普陀，佛教《華嚴(yán)經(jīng)》中一朵美麗的小白花，她位于浙江省東北部，舟山群島東南部，因境內(nèi)佛教勝地普陀山而得名，全區(qū)共有大小島嶼455個(gè)，有人居住的有32個(gè)。海岸線總長(zhǎng)831.43千米，是海洋大區(qū)，陸地小區(qū)。普陀自然資源豐富，漁業(yè)發(fā)達(dá)，港口優(yōu)良，風(fēng)光秀麗，氣候宜人，素有東海明珠之稱(chēng)。

追溯普陀歷史，遠(yuǎn)在四千多年前新石器時(shí)代境內(nèi)就有人類(lèi)繁衍生息，相傳秦漢時(shí)，徐福、安期生、梅福等方士曾先后到過(guò)東福山、桃花島、普陀山等島，歷史上曾是東亞海上絲綢之路重要中轉(zhuǎn)站之一。唐開(kāi)元二十六年后，普陀歷屬翁山縣、昌國(guó)縣和定�？h，一九五三年析建普陀縣，后又一度歸轄舟山縣，1987年舟山市成立，2010年舟山市被國(guó)務(wù)院列為群島新區(qū)，普陀一直為舟山市轄區(qū)至今�，F(xiàn)轄5鎮(zhèn)4街道，戶籍人口32萬(wàn)，東港街道現(xiàn)為普陀區(qū)政府所在地。

普陀地處長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)、全國(guó)沿海要沖、舟山漁場(chǎng)中心。背靠滬、杭、甬等大中城市，面臨遼闊海洋，與臺(tái)灣基隆港、日本長(zhǎng)崎港、韓國(guó)仁川港相對(duì)。普陀海水和海涂資源豐富，有海洋生物1100余種，漁業(yè)資源尤其豐富，種類(lèi)繁多，其中魚(yú)類(lèi)140種。國(guó)內(nèi)外著名的沈家門(mén)漁港則是舟山漁場(chǎng)的中心港口，也是全國(guó)最大的漁港，與挪威卑爾根港、秘魯卡亞俄港合稱(chēng)世界三大群眾性漁港，是理想的漁輪錨泊、避風(fēng)港，也是全國(guó)最大的漁貨集散地。漁汛旺季，國(guó)內(nèi)沿海各省市的近萬(wàn)艘漁船云集，避風(fēng)、修理和補(bǔ)給生產(chǎn)、生活資料。這種跨地域的生產(chǎn)生活和文化的頻繁交流，使普陀的民間民俗呈現(xiàn)出多元化的色彩，也使普陀的民間故事的蘊(yùn)藏量多而豐富。普陀旅游業(yè)發(fā)達(dá)，以海天佛國(guó)普陀山、沙雕故鄉(xiāng)朱家尖、東方漁都沈家門(mén)及金庸筆下桃花島，構(gòu)成獨(dú)特的普陀旅游金三角。具有佛教文化、山海景觀、漁村風(fēng)情、海濱度假、海鮮美食等豐厚的旅游資源。

海洋文化是普陀文化的特質(zhì)和底蘊(yùn)，豐富深厚的海洋文化資源和悠久的歷史積淀，是滋生民間文學(xué)最好的肥沃的土壤�？v觀《中國(guó)民間故事叢書(shū)浙江舟山普陀卷》，我們可以深切的感受到，千百年以來(lái)，繁衍生息在這塊土地上的先輩們，日出而作，日落而息，在長(zhǎng)期的同大自然的斗爭(zhēng)和生產(chǎn)生活中，以他們特有的生活環(huán)境和勞動(dòng)內(nèi)容，在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，創(chuàng)造歷史的同時(shí)，也創(chuàng)造了別具一格，特色鮮明，又絢麗多彩的普陀民間文學(xué)，他們從自己艱辛和親身經(jīng)歷中口頭創(chuàng)作，口耳相傳，留下了無(wú)數(shù)充滿智慧閃爍著樂(lè)觀精神的民間故事和傳說(shuō)。

