中華民族有著濃厚悠久的尚玉、愛玉的文化傳統(tǒng),早在先秦時(shí)期,玉器不僅用于祭祀、外交和社交等方面,而且也成為一種十分重要的裝飾品。此外,玉也被廣泛地賦予了宗教、政治、道德等意義而成為一種文化符號。中國古諺語道:“有國必有玉,無玉不成國”,所以華夏古國的“國”字即是四壁成壘的玉石之“國”,玉的國度,玉的文化流衍千年。在葉林心的篆刻藝術(shù)中,我們看不到狂怪的傾向,他的制印工穩(wěn)而又拙重,線條既有直刀的清新勁健,又有圓刀的古雅樸茂,刀法沖切混合,嫻熟準(zhǔn)確。他將刻印鈕的俏色巧琢等經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到印章,文字安排疏密得當(dāng),和諧有趣。葉林心的印風(fēng),已經(jīng)融合了秦璽的豪放率真、漢印的莊重典雅,還有近代印家的隨意自然。
葉林心,1966年生于福州,大學(xué)期間受啟于許霏、陳秀卿、林懋義諸師,后拜師于韓天衡先生門下�,F(xiàn)為福建商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長、教授,中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國壽山石文化發(fā)展研究中心研究員,中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)玉石雕刻藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員,福建省篆刻學(xué)會(huì)副會(huì)長,福建省壽山石文化藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長,福建省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)副主任,福建省屏山畫院副院長。
玉禮
玉禮致福
山岳精英
陽精之純
元真入食
以玉事神
玉作六瑞
蒼璧禮天
黃琮禮地
青圭禮東
赤璋禮南
白琥禮西
玄璜禮北
載弄之璋
沉玉質(zhì)珪
封山祭水
玉蔭嘉谷
玉德
玉德潤身
君子貴玉
比德于玉
溫潤而澤
縝密以栗
廉而不劌
垂之如墜
清越以長
瑕不掩瑜
孚尹旁達(dá)
氣如白虹
圭璋特達(dá)
自外知中
……
玉品
玉語
玉話
玉器
玉種
參考書目