總序： 一、知論（Logos） 哲人看到的是什么？ ------關(guān)于柏拉圖哲學中“觀照”問題的辨析 柏拉圖哲學中關(guān)于“善”的存在論特征 柏拉圖戀愛論中“生成與不死”問題的意義剖析 ---- 關(guān)于《會飲篇》204d1—212c的一種詮釋 談“哲人王”理想中“知”的問題 古希臘倫理學的先聲 ----從荷馬史詩到柏拉圖哲學 “哲學”抑或“理學”？ ——西周對Philosophy的誤讀及其理論困境 淺談全球化視閾中公共哲學的構(gòu)筑 ——以日本的公共哲學研究為線索 二、詩論（Logos & Pathos） 也談散文詩的可能性 ----不僅僅只是與余光中前輩的偏見商榷 關(guān)于當代散文詩的一些思考 -----答鐘世華編輯的書面訪談 歷史不能遮蔽的聲音 ----周慶榮散文詩《我們》與《我們?二》導讀 鄉(xiāng)土中國的靈魂敘事 ——《鵝塘村紀事》閱讀印象 一個等待著被完成的女人 ----李見心詩歌印象走筆 詩意地棲居 ---走進萊笙的意境 行走于風景中的思索 ----亞楠散文詩印象 用悲憫與良知撫觸時代的疼痛 ---淺談耿林莽散文詩的民生關(guān)懷傾向 從童話的蛋殼里探出頭來看到的天空 ---序散文詩集《時間之傷》 我終于明白了什么叫視覺 ---與“看”的思索者許江對話 葵園，一代人境遇的造型 ---淺談許江《葵園辭典》及其“葵園”意象 因為詩歌，我們多了一種熱愛世界的理由 ---在《大詩歌》新書發(fā)布會暨中國詩人俱樂部海棠詩歌音樂朗誦酒會上的發(fā)言 三、文論（Mythos） 關(guān)于神話《精衛(wèi)填�！飞吵绨菸幕涂悸� （神話『精?l塡�！护摔堡肷吵鐠呂幕卧停� 中韓傳統(tǒng)中的商業(yè)倫理思想比較研究 ----- 以電視連續(xù)劇《商道》與《喬家大院》為線索 （中??nの伝?yにおける商い心の比較 -?D?B?Aテレビドラマ『商道』と『喬家大院』を中心に） 試論嶄新公共性的一種范例 --- 矢崎勝彥《信賴農(nóng)場的故事》解讀 （新たな公共性は此?Iにある ---『信?m?r園物?Z』を?iんで） 跋：在哲學語境中堅守一種精神