由于普陀山就在普陀境內(nèi)，所以普陀歷史上留下了大量的佛教故事，其中又以觀音故事和普陀山傳說(shuō)為主，這些故事和傳說(shuō)，通過(guò)比較曲折的情節(jié)和形象塑造，反映了佛教在普陀歷史上的變遷，以及佛教文化中和諧相處、服務(wù)眾生、我為人人、人格獨(dú)立等思想，這些觀念和思想，對(duì)現(xiàn)在我們構(gòu)建和諧社會(huì)，倡導(dǎo)為人民服務(wù)的理念，都起到了積極的作用。

在普陀還有大量的山、島、礁、崖、洞、巖、石、澗、崗等，島礁類(lèi)型眾多，沙灘資源得天獨(dú)厚，形成千姿百態(tài)風(fēng)光秀麗的山石奇觀和海礁景觀，這些秀美的風(fēng)景孕育了大量?jī)?yōu)美的口頭文學(xué)，好多都流傳著形形色色的故事和傳說(shuō)，有的曲折離奇，有的色彩浪漫，有的哲理濃厚，有的妙趣橫生。島島有故事,村村有傳說(shuō)，在本書(shū)中記錄的許多有關(guān)普陀海島地名島礁的故事傳說(shuō)只是其中的一部分。更是由于普陀先民們基本是以從事漁業(yè)生產(chǎn)為主，漁村、漁船、漁民，還有魚(yú)蝦、貝類(lèi)等大量的海生動(dòng)物，經(jīng)過(guò)擬人化的塑造更是成為民間故事中的主人公而活靈活現(xiàn)，真情質(zhì)樸。

這些口頭文學(xué)作品，有的歌頌了人間的真善美，鞭撻了社會(huì)的假惡丑，有的展示了對(duì)家鄉(xiāng)山山水水的摯愛(ài)與想象，有的充滿著對(duì)老百姓做過(guò)好事的歷史人物的懷念與崇敬。這都是通過(guò)生活考驗(yàn)而得到的知識(shí)的積累，經(jīng)驗(yàn)的收獲，這些故事和傳說(shuō)極大地豐富了普陀漁都民間文學(xué)的寶庫(kù)，也充分顯示了人民群眾的智慧和文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造力，長(zhǎng)期以來(lái)，正是這些故事和傳說(shuō)，幫助我們的先人們度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，在陶冶情操，傳授知識(shí)，啟迪智慧，明辨是非，特別是在消遣游戲，娛樂(lè)休閑等方面起到過(guò)重要的不可替代的作用。聽(tīng)故事、學(xué)故事、講故事，也許是先人們不可或缺的最好的文化生活和精神享受。

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文化消費(fèi)多樣化，而本土文化又受到外來(lái)文化嚴(yán)重沖擊的今天，搶救普陀珍貴的地域文化資源和民間文化遺產(chǎn)，收集整理、編撰和出版《中國(guó)民間故事叢書(shū)浙江舟山普陀卷》全書(shū)刻不容緩，十分必要，讓這些先人們留給我們的寶貴的、無(wú)法再生的民間文學(xué)作品，在建設(shè)幸福普陀和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中，成為普陀永恒的文化印記和精神家園，代代相傳，生生不息，既為后人保存了一份全面、真實(shí)、有價(jià)值的口頭文學(xué)遺產(chǎn)，也是進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的一部難得的鄉(xiāng)土教材。從中你更可以感受到濃郁的海洋氣息，了解和窺探到家鄉(xiāng)的歷史風(fēng)貌，鄉(xiāng)風(fēng)民俗，增加歷史文化知識(shí)，獲得健康有益的思想啟迪和藝術(shù)享受。更希望這些民間文學(xué)資源，在普陀的傳統(tǒng)文化建設(shè)、海島旅游、休閑觀光等活動(dòng)中，增添一抹獨(dú)特的色彩，發(fā)揮它應(yīng)有的積極的作用。

李海雷

（作者系浙江省舟山市普陀區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)、區(qū)文聯(lián)主席）