn)同感,才能對自身的發(fā)展更有迫切感。重學(xué)先重德,這是現(xiàn)在每一個(gè)中國父母們應(yīng)該做的。
《小學(xué)生傳統(tǒng)文化*課:中國好家風(fēng) 忠孝廉恥勇》告訴讀者人應(yīng)信守、踐行的五種高尚品格。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,經(jīng)過漫長歲月的沉淀,古人為我們留下了許多璀璨的文化瑰寶。即使在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,在各種新思潮、新學(xué)說大碰撞的時(shí)代,作為中華民族的一份子,我們每個(gè)人都有責(zé)任也有義務(wù)繼承宣傳我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
但對于人生觀、價(jià)值觀尚未成形的兒童來說,究竟哪些傳統(tǒng)美德適合他們首先去讀呢?這離不開家長的引導(dǎo),家庭教育的深耕。習(xí)近平同志指出:不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。。
可以說,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與家風(fēng)建設(shè)相結(jié)合,是社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的需求,也是今后孩子能夠以更加開闊的視野、更加勃發(fā)的生機(jī)去面對、融入更美好社會(huì)的根本。正如習(xí)近平同志所說的,家風(fēng)正,則民風(fēng)淳,千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好,子女教育得好,社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。
叢書選取人修身養(yǎng)性最根本的15個(gè)字仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝廉恥勇,作為傳統(tǒng)文化第一課,講給千千萬萬個(gè)家庭,使每個(gè)家庭不管大人還是孩子,都能夠在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下,樹立起新時(shí)代的優(yōu)良家風(fēng)。
其中,仁義禮智信指的是人應(yīng)崇尚、追求的五種高尚品德,溫良恭儉讓指的是人應(yīng)培養(yǎng)、陶冶的五種高尚品性,而忠孝廉恥勇指的是人應(yīng)信守、踐行的五種高尚品格。三者中,品德是基礎(chǔ),品性顯現(xiàn)的是品德自身的外現(xiàn)形態(tài),而品格顯現(xiàn)的則是品德表象化后的典范。
仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝廉恥勇這15個(gè)字作為代表中華傳統(tǒng)美德的有效概括,在國家大力提倡傳統(tǒng)美德教育、重視家風(fēng)建設(shè)的今天,在網(wǎng)絡(luò)文化日益擴(kuò)大影響,許多孩子沉迷虛幻網(wǎng)絡(luò)文字、游戲的今天,每個(gè)家庭都很有必要通過這些生動(dòng)的故事重樹良好家風(fēng),讓少年學(xué)子們在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的激勵(lì)下振奮精神,培養(yǎng)健康心理,優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣,為實(shí)現(xiàn)中國夢盡我之責(zé)。
忠篇
寧死不屈的文天祥
忠貞不渝的屈原
蘇武牧羊
狄仁杰盡忠諫言
指鹿為馬害忠良
孝篇
閔子騫單衣順母
陸績懷橘孝母
拾葚異器的蔡順
王祥至孝敬繼母
厚妻薄母終遭報(bào)
廉篇
楊震暮夜卻金
清廉若水的趙軌
吳隱之不懼貪泉
胡威償絹不受惠
貪得無厭的羊舌鮒
恥篇
蘇秦苦讀以雪恥
蟄伏雪恥的范雎
司馬懿受辱堅(jiān)守城
浪子回頭的皇甫謐
恬不知恥的秦檜
勇篇
薛仁貴三箭定天山
英勇奪圍的茍灌
勇冠三軍的班超
豪杰何須帶刀劍
膽小懦弱的阿斗
名人名言知多少