郭沫若集詩人、學(xué)者、劇作家、革命者及傳統(tǒng)士大夫等諸多角色于一身，且充分發(fā)揮各種身份的優(yōu)勢�！对娙烁锩遥嚎箲�(zhàn)時期的郭沫若》以抗戰(zhàn)時期的郭沫若為主要研究對象，涵蓋其文化活動、戲劇創(chuàng)作、舊體詩詞及學(xué)術(shù)研究等文化政治活動，指出抗戰(zhàn)時期的郭沫若，延續(xù)“五四”時期的浪漫風(fēng)格，進而創(chuàng)造出“情感教育劇”、詩化戲劇等新的美學(xué)形式，是一個“詩人革命家”。將作家論與文學(xué)社會學(xué)結(jié)合起來，從“主體—表達—時代”的綜合維度，考察此時郭沫若各種身份和表達與時代問題之間如何彼此展開、相互作用。以專題形式分析其浪漫余緒、詩詞唱和、文人交往、學(xué)術(shù)研究及對文藝制度建設(shè)的參與等，揭示該時期郭沫若出入新舊、文史、政學(xué)的革命士大夫身份。北京大學(xué)中文系吳曉東教授為本書作序。
中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史研究青年學(xué)者代表、第八屆唐弢青年文學(xué)研究獎得主劉奎關(guān)于抗戰(zhàn)時期郭沫若的研究著作；
北京大學(xué)中文系吳曉東教授作序推薦。
劉奎，廈門大學(xué)臺灣研究院副教授。先后畢業(yè)于武漢大學(xué)、北京大學(xué)，曾赴哈佛大學(xué)、臺灣大學(xué)、愛知大學(xué)等地訪學(xué)研究。近年曾在《文學(xué)評論》《文藝研究》《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等刊物上發(fā)表論文，已出版專著《冷戰(zhàn)初期臺灣與香港詩壇的交流與互動》（九州出版社2018年版）。曾獲“叢刊”2016年度優(yōu)秀論文獎、第八屆唐弢青年文學(xué)研究獎、第十屆全國臺灣研究會臺灣研究優(yōu)秀成果三等獎等。主要研究方向為中國20世紀40年代文學(xué)研究、冷戰(zhàn)時期港臺文學(xué)研究和兩岸詩歌（含舊體詩）研究。
代序：研究主體與歷史對象的彼此敞開 （吳曉東）
【緒論】
歷史與敘述
從“第三個十年”到“抗戰(zhàn)時期”
詩人革命家
【第一章 “由情以達意”：浪漫的情感政治學(xué)】
浪漫如何介入歷史
“由情以達意”：文藝如何動員民眾
政治修辭術(shù)（上）：演說及其儀式
【第二章 詩詞唱和與士大夫情懷】
書拓與詩詞唱和
危機與救贖：一個新文化人的“南渡”
唱和傳統(tǒng)的現(xiàn)代嬗變
結(jié) 語
【第三章 屈原：一個文化符號的生成】
政治修辭術(shù)（下）：詩人節(jié)與新詩人的誕生
情感教育�。骸肚返脑妼W(xué)政治
劇可以興：《屈原》作為詩化戲劇
屈原形象的變與不變
【第四章 學(xué)術(shù)研究的歷史想象力】
歷史想象的分歧：郭沫若與墨學(xué)論爭
革命士大夫的學(xué)、政與道
知識與革命：《甲申三百年祭》的比與興
結(jié) 語
【第五章 文學(xué)、制度與國家】
制度的風(fēng)景
有經(jīng)有權(quán)（一）：郭沫若對毛澤東文藝的評介
有經(jīng)有權(quán)（二）：郭沫若與毛澤東文藝體系的建立
【余論 回到歷史中的郭沫若】
參考文獻
后 記
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