商幫會(huì)館/長(zhǎng)江文明之旅叢書(shū)·建筑神韻篇
定 價(jià):39.8 元
叢書(shū)名:長(zhǎng)江文明之旅叢書(shū)·建筑神韻篇
- 作者:王志遠(yuǎn) 著,劉玉堂,王玉德 編
- 出版時(shí)間:2019/6/1
- ISBN:9787549265060
- 出 版 社:上?茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社,長(zhǎng)江出版社
- 中圖法分類:F729
- 頁(yè)碼:149
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《商幫會(huì)館/長(zhǎng)江文明之旅·建筑神韻篇》中的商幫,主要是以長(zhǎng)江流域?yàn)楣餐丶纳處,其行止也以流域范圍為主?br> 參與創(chuàng)造長(zhǎng)江流域商幫文化、會(huì)館文化的,除了那些名聞遐邇的大商幫,還有其他商幫和商人群體,有些商人群體并未被視為一“幫”,同樣在長(zhǎng)江流域留下自己的故事。
流域內(nèi)外在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面實(shí)際上是互相聯(lián)系、互相影響的,對(duì)與流域鄰近或聯(lián)系較多地區(qū)的商幫、會(huì)館,該書(shū)也有適當(dāng)反映。限于體例與篇幅,對(duì)長(zhǎng)江干流地區(qū)敘述較多,對(duì)其他地區(qū)則相對(duì)簡(jiǎn)略。
會(huì)館部分以商人(工商)會(huì)館為主。明朝永樂(lè)年間出現(xiàn)的士紳會(huì)館為中國(guó)會(huì)館之濫觴,其他類型會(huì)館皆是以其為藍(lán)本,均作適當(dāng)交代。
一條大河,九派云煙,長(zhǎng)江與她的數(shù)千條各級(jí)支流勾畫(huà)出長(zhǎng)江流域的輪廓。干流流經(jīng)青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海等11個(gè)。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市);支流如繁茂的枝蔓延伸到貴州、甘肅、陜西、河南、廣西、廣東、福建、浙江等8個(gè)。ㄗ灾螀^(qū))。約為中國(guó)陸地面積五分之一的長(zhǎng)江流域,波瀾壯闊,氣象萬(wàn)千。
商業(yè)是在生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平,有了社會(huì)分工和剩余產(chǎn)品之后才逐漸產(chǎn)生、發(fā)展的。長(zhǎng)江流域密集的水網(wǎng)、充沛的水量、適宜的氣候、豐富的物產(chǎn)資源、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)與手工業(yè)、便捷的交通運(yùn)輸、深厚的文化積淀,為商業(yè)興盛、城鎮(zhèn)形成及發(fā)展準(zhǔn)備了必要的條件,長(zhǎng)江流域的商業(yè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)正是理所當(dāng)然。
《易·系辭》說(shuō):“神農(nóng)氏作……日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”,可見(jiàn)定時(shí)定點(diǎn)的交換其時(shí)已成常事。湖北隨州正是神農(nóng)故里,諸多地方留下神農(nóng)氏的足跡。
舜的繼任者大禹出生于西川石紐,在四川茂縣、汶川、北川等地有眾多的傳說(shuō)和遺跡,與禹相關(guān)的其他遺跡更遍及岷江、涪江上游地區(qū)。禹在輔佐舜治理洪水時(shí),就精于物資調(diào)劑!渡袝(shū)·皋陶謨》記載,禹“懋遷有無(wú),化居,烝民乃!薄绊奔促Q(mào)易,“遷”即轉(zhuǎn)輸,“化居“意為“交易其所居積”,以其所有易其所無(wú),眾多百姓即可獲得糧食。后世在說(shuō)到商業(yè)活動(dòng)時(shí)常常引用的“懋遷有無(wú)”,便是來(lái)自于此。
