推薦序

為了孩子的未來(lái)海闊而天空

今天，已為人父母的我們，還記得自己小時(shí)候的夢(mèng)與期待嗎？我們一定曾希望有人能傾聽(tīng)、理解、包容我們。我們?cè)�目光閃亮地跑去告訴大人們一個(gè)個(gè)很神奇的想法，但常常會(huì)被告知等你長(zhǎng)大了之后，你就會(huì)知道了。當(dāng)我們偶爾發(fā)現(xiàn)有人愿意認(rèn)真地傾聽(tīng)我們的想法時(shí)，我們會(huì)非常開(kāi)心非�？鞓�(lè)。現(xiàn)在我們也成了父母，我們將如何來(lái)陪伴孩子們成長(zhǎng)，讓我們的孩子擁有一個(gè)快樂(lè)的童年與一個(gè)海闊天空的未來(lái)，這是本書(shū)的作者威廉醫(yī)生和其妻子瑪莎，撰寫(xiě)這本關(guān)于如何養(yǎng)育孩子的書(shū)的一個(gè)初衷。
如何撫育和教育孩子是我們?nèi)祟?lèi)文化行為中的重要事件。作為父母，我們從來(lái)也沒(méi)有像今天這樣重視自己孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展。科學(xué)研究的結(jié)果突出地說(shuō)明了，出生后3～5年中的經(jīng)歷在整個(gè)生命周期中的重要性。在這樣一個(gè)特殊的時(shí)期，充分滿(mǎn)足孩子在身體、情感、智力以及社會(huì)性等各個(gè)方面的發(fā)展需要，將會(huì)為他們一生的成長(zhǎng)植就良好的根基。
父母需要不斷地與子女建立密切的關(guān)系，因?yàn)檫@是教育子女的基礎(chǔ)。父母怎樣在教育自己的孩子時(shí)卓有成效，最有效的就是去了解你的孩子、做孩子的玩伴和孩子一起游戲，同時(shí)進(jìn)行有效的正面支持與獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)此，本書(shū)的第一到第四章做出了給父母以應(yīng)對(duì)策略的描述。
動(dòng)物心理學(xué)家利昂史密斯博士曾教野熊打籃球。這些熊從野外運(yùn)來(lái)完全是野生的，根本不懂打籃球。史密斯博士訓(xùn)練野熊時(shí)，他既不叫嚷，也不訓(xùn)斥，更不打野熊。他的全部訓(xùn)練方法就是和它們一起活動(dòng)，進(jìn)行正面支持與獎(jiǎng)勵(lì)。他讓熊站在球場(chǎng)靠近籃板的一個(gè)角上，另一個(gè)角是籃球。如果熊只是在自己這個(gè)角上轉(zhuǎn)動(dòng)，那它什么也得不到。但如果熊朝籃球的方向哪怕邁出很小的一步，它就可以得到一小塊糖和博士的撫摸的獎(jiǎng)勵(lì)。史密斯博士堅(jiān)持用這種方法，逐步使熊接近籃球。然后再用同樣的辦法，讓熊撿起球，帶球到籃下，投球。
雖然這個(gè)例子很簡(jiǎn)單，但對(duì)所有父母來(lái)說(shuō)卻具有深刻的意義。讓我們來(lái)看看史密斯怎么做的。首先，確定應(yīng)該支持的行為和不希望出現(xiàn)的行為。拿球投籃是需要支持的，那么我們就去支持和陪伴；其次，史密斯博士對(duì)期待表現(xiàn)出的行為給予支持與獎(jiǎng)勵(lì)；第三，并不是在好的行為最后完成時(shí)才給予大的肯定與獎(jiǎng)勵(lì)，而是一步一步地持續(xù)給予關(guān)注與支持。
陪伴孩子、和孩子一起游戲是十分重要的基本養(yǎng)育策略。當(dāng)孩子的某一行為得到父母的肯定與支持時(shí)，該行為就可能重復(fù)。但是在生活中，許多父母不知不覺(jué)地采取了完全相反的方法。他們無(wú)意中對(duì)子女不好的行為給予了獎(jiǎng)勵(lì)，教他們做完全違反父母本意的事情。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的父母就是在無(wú)意之中教會(huì)了他們的子女一些不好的行為。
如果一個(gè)孩子的行為是父母所喜歡的與同伴好好地玩、把玩具給同伴玩、不任性、不發(fā)脾氣、聽(tīng)父母的話(huà)，父母通常并不會(huì)理會(huì)。父母覺(jué)得這些好的行為都是應(yīng)該的，他們完全沒(méi)有意識(shí)到，對(duì)孩子好的行為不給予獎(jiǎng)勵(lì)，也就是教孩子停止好的行為。在這樣的情況下，孩子不再好好做，而是調(diào)皮搗蛋，把湯灑到地板上、搶玩具、欺負(fù)小妹妹、從母親錢(qián)包里拿錢(qián)，頂嘴不聽(tīng)話(huà)，等等。由此會(huì)引起什么后果呢？他行為好的時(shí)候父母毫不理會(huì)，一旦他干了壞事馬上就引起父母的注意。父母教訓(xùn)他，懲罰他，從某種意義上說(shuō)是注意了他壞的行為，即反面注意。
