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　　新文化運(yùn)動(dòng)作為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)為深刻的思想文化革新運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)并實(shí)現(xiàn)了自19世紀(jì)中葉以來(lái)中國(guó)新舊價(jià)值觀的歷史性轉(zhuǎn)換，由此而確立的新價(jià)值觀深刻影響了近百年來(lái)中國(guó)人的精神世界，成為了中國(guó)現(xiàn)代核心價(jià)值觀的直接來(lái)源�！缎挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期（19151924年）的價(jià)值觀重建》即以新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期價(jià)值觀的古今之變?yōu)橹骶€，考察這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的重建問(wèn)題。

薛子燕博士的第一部學(xué)術(shù)專著《新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期（1915-1924年）的價(jià)值觀重建》即將由人民出版社付梓出版。作為子燕的博士生導(dǎo)師，我感到十分高興、特別欣慰，在這里對(duì)這位哲學(xué)新人和這部哲學(xué)新著表示祝賀！同時(shí)，我想談?wù)勛约簩?duì)有關(guān)新文化運(yùn)動(dòng)幾個(gè)問(wèn)題的思考，并對(duì)子燕其人其書(shū)作一介紹，為讀者諸君進(jìn)入這部書(shū)提供一個(gè)導(dǎo)讀。
　　一、新文化運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期
　　子燕的這部專著，首先從書(shū)名上看，涉及新文化運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期兩個(gè)概念。這兩個(gè)概念看起來(lái)區(qū)別不大，但實(shí)際上并不是重合的，而是既相關(guān)聯(lián)、又有區(qū)別的。
　　新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)歷史上的重大事件，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后最為深刻的思想文化革新運(yùn)動(dòng)。1920年1月，孫中山在《致海外國(guó)民黨同志函》中說(shuō)：此種新文化運(yùn)動(dòng)，在我國(guó)今日，誠(chéng)思想界空前之大變動(dòng)①，就是對(duì)這一運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。自此以后，新文化運(yùn)動(dòng)成為一個(gè)概念為人們廣泛使用。新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1915年，結(jié)束于1924年，前后持續(xù)十年之久。1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（一年后更名為《新青年》），成為中國(guó)學(xué)術(shù)界公認(rèn)的新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)端，2015年對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的百年紀(jì)念即是證明。1924年，孫中山在中國(guó)共產(chǎn)黨幫助下召開(kāi)中國(guó)國(guó)民黨一大，國(guó)共兩黨由此正式達(dá)成第一次合作，并于1925年共同發(fā)動(dòng)以國(guó)民革命為旗幟的大革命，從那以后直到1949年中華人民共和國(guó)成立，政治斗爭(zhēng)和武裝斗爭(zhēng)取代思想文化運(yùn)動(dòng)成為近代中國(guó)歷史的主旋律，因此這一年可以視為新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)束。當(dāng)然這個(gè)終結(jié)的時(shí)間具有一定的相對(duì)性，在大革命時(shí)期仍有新文化運(yùn)動(dòng)的余波，不是大革命開(kāi)始后新文化運(yùn)動(dòng)即就此打住了；但從總體上看，以1915-1924年作為新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展期是恰當(dāng)?shù)模瑴?zhǔn)確地反映了近代中國(guó)歷史的實(shí)際進(jìn)程與發(fā)展階段。
　　新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期則是近代中國(guó)歷史中的一個(gè)時(shí)段，這個(gè)時(shí)段以新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展作為標(biāo)記，在起止時(shí)間上與新文化運(yùn)動(dòng)是一致的。在這一時(shí)段中，不僅有新文化運(yùn)動(dòng)成為最具有標(biāo)志性的重大事件，而且還存在著許多與新文化運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系、但并不屬于新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。在這一時(shí)段中出現(xiàn)的一些重大政治事件，如1919年五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生、1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、1924年中國(guó)國(guó)民黨一大的舉行，盡管與新文化運(yùn)動(dòng)有著密切的聯(lián)系，但并不能算作新文化運(yùn)動(dòng)的組成部分。在這一歷史時(shí)段中活動(dòng)的一些重要思想人物，如因倡導(dǎo)孔教而為新文化運(yùn)動(dòng)所批判的康有為、因不滿西化而成為新文化運(yùn)動(dòng)批評(píng)者的梁漱溟、因思想保守而成為新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)者的林紓，盡管都同新文化運(yùn)動(dòng)相關(guān)涉，但也不屬于新文化運(yùn)動(dòng)人物。

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