前言

數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：融合的起源、失衡的現(xiàn)實(shí)與不確定的未來(lái)20世紀(jì)四五十年代爆發(fā)第三次工業(yè)革命以來(lái)，科學(xué)、技術(shù)與文化的融合互動(dòng)提升到人類歷史上前所未有的高度，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是其中最為集中的體現(xiàn)。數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展史，是一部科學(xué)、技術(shù)與文化融合發(fā)展的演進(jìn)史。
源起與發(fā)展：文化與科學(xué)、技術(shù)的互動(dòng)融合數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)誕生的技術(shù)源頭可以追溯到19461958年第一代電子管數(shù)字計(jì)算機(jī)的發(fā)明以及1969年阿帕網(wǎng)（Advanced Research Projects Agency Network,ARPANET）的開(kāi)創(chuàng)性組建。這些技術(shù)發(fā)明以數(shù)學(xué)、計(jì)算科學(xué)、信息科學(xué)、工程學(xué)、密碼學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)和圖形學(xué)等一系列科學(xué)發(fā)展為基礎(chǔ)。例如，1848年二進(jìn)制代數(shù)學(xué)的創(chuàng)立，為現(xiàn)代二進(jìn)制計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)明提供了理論支撐。20世紀(jì)60年代末期，美國(guó)發(fā)明了可供千人同時(shí)在線的PLATO遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)了第一款遠(yuǎn)程連線網(wǎng)絡(luò)游戲SPACEWAR，可以看作數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開(kāi)端。
20世紀(jì)70年代，科學(xué)、技術(shù)與文化的互動(dòng)融合進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化階段。1971年微處理器技術(shù)發(fā)明，催生了人類歷史上第一部個(gè)人電腦和第一部手機(jī)，文化內(nèi)容創(chuàng)意有了廣闊而堅(jiān)實(shí)的載體和平臺(tái)。1972年，街機(jī)游戲Pong開(kāi)始出現(xiàn)于美國(guó)大街小巷的酒吧、游樂(lè)場(chǎng)等休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。1978年，街機(jī)游戲太空入侵者在日本一經(jīng)發(fā)布便異常火爆，甚至引起日元硬幣的短缺。20世紀(jì)80年代，隨著桌面式計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)的出現(xiàn)，各類電子出版物、數(shù)字音樂(lè)、數(shù)字電影、數(shù)字電視等創(chuàng)新文化載體開(kāi)始活躍。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)的應(yīng)用普及，網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)出版、網(wǎng)絡(luò)影視、網(wǎng)絡(luò)游戲等一系列數(shù)字創(chuàng)意內(nèi)容業(yè)態(tài)如雨后春筍般呈現(xiàn)在大眾面前。21世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代信息科技、大眾傳播科技，特別是2010年以來(lái)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興科技的產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化應(yīng)用性創(chuàng)新，促使數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)爆發(fā)式發(fā)展，成為世界各國(guó)人們?nèi)粘Ｉ�活�(yuàn)蕵?lè)和學(xué)習(xí)工作離不開(kāi)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。
協(xié)同的美好：超越地球的數(shù)字新世界尼葛洛龐帝（Negroponte）在其1996年出版的名著《數(shù)字化生存》中帶有預(yù)測(cè)性地指出，數(shù)字科技是一種具有強(qiáng)大吸引力的自然動(dòng)力，這種自然動(dòng)力將把人類吸引到更加和諧的新世界。在科學(xué)、技術(shù)的協(xié)同加持下，人類的文化生活和生存方式已經(jīng)大大超越了物質(zhì)地球賦予我們的有限物理空間，進(jìn)入一個(gè)可以無(wú)限擴(kuò)展、充滿無(wú)限可能的數(shù)字化新世界。
