你了解自己的姓嗎？你知道姓與氏有什么關系嗎？在現(xiàn)代漢語中，大家都知道“姓氏”是一個詞，但在秦漢以前，姓和氏有著明顯的區(qū)別。姓的起源可追溯到人類原始社會的母系氏族社會。同一個姓表示同一個母系的血緣關系。此時的姓，多從“女”旁。如姚、姜、姒、媯、贏等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。
　　與姓相比，氏的出現(xiàn)比較晚，它是姓所衍生的產(chǎn)物，即姓的支族。氏約起源于父系氏族社會，盛行于周代的分封制度。傳說中父系氏族社會中英雄人物的稱號，均加“氏”以尊稱，如黃帝稱軒轅氏，炎帝稱神農氏（也稱列山氏），太昊稱伏羲氏，少昊稱金天氏等。
　　《國語·晉語》中有這樣的描述：”黃帝軒轅氏，姬姓”，“炎帝列山氏，姜姓”。從中我們可以看出，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關系組織起來的部落或部落聯(lián)盟，一姓姜，一姓姬。而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱——列山和軒轅。姓和氏有嚴格區(qū)別又同時使用的局面表明：母權制已讓位于父權制。但母系社會的影響還存在。這種影響一直到春秋戰(zhàn)國以后才逐漸消亡。
　　此后，隨著姓氏的不斷發(fā)展擴大，姓氏文化也變得越來越豐富，而在記錄姓氏的典籍中，《百家姓》則是我國流行最長、流傳最廣的一種蒙學教材。
　　據(jù)南宋學者王明清考證，《百家姓》“似是兩浙錢氏有國時小民所著”。所謂“有國”據(jù)史書記載，吳越在宋太祖開國后，還存在一段時間，至宋太宗興國二年才率土歸降。從中可知，《百家姓》一書是北宋初年問世的。相傳，北宋初年錢塘（杭州）有一個書生編撰了一本蒙學讀物，他將常見的姓氏編成四字一句的韻文，像一首四言詩，便于誦讀和記憶，這便是《百家姓》。
　　《百家姓》采用四言體例，句句押韻，讀來順口，易學好記，與《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》相配合，成為我國古代蒙學中的固定教材。
　　為了能夠讓人們更充分地了解自己的姓氏以及家世，我們特編撰了《新讀》一書。書中特別節(jié)選了121個常用姓氏，分別從“姓氏來歷”、“姓氏分布”、“姓氏名人”、“國學小百科”、“相關鏈接”幾個方面加以介紹。
　　在《<百家姓）新讀》中，我們可以看到各個時期、各個不同人物的不同方面。從皇帝到平民，從名人到凡人，在他們的身上我們能夠了解到朝代的更替、歷史的變遷、文化的積淀，從而能夠啟迪我們的心靈，開發(fā)我們的智慧，使我們懂得應該珍惜什么，追求什么，把握什么。
　　全書涵蓋內容廣泛，文字通俗易懂。具有很強的可讀性和趣味性。