《郭祖榮音樂創(chuàng)作心理研究》是關(guān)于郭祖榮先生的“音樂心理傳記學(xué)”研究——筆者尚未見過這一提法，斗膽杜撰該“學(xué)科”，僅是為了強調(diào)本研究與一般傳記心理學(xué)研究的以下區(qū)別：（1）從現(xiàn)有的資料看，心理傳記學(xué)研究（特別是我國的相關(guān)研究）的素材大多是文字資料，而本研究所采用的方法除常見的觀察法、訪談法、文獻(xiàn)研究法之外，還涉及郭祖榮先生的許多音樂作品，從中挖掘郭祖榮先生行為背后的心理原因。由于音樂具有抽象性、表情性、時空性，因此音樂作品的解讀方式亦與其他文本不同。（2）與其他文藝創(chuàng)作相比，音樂創(chuàng)作過程有其特殊性：從事音樂創(chuàng)作需要音樂方面獨特的天賦與知識儲備，進(jìn)行音樂創(chuàng)作的動機往往更個人化、更去功利化，音樂創(chuàng)作的產(chǎn)物——音樂作品的價值更難進(jìn)行量化評估。因此，音樂創(chuàng)作心理研究需要綜合心理學(xué)、音樂學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的多重視角。（3）作為一個群體，音樂家的心理特征與一般人有著結(jié)構(gòu)性的差異。①因此我們在考察郭祖榮先生的心理特征時，應(yīng)當(dāng)時刻留意他的音樂家身份；分析郭先生心理特征的普遍性與特殊性時，應(yīng)當(dāng)盡量選擇“音樂家”而非“普通人”群體。