《崇文館·歷史館:道教史》所記時限始于道教產(chǎn)生前的秦漢社會狀況和思想淵源，止于當(dāng)代道教在世界各地的傳播。所記內(nèi)容涉及道教及各支派的經(jīng)籍、教義、人物、教制、教職等等，同時兼及道教的節(jié)日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等等。在對道教作全面考察的同時，書中還對道教與中國古代政治、社會、經(jīng)濟、文化、思想的關(guān)系，作了深刻的分析，對一些重要史事和學(xué)術(shù)問題也提出了不少新的見解。
《崇文館·歷史館:道教史》是一部道教通史，以時間為經(jīng)，以教派分化為緯，全面系統(tǒng)地介紹了道教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史。
許地山（1893-1941），現(xiàn)代作家、學(xué)者。出生于臺灣一個愛國志士的家庭。1917年考入燕京大學(xué)文學(xué)院，1920年畢業(yè)留校任教。期間與瞿秋白、鄭振鐸等人聯(lián)合主辦《新社會》旬刊�！拔逅摹鼻昂髲氖挛膶W(xué)活動，后轉(zhuǎn)入英國牛津大學(xué)曼斯菲爾學(xué)院研究宗教學(xué)、印度哲學(xué)、梵文等。1935年應(yīng)聘為香港大學(xué)文學(xué)院主任教授。在港期間曾兼任香港中英文化協(xié)會主席。一生著作頗多，有《空山靈雨》、《綴網(wǎng)勞蛛》等。
弁言
緒說
一上品道、中品道與下品道
二方內(nèi)道與方外道
三清靜說、煉養(yǎng)說、服食說及經(jīng)典科教說
四正真教、反俗教、訓(xùn)世教
道教前史
第一章道底意義
第二章道家思想底建立者老子
甲老子是誰
乙 《道德經(jīng)》
丙老子底思想
丁道論
戊人生論
己老子底論敵
第三章老子以后底道家
甲關(guān)尹子
乙楊子
丙列子
第四章道家最初底派別
甲彭蒙、田駢、慎到底靜虛派
乙假托管子所立底法治派
丙假托太公底陰謀派
丁莊子一流底全性派
子莊子
丑莊子底著作
寅莊子底思想
（一）齊物論
（二）逍遙游論
卯莊子門人底思想
辰承傳稷下法治派底莊子學(xué)
巳承傳稷下陰謀派底莊子學(xué)
午秦漢儒家化底莊子學(xué)
未承傳楊朱派底莊子學(xué)
第五章秦漢底道家
甲 《呂氏春秋》及養(yǎng)生說
乙 《淮南子》及陰陽五行說
子陰陽思想
丑五行說
第六章神仙底信仰與追求
第七章巫觀道與雜術(shù)
甲尸與巫底關(guān)系
乙巫底職能
丙秦漢底巫祠
丁雜術(shù)
附錄道家思想與道教
緒論
一原始的道家思想
二道教思想底形成
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