公元前11世紀(jì),周武王滅商,許多商遺民被整族遷居到洛陽(yáng)等地。本來(lái)就“殷(商)人重賈”,商朝亡后,一些商族人就更以做買(mǎi)賣(mài)為生路,于是在周人心目中,善賈者就是商(族)人。今日“商業(yè)”、“商人”、“商幫”之商,都是從昔日“商(族)人”而來(lái)。
春秋時(shí)期,齊相管仲在中國(guó)歷史上第一個(gè)提出“士農(nóng)工商”的“四民分業(yè)”理論,商業(yè)與農(nóng)業(yè)并列而居末位,四民各定其居,不得雜處,不得改業(yè),不得遷移。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦相商鞅變法,明確提出“務(wù)本抑末”,開(kāi)封建王朝重農(nóng)抑商政策先聲,對(duì)中國(guó)歷史影響深遠(yuǎn)。在此后漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中,雖然也有“恤商”、“惠商”聲音,但商為“末業(yè)”、商人特別是中小商人為“末民”的“基調(diào)”一直被延續(xù)著。
明、清時(shí)期,商業(yè)有了極大發(fā)展,商人隊(duì)伍空前擴(kuò)大,逐漸形成“十大商幫”(晉商、陜商、徽商、閩商、粵商、江右商幫、魯商、龍游商幫、洞庭商幫、寧波商幫)和其他眾多商幫(商人群體),與商幫平行發(fā)展的是涌現(xiàn)出大量商人(工商)會(huì)館。商幫與會(huì)館相輔相成,互為支撐并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,由此形成內(nèi)容厚重、色彩豐富的商幫文化、會(huì)館文化。
這本小書(shū)就是介紹活躍在長(zhǎng)江流域的商人群體和他們的會(huì)館。
本書(shū)中的商幫,主要是以長(zhǎng)江流域?yàn)楣餐丶纳處,其行止也以流域范圍為主?br> 參與創(chuàng)造長(zhǎng)江流域商幫文化、會(huì)館文化的,除了那些名聞遐邇的大商幫,還有其他商幫和商人群體,有些商人群體并未被視為一“幫”,同樣在長(zhǎng)江流域留下自己的故事。
流域內(nèi)外在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面實(shí)際上是互相聯(lián)系、互相影響的,對(duì)與流域鄰近或聯(lián)系較多地區(qū)的商幫、會(huì)館,本書(shū)也有適當(dāng)反映。限于體例與篇幅,對(duì)長(zhǎng)江干流地區(qū)敘述較多,對(duì)其他地區(qū)則相對(duì)簡(jiǎn)略。
會(huì)館部分以商人(工商)會(huì)館為主。明朝永樂(lè)年間出現(xiàn)的士紳會(huì)館為中國(guó)會(huì)館之濫觴,其他類型會(huì)館皆是以其為藍(lán)本,均作適當(dāng)交代。
一彈指間,明清以來(lái)的商幫、會(huì)館已歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨。這數(shù)百年尤其是近一百多年,正是中國(guó)歷史上風(fēng)云變幻,前所未有之大變局時(shí)期。風(fēng)風(fēng)雨雨不掩來(lái)路,舊跡宛然,猶有端倪尋覓;靜心磨洗,愿能有所聞見(jiàn)。
書(shū)中不妥之處,還請(qǐng)各界讀者指教。
爽氣西來(lái)
傳奇藏商邦達(dá)昌
長(zhǎng)袖善舞云之南
巴山蜀水記憶長(zhǎng)
中流競(jìng)渡
九省通衢看身手
三湘涌動(dòng)富國(guó)夢(mèng)
大江東去
世人矚目江右商
徽州商風(fēng)五百年
蘇商從容出太湖
因商而興大上海
遍地商旅
河洮商人天路行
剛風(fēng)厚土說(shuō)陜商
豫商襟帶懷藥香
桂商今日刮目看
亦官亦商十三行
遙看閩商在海中
龍游商幫遍地走
寧波后浪連天來(lái)
應(yīng)運(yùn)而生
士紳會(huì)館源京師
移民會(huì)館似原鄉(xiāng)
商人會(huì)館翩翩來(lái)
無(wú)處不在
有江河處有會(huì)館
有需要事有會(huì)館
有責(zé)任時(shí)有會(huì)館
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記