【信仰與社會(huì)】
從“東夷首領(lǐng)”到“一方正神”：逢伯陵信仰演變考論
爭衡圣域
——兩宋間杭州宗教空間的變遷與重構(gòu)
山岳效靈：明代齊云山與休寧地方社會(huì)關(guān)系研究

【石刻文獻(xiàn)與社會(huì)】
唐永淳元年關(guān)輔災(zāi)荒的社會(huì)史考察
——基于出土石刻文獻(xiàn)的新證
北魏劉晦墓志考釋
北京明代公主墓志初步研究

【宗族與社會(huì)】
明初“江西填湖廣”移民現(xiàn)象的歷史解讀
——以湘中地區(qū)為中心的分析
清至民國河南西平的宗族建設(shè)
——以西平縣權(quán)寨鎮(zhèn)陳氏為中心
試述北方宗族祠堂的演變與發(fā)展
——以豫北地區(qū)為中心

【古史新論】
先秦忌日禮俗考述
“孔子衣鏡”不能作為劉賀的翻案依據(jù)
——基于漢代“孔子畫像”的考察
明中葉毀“淫祠”行動(dòng)中的思想因素
——以魏校欲罷祀陳獻(xiàn)章于鄉(xiāng)賢祠為例

【近世變遷】
《蠶坡章程碑》考論：地方社會(huì)、國際市場與產(chǎn)業(yè)變遷
晚清教育改革與鄉(xiāng)村塾師的家庭生活
——以祁門縣胡廷卿為例
粗鄙之語
——民國時(shí)期作為敘事輔助的粵語臟話“丟那媽”

【研究述評(píng)】
“南開中古社會(huì)史工作坊：中古中國的都市與社會(huì)”會(huì)議綜述
小歷史與大歷史勾連
——“生活與制度：中國社會(huì)史新探索”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

【書評(píng)】
宣卷研究的新史料和新視野
——《中國農(nóng)村的民間藝能》述評(píng)
淺談《鳳陽花鼓全書》的學(xué)術(shù)研究方法
思想史與社會(huì)史結(jié)合的佳作
——讀《新天下之化：明初禮俗改革研究》
跳出范式的窠臼
——讀《地方性流動(dòng)及其超越：晚清義賑與近代中國的新陳代謝》

編后語
英文摘要