費(fèi)孝通先生是著名的社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家，對(duì)我國(guó)的社會(huì)制度、民俗、文化有很獨(dú)到的研究，從早年的鄉(xiāng)村制度到晚年的文化的自覺(jué)與反省都對(duì)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　生育制度指男女結(jié)為夫妻，把孩子生出來(lái)并共同撫養(yǎng)成人的一套活動(dòng)規(guī)范。作者把家庭作為一種基本的社會(huì)制度，從種族延綿、雙系撫育、家庭結(jié)構(gòu)的三角形態(tài)、親子關(guān)系、親屬關(guān)系及其擴(kuò)展等進(jìn)行多層面的分析，揭示了生育的社會(huì)意義，并對(duì)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系做了闡述。
　　生育是社會(huì)延綿的保障，人口是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，由于生產(chǎn)時(shí)間固定且短，在播種和收獲的季節(jié)，需要大量的人口；而一到農(nóng)閑，這些人的糊口又成了問(wèn)題。這導(dǎo)致農(nóng)業(yè)社會(huì)人口的大量需求和人口過(guò)剩危機(jī)的交替發(fā)作，并深深的扎根于文化之中。由于工業(yè)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)技術(shù)的采用，農(nóng)業(yè)人口的轉(zhuǎn)移，人口問(wèn)題到了新的關(guān)口。費(fèi)先生的研究為我們了解人口與經(jīng)濟(jì)，個(gè)人與社會(huì)、文化的關(guān)系有很好的借鑒，值得一讀。