讀過(guò)一篇錢(qián)平雷先生的文章《’69黔嶺之秋》，那是收在他第一本書(shū)《幸福相對(duì)論》第二輯中的。拿到這本書(shū)，之所以首先選了這一篇來(lái)讀，是因?yàn)?969年的秋天，我正生活在貴州的大山深處。他寫(xiě)到的9月至10月期間，作為一個(gè)上山下鄉(xiāng)的知青，我在砂鍋寨上勞動(dòng)，記得那是秋收時(shí)節(jié)，每天收苞谷、收黃豆、收稻谷，忙得不亦樂(lè)乎，勞累不堪。而他寫(xiě)到的遵義061基地、417醫(yī)院，恰好我去過(guò)。當(dāng)時(shí)有位朋友，正巧在417醫(yī)院工作，他邀我在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，去四面山（貴州人稱(chēng)作四面坡）玩幾天。
　　也許正是這種同時(shí)代人的感覺(jué)，“黔嶺之秋”一下子吸引了我。我覺(jué)得錢(qián)平雷先生寫(xiě)得真切、自然，娓娓道來(lái)，對(duì)于哥哥忽患疾病的焦慮、不安、擔(dān)心，對(duì)于哥哥身邊人表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)切、同情、緊張，都從他的字里行間流瀉出來(lái)。更難能可貴的是，由于錢(qián)平雷先生對(duì)于細(xì)節(jié)的重視，使得他的散文不但顯示出真實(shí)、細(xì)膩的一面，還從貌似平凡的描繪中，透露出時(shí)代的氣息。比如他寫(xiě)道，“當(dāng)時(shí)上海至貴陽(yáng)只有兩班飛機(jī)”，比如航空小姐對(duì)他說(shuō)：“這次你哥哥生病時(shí)，你能坐飛機(jī)是黨組織對(duì)你們的關(guān)懷”。又比如他寫(xiě)到，在貴陽(yáng)機(jī)場(chǎng)的候機(jī)室里，“沙發(fā)套顯得很陳舊，那位服務(wù)員還抱著孩子在上班……”，沒(méi)有在那個(gè)年代坐過(guò)飛機(jī)，沒(méi)有身臨其境地感受過(guò)、到過(guò)貴州，都是寫(xiě)不出來(lái)的。
　　故而，長(zhǎng)長(zhǎng)的一篇《’69黔嶺之秋》，我?guī)缀跏且豢跉庾x完的。由此，對(duì)錢(qián)平雷先生的散文，也就留下了一個(gè)好印象。
　　時(shí)隔8年，繼《幸福相對(duì)論》之后，錢(qián)平雷先生又匯編了一本新書(shū)，書(shū)名仍有“幸�！倍�字——《幸福就在當(dāng)下》。
　　這本書(shū)分為五個(gè)部分，比他的第一本書(shū)多了一輯。無(wú)論是“往事追憶”中對(duì)于親朋好友的回憶和感念，還是“閑事芻議”中的觀點(diǎn)和隨想，或是“科技情結(jié)”中的熱情和使命，還有“社情民意”和“旅途游蹤”，一如既往地表現(xiàn)出錢(qián)平雷先生對(duì)于生活的熱情和文學(xué)情懷的執(zhí)著。這本書(shū)的最后一篇《故鄉(xiāng)的云——獻(xiàn)給曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)回城的知青朋友們》，我想千百萬(wàn)有過(guò)上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷的老知青們，讀來(lái)肯定會(huì)感同身受，有許許多多的話(huà)要說(shuō)。
　　從《幸福相對(duì)論》到《幸福就在當(dāng)下》，是時(shí)代的進(jìn)步，也是錢(qián)平雷先生寫(xiě)作上的進(jìn)步。愿錢(qián)平雷先生在保重身體的前提下，筆耕不輟，把自己的所思所想、所感所念，一一寫(xiě)下來(lái)，奉獻(xiàn)給廣大讀者。
　　祝錢(qián)平雷先生不斷進(jìn)步。
　　是為序。