人性、處世、處己、處人的人生觀,義利、公私、理欲、德才的價(jià)值觀,孝、忠、仁、義、禮、智、信、中庸的道德觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心與靈魂,也是我們每個(gè)人在人生的不同階段都要思考和實(shí)踐的問題。本書從哲學(xué)思想史、倫理學(xué)思想史中擷取精華,給出了大量知識性信息和實(shí)踐案例,以為當(dāng)下的借鑒和啟示,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,光大中華人文精神,促進(jìn)社會文明進(jìn)步和人生幸福。
肖群忠,男,漢族,陜西省彬州市人,哲學(xué)博士,中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要從事倫理學(xué)與中國傳統(tǒng)倫理研究。教育部、國務(wù)院學(xué)位委員會所評“全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文”《中國孝文化研究》作者(2002年),教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”入選者(2004年),中國人民大學(xué)“十大教學(xué)標(biāo)兵”稱號獲得者(2009年)。曾在《哲學(xué)研究》《光明日報(bào)》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇,出版學(xué)術(shù)著作10余部。代表作:《孝與中國文化》(人民出版社,2001年)。
第一章鑄民族文化道德之魂
一、道德是中華文化的核心
二、何謂智慧?
三、道德智慧與人生智慧
第二章傳統(tǒng)道德智慧及其培育
一、傳統(tǒng)道德智慧的核心內(nèi)容
二、正確對待傳統(tǒng)道德
三、傳統(tǒng)道德智慧的修養(yǎng)與教育
第三章人性論
一、傳統(tǒng)人性論思想的歷史演變
二、傳統(tǒng)人性論的特點(diǎn)與意義
三、傳統(tǒng)人性論的影響
第四章處世論
一、儒家:自強(qiáng)不息與厚德載物
二、道家:無為、超越與自由
三、儒道的人生進(jìn)退之道及其影響
第五章處己論
一、力(義)命觀
二、窮達(dá)觀
三、榮辱觀
四、憂樂觀
五、生死觀
第六章處人論
一、識人知人
二、德善待人
三、人和為貴
第七章義利觀
一、傳統(tǒng)義利觀的流變
二、傳統(tǒng)義利觀的價(jià)值取向
三、現(xiàn)代社會與人生的首要價(jià)值選擇
第八章公私觀
一、公私觀的含義與特點(diǎn)
二、公私觀的歷史演變
三、對傳統(tǒng)公私觀的評價(jià)與反思
第九章理欲觀
一、理欲的含義及各種觀點(diǎn)
二、儒家以理制欲與導(dǎo)欲論的歷史演變
三、傳統(tǒng)理欲觀的價(jià)值與啟示
第十章德才觀
一、傳統(tǒng)德才觀的幾種理論
二、傳統(tǒng)德才觀批評
三、傳統(tǒng)德才觀對社會與人生的啟示
第十一章講孝德
一、孝之三重含義
二、孝道的倫理精神本質(zhì)
三、孝道規(guī)范系統(tǒng)
四、孝道的歷史反思
五、孝道的現(xiàn)代價(jià)值
第十二章講忠德
一、為臣之忠:奉君竭力
二、為民之忠:報(bào)國興群
三、為人之忠:做人敬事
四、忠德的現(xiàn)代價(jià)值
第十三章講仁德
一、仁德的形成與演變
二、仁德的核心內(nèi)涵
三、仁德的現(xiàn)代意義
第十四章講義德
一、“義”的語義分析
二、義德觀念的演變
三、義德的傳統(tǒng)道德內(nèi)涵
四、義德的精神實(shí)質(zhì)
五、對義德的價(jià)值審視
第十五章講禮德
一、禮的含義、演變與作用
二、禮的精神實(shí)質(zhì)
三、禮的現(xiàn)代實(shí)踐
第十六章講智德
一、智德及其特點(diǎn)
二、智德的道德內(nèi)涵
三、智德的當(dāng)代實(shí)踐
第十七章講信德
一、信德及其優(yōu)良傳統(tǒng)
二、信的價(jià)值與實(shí)踐原則
三、信德的當(dāng)代實(shí)踐
第十八章道中庸:傳統(tǒng)道德智慧的境界與方法
一、中庸:德性的特征、方法與境界
二、經(jīng)與權(quán):達(dá)致中庸的方法論
三、情與理:中庸的實(shí)質(zhì)性選擇
四、利與弊:中庸之道的反思批判
參考文獻(xiàn)
后記