在這個(gè)新世界里，原本牢牢掌控在精英和統(tǒng)治者手中的話語(yǔ)權(quán)被數(shù)字世界的自由和平等所分解，草根階層有了表達(dá)自我的多元媒體和個(gè)性空間；而原本只有少數(shù)人掌握的信息和知識(shí)被迅捷且無(wú)孔不入的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)加速擴(kuò)散和分享，整個(gè)人類社會(huì)的文明進(jìn)程被大大加速；不受地理限制的比特可以在瞬間穿越國(guó)境線觸達(dá)異國(guó)人群，國(guó)與國(guó)之間的文化交流不再需要翻山越嶺、跨海渡河，互相難以理解的文明沖突正在因?yàn)殚_(kāi)放、互聯(lián)的數(shù)字科技得以更加包容、彼此認(rèn)同。與此同時(shí)，科學(xué)、技術(shù)與文化協(xié)同基礎(chǔ)上的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在廣泛與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等各行各業(yè)深度融合，將數(shù)字技術(shù)、文化創(chuàng)意注入傳統(tǒng)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，不斷締造新的產(chǎn)品、新的業(yè)態(tài)、新的社會(huì)。人類的生產(chǎn)、生活、生存方式從來(lái)沒(méi)有像今天這樣繽彩紛呈、絢麗多姿。
失衡的裂痕：科技對(duì)文化的駕馭企圖18世紀(jì)，法國(guó)思想家盧梭(Rousseau)指出，科學(xué)技術(shù)在讓人們生活更舒適、更奢侈的同時(shí)，也導(dǎo)致了倫理道德的退化。工業(yè)革命帶來(lái)了科技的發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了科技與文化的分裂，工具理性越來(lái)越凌駕于價(jià)值理性之上。1952年，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克（Hayek）在《科學(xué)的反革命理性濫用之研究》一書中對(duì)科技的狂妄予以批判。而在1818年，英國(guó)小說(shuō)家雪萊（Shelley）在其創(chuàng)造的科幻文學(xué)開(kāi)山之作《弗蘭肯斯坦》中早已警示，缺乏文化理性約束的科技將變成恐怖的怪獸給人類帶來(lái)災(zāi)難。然而令人遺憾的是，前人的警示無(wú)法阻止科技的自我膨脹。崛起于第三次工業(yè)革命的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的一路狂奔，已日漸背離科學(xué)、技術(shù)與文化的協(xié)同發(fā)展邏輯，虛妄的科技之輝正試圖駕馭人文理性之光。尼葛洛龐帝（Negroponte）所預(yù)言之更加和諧的世界至今還未能實(shí)現(xiàn)�！�2018 DIGITAL REPORT》數(shù)據(jù)顯示，全球已有超過(guò)40億網(wǎng)民，全球網(wǎng)民平均上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)已高達(dá)6小時(shí)/天�！咀ⅲ篽ttp://wearesocial. com/all/blog/2018/02/2018-digital-report-australia［R/OL］.［2018-10-28］.】換言之，除去睡覺(jué)時(shí)間外，人類有1/3的時(shí)間花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)空間。根據(jù)對(duì)美國(guó)人1900年以來(lái)空閑時(shí)間分配的研究發(fā)現(xiàn)，110年前美國(guó)人有2/3的空閑時(shí)間花費(fèi)在人與人的面對(duì)面聊天上；而2010年，美國(guó)人每天空閑時(shí)間的52.8%花費(fèi)在電腦、手機(jī)、平板等新型科技媒體上，34.1%花費(fèi)在電視機(jī)上。由此可見(jiàn)，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)幾乎占據(jù)了大眾85%以上的空閑時(shí)間。美國(guó)哲學(xué)家馬爾庫(kù)塞（Marcuse）曾指出，廣播、電影、電視等媒介技術(shù)進(jìn)步促使發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)對(duì)人的控制變得無(wú)孔不入，人們的閑暇時(shí)間被越來(lái)越多地侵占，進(jìn)而形成了單向度的極權(quán)主義社會(huì)。結(jié)合上述數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，馬爾庫(kù)塞（Marcuse）的斷言正在逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在為我們創(chuàng)造精彩生活的同時(shí)，超越文化理性的科技弗蘭肯斯坦正在借助數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的力量將人類一步步引向深淵。越來(lái)越多的人脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)入虛擬世界，數(shù)字科技助推起來(lái)的娛樂(lè)至上消費(fèi)社會(huì)價(jià)值觀讓更多的人類心甘情愿地拋棄理性和秩序，逐漸被膚淺和碎片化內(nèi)容所奴役，成為娛樂(lè)的附庸。
建構(gòu)于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有天然的全球一體化基礎(chǔ)，科技強(qiáng)國(guó)的數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品借助萬(wàn)維網(wǎng)已經(jīng)搶占全球市場(chǎng)。美國(guó)國(guó)際貿(mào)易委員會(huì)（United States International Trade Commission，USITC，2017年）報(bào)告顯示，全球65%的數(shù)字音樂(lè)市場(chǎng)份額已經(jīng)被美國(guó)Apple Music和瑞典的Spotify占領(lǐng)，而亞馬遜則牢牢占據(jù)全球電子出版物市場(chǎng)；Facebook的月活躍用戶已達(dá)21.7億，超過(guò)全球1/4的人口體量，覆蓋世界128個(gè)國(guó)家；Google占據(jù)全球搜索份額的90%以上；Android和iOS系統(tǒng)已經(jīng)占領(lǐng)全球移動(dòng)操作系統(tǒng)99.9%的市場(chǎng)份額。強(qiáng)國(guó)價(jià)值觀已通過(guò)數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全球價(jià)值鏈觸達(dá)世界的每個(gè)角落。
