序言 李昌珂 本書作者尼古拉斯? 博伊爾是知名的英國日耳曼語言文學(xué)學(xué)者，專長現(xiàn)代語言、德語文學(xué)和德國思想史研究。1996 至2001年擔(dān)當(dāng)劍橋大學(xué)德語系主任，2000年獲選為英國社會(huì)科學(xué)院院士，現(xiàn)任劍橋大學(xué)施羅德教授（專為德語系最高級(jí)教授設(shè)置的教席）兼麥格達(dá)倫學(xué)院研究員。博伊爾撰寫了大量關(guān)于德國文學(xué)、思想史和宗教的文章與專著，尤以其屢獲殊榮的歌德傳記聞名學(xué)界，獲得由德國歌德學(xué)院授予的歌德獎(jiǎng)?wù)隆！都~約時(shí)代書評(píng)》也稱贊他的傳記是非凡的成就，并補(bǔ)充道：任何語言中都沒有可與之比肩的研究。 這位歌德專家在這本題為《德國文學(xué)》的小冊(cè)子里同樣顯示出非凡的洞見，并將其融合在巧妙的敘述藝術(shù)之中。本作成書于2008年，以原書不到兩百頁的篇幅縱覽了從中世紀(jì)后期到現(xiàn)當(dāng)代的德國文學(xué)史上最重要的作家和作品。文學(xué)史的寫作有多種方法，本書無疑是另類的一本，它無意羅列學(xué)術(shù)界的傳統(tǒng)認(rèn)知，而是在探索和嘗試新的線索，因此本書至少可以簡(jiǎn)單概括出以下三個(gè)特色： 其一，作者在介紹文學(xué)情況的同時(shí)，無時(shí)不在地指出了各個(gè)時(shí)期的文學(xué)是如何對(duì)政治和社會(huì)、宗教和哲學(xué)的發(fā)展作出回應(yīng)的。他在開篇便已確定全書的思路：一篇介紹一個(gè)民族的文學(xué)的文字，再怎么簡(jiǎn)短，也不可能只介紹其文本，而是也要介紹這個(gè)民族。若問德國文學(xué)是怎樣的，就等于詢問從文學(xué)的角度來看德國是怎樣的。從篇幅上即可感覺出重心的偏移：作者不惜用大量筆墨闡釋德國歷史的關(guān)鍵詞官僚與資產(chǎn)階級(jí)、分裂與統(tǒng)一、戰(zhàn)爭(zhēng)與重建等等。這本文學(xué)的歷史看起來更像是一本社會(huì)的歷史，正是在德國特定社會(huì)的物質(zhì)和思想背景下，才會(huì)產(chǎn)生特定風(fēng)格的作家和讀者。歐洲各國由于地緣關(guān)系的親近，文化、文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)往往千纏百繞，一些廣域視野下的文學(xué)史便偏好概括某一時(shí)期的文學(xué)主潮；主要的德語國家，除德國外還有奧地利和瑞士，共同的語言更易讓人產(chǎn)生它們具有相同的文化背景的錯(cuò)覺。然而事實(shí)是，不同的政權(quán)從一開始就踏上了不同的發(fā)展道路，對(duì)于席卷全歐的歷史大事，各國參與的時(shí)間、立場(chǎng)、程度和結(jié)果也千差萬別。作為社會(huì)之鏡的文學(xué)自然與本國的歷史事件有著直接的因果關(guān)系。正如學(xué)界對(duì)獨(dú)立的奧地利文學(xué)起點(diǎn)的規(guī)定，從1945年（第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束）、1918 年（奧匈帝國崩潰），到19世紀(jì)初（神圣羅馬帝國解體），不斷前移，直到多數(shù)人認(rèn)為應(yīng)該從奧地利正式形成的10 世紀(jì)算起，最大限度地排除德國的成分（但并不忽視其影響力），博伊爾在本書中也決然地排除了其他德語國家的成分，甚至不惜略去在別的德語文學(xué)史中不可或缺的卡夫卡等名家，來強(qiáng)調(diào)國別文學(xué)的特殊性。這一點(diǎn)也是將原書名German Literature譯為《德國文學(xué)》而非《德語文學(xué)》的根本原因。 其二，作者將1200年間的德國文學(xué)史在各個(gè)維度延展，在每個(gè)維度上攀附名為德國傳統(tǒng)的繩索，這些堅(jiān)韌的傳統(tǒng)跨越表 面或暫時(shí)的斷層和轉(zhuǎn)折，突出了文學(xué)史有始未終的連貫性和每個(gè)時(shí)期順應(yīng)潮流的整體面貌。博伊爾勾畫的是一幅反映總體文學(xué)生態(tài)的版圖，盡管每個(gè)筆觸下隱藏著巨大的信息量，但即使自行挖掘更多材料，也難以整理出適合學(xué)習(xí)的背景文學(xué)潮流作家生平代表作品這樣的知識(shí)提綱，否則這個(gè)版圖便支離破碎了。從觀念論到物質(zhì)論，照亮這幅文學(xué)版圖的是前 后連續(xù)的思想史之光，它同樣萌生和繁榮在特殊的德國土壤上，在18 至19世紀(jì)中葉政治分裂、經(jīng)濟(jì)落后的困境期反而愈顯熾烈，直至一再被作為文化克星的戰(zhàn)爭(zhēng)打斷，復(fù)又折轉(zhuǎn)，迸發(fā)出現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的光輝。 其三，德國文學(xué)與其他領(lǐng)域的發(fā)展一樣，永遠(yuǎn)脫不開歐洲的大背景，強(qiáng)調(diào)本國特征并不是無視他國影響，否則就會(huì)走向狹隘的死路。博伊爾是一位有著盎格魯撒克遜出身背景的日耳曼學(xué)者，他的視野始終覆蓋全歐，尤其是大不列顛的文學(xué)版圖。因此本書中多次可見他將德國文學(xué)現(xiàn)象與英國的作比較，這也為德國文學(xué)研究和比較文學(xué)研究提供了新的思路和成功的范例。 本書譯者續(xù)文現(xiàn)為南京工業(yè)大學(xué)德語系教師，在翻譯時(shí)以英語原著為本，參考德語譯本，并查閱大量資料完成了這項(xiàng)工作。讀者閱讀本書，不妨放棄提綱挈領(lǐng)的固定思路，而是順著作者的指引，深潛入洶涌的歷史和思想長河去尋找河底的漩渦。 2018 年12 月于北京大學(xué)