不確定的未來(lái)：系統(tǒng)協(xié)同構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體未來(lái)學(xué)家阿爾文托夫勒（Alvin Toffler）在20世紀(jì)七八十年代就曾明確提出，高科技社會(huì)的文化也必須高度發(fā)達(dá)，這樣才能保持整體的平衡�？茖W(xué)家李政道也曾指出，科技和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。哲學(xué)家海德格爾(Heidegger)更是鮮明地指出，如果沒(méi)有了人文關(guān)懷，科技發(fā)展將成為最高意義上的危險(xiǎn)。
數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，從根本上講，需要科學(xué)、技術(shù)與文化三大系統(tǒng)的融合協(xié)同。21世紀(jì)以前，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所依托的科學(xué)、技術(shù)與文化三大系統(tǒng)中，科學(xué)和技術(shù)處于相對(duì)短板。21世紀(jì)以來(lái)的第一個(gè)十年，科學(xué)和技術(shù)對(duì)于數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的掌控力逐漸超越了文化的力量。近年以來(lái)，以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、3D打印、VR/AR、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能、量子信息等為代表的新一代科技革命浪潮風(fēng)起云涌，正不斷將數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推升至全新的高度，文化系統(tǒng)的弱勢(shì)已經(jīng)成為數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵掣肘。
2016年，AlphaGo戰(zhàn)勝李世石標(biāo)志著人類進(jìn)入人工智能時(shí)代的大幕逐漸開(kāi)啟，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人工智能時(shí)代也將來(lái)臨。2017年1月，全球著名人工智能企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人和人工智能專家共計(jì)兩千多人共同判定了旨在規(guī)約人工智能倫理和價(jià)值觀的阿西洛馬人工智能原則（Asilomar Al Principles）；與此同時(shí)，聯(lián)合國(guó)發(fā)表《機(jī)器人倫理初步報(bào)告草案》強(qiáng)調(diào)機(jī)器人需要尊重人類社會(huì)倫理規(guī)范；2018年3月,歐盟政治戰(zhàn)略中心發(fā)布了全球第一份格外強(qiáng)調(diào)文化價(jià)值觀基礎(chǔ)的人工智能戰(zhàn)略規(guī)劃《人工智能時(shí)代：確立以人為本的歐盟人工智能戰(zhàn)略》，國(guó)際社會(huì)已普遍開(kāi)始關(guān)注人工智能的倫理與價(jià)值觀導(dǎo)向問(wèn)題。然而，包括史蒂芬霍金（Stephen Hawking）在內(nèi)的很多科學(xué)家和未來(lái)學(xué)家都曾指出，要想將人工智能完全納入一個(gè)遵循科學(xué)倫理的、可預(yù)測(cè)的算法體系非常困難，甚至可能難以實(shí)現(xiàn)。
數(shù)字科技將世界各國(guó)空前緊密地連在一起，在這個(gè)共同的星球上，人類的命運(yùn)早已相互依存、融為一體。面對(duì)充滿不確定性的未來(lái)，唯有彌合不同文明間的文化沖突，構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)科學(xué)、技術(shù)與文化三維系統(tǒng)的生態(tài)協(xié)同，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才能真正持續(xù)地為人類創(chuàng)造美好的生活。
特別說(shuō)明最后需要特別說(shuō)明的是，本書之所以能夠順利完成，得益于社會(huì)各界朋友們的支持、鼓勵(lì)和幫助，在此一并致謝。同時(shí)，還要特別感謝知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社責(zé)任編輯雷春麗老師，正是她的專業(yè)眼光和敬業(yè)精神讓本書得以順利且高質(zhì)量地出版，感謝知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社為本書編輯出版付出辛勤勞動(dòng)的各位老師們！
關(guān)于本書出現(xiàn)的一切問(wèn)題與缺陷，作者敬請(qǐng)各界專家學(xué)者指導(dǎo)、批評(píng)、指正！本書的相關(guān)成果和后續(xù)研究發(fā)現(xiàn)將陸續(xù)在微信公益平臺(tái)文化上市公司（ID：CulturalCompanies）發(fā)布，敬請(qǐng)關(guān)注。謹(jǐn)以此書，獻(xiàn)給廣大文化與數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究學(xué)者、從事文化與數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的公共管理者和實(shí)踐者以及關(guān)心全球文化與數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各界人士。

臧志彭
2019年3月 上海