從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，這樣做的父母違反了我所謂的不脆的土豆片法。孩子顯然喜歡吃新鮮的土豆片，不喜歡已經(jīng)不脆的。但如果只有不脆的土豆片，不吃就什么也沒(méi)有，他也會(huì)選擇不脆的土豆片。同樣，孩子喜歡引起父母正面的注意，而不是反面的注意。但如果只有反面的注意，或根本不注意，那么孩子的選擇通常是引起父母反面的注意。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，即使是反面的注意也比毫不理會(huì)好。
結(jié)果，許多父母教給孩子的恰恰是他們所不想教的。他們對(duì)孩子好的行為沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，其實(shí)是將孩子生活中好的行為抹殺了。他們對(duì)孩子不好的行為特別注意，其實(shí)是給壞行為以獎(jiǎng)勵(lì)。
那么，父母該如何對(duì)孩子行使一套積極的教育方法呢？首先需要把感情和行為明確分開(kāi)。所謂感情是指內(nèi)心感情狀態(tài)，如愛(ài)、高興、興奮、生氣、悲傷和恐懼。感情世界是孩子自己的世界，父母對(duì)此絲毫不能影響或改變。孩子感到興奮、悲傷、恐懼、生氣時(shí)是無(wú)法控制的，他對(duì)自己的感情不能負(fù)責(zé)，因?yàn)楦星槭亲园l(fā)的。孩子的行為則完全不同。行為是外向的，看得到的，也是可以控制的。孩子生氣時(shí)無(wú)法控制自己，但可以管住自己不向別的孩子扔沙子，不打弟弟，不搶玩具。雖然父母無(wú)法影響孩子的感情，但對(duì)孩子的行為卻可以大大地施加影響。其次，對(duì)孩子的管教必須都是看得到的行為，這一點(diǎn)很重要。舉例而言，父母常常會(huì)抱怨自己的孩子做事不負(fù)責(zé)任，這樣就太過(guò)籠統(tǒng)模糊了，不利于我們對(duì)孩子作出要求，對(duì)于他做事不負(fù)責(zé)任，其實(shí)就是他的玩具、衣服滿(mǎn)屋亂放。
當(dāng)孩子最初開(kāi)始學(xué)習(xí)用新的和令人滿(mǎn)意的方式做事時(shí)，每次做到了都能得到父母的積極回應(yīng)，這一點(diǎn)很重要。而當(dāng)他學(xué)會(huì)了新的行為，并且開(kāi)始理智地正常地去做時(shí)，父母就需要用更多的時(shí)間和孩子一起游戲，和孩子有良好的溝通。當(dāng)孩子的行為是父母所贊許的并因此而得到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，父母并不僅僅是在鼓勵(lì)孩子繼續(xù)這樣的行為，對(duì)父母來(lái)說(shuō)也是在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)全神貫注地觀察自己的孩子，發(fā)現(xiàn)自己孩子的進(jìn)步。本書(shū)的重點(diǎn)也正在于如何培養(yǎng)與建立好的品行，如同在第三部分所講述的那樣為了孩子的一生而進(jìn)行管教。
威廉醫(yī)生和瑪莎不僅是八個(gè)孩子的父母，而且也是兒童養(yǎng)育問(wèn)題的專(zhuān)家，在本書(shū)的第一部分中他們從孩子出生起，從如何培養(yǎng)良好的品行入手，描述了關(guān)于建立起親密的親子關(guān)系、理解孩子的成長(zhǎng)歷程、扮演好父母的角色等方面的事例，同時(shí)也為父母?jìng)兲峁┝讼鄳?yīng)的建議。本書(shū)的第二部分重點(diǎn)討論了如何改變孩子的不良行為，在此作者對(duì)孩子通常會(huì)出現(xiàn)的不良行為以及父母的養(yǎng)育對(duì)策進(jìn)行了描述，為我們帶來(lái)了值得嘗試的建議。
從做老師、做父母一路走來(lái)，我的工作每天每時(shí)都在面對(duì)著這個(gè)或那個(gè)孩子，每個(gè)孩子都以他的方式在展示他自己，無(wú)論是你接納的還是你拒絕的，他們都是那個(gè)表達(dá)著他們自己的孩子。并且，從他們活潑的生命力量中，我清楚地知道那是走向未來(lái)的能量。今天成年人的陪伴與關(guān)注、耐心與支持、包容與鼓勵(lì)，都是為了孩子未來(lái)的海闊天空。
高嵐 博士
華南師范大學(xué) 兒童發(fā)展與教育 教授




譯者序

一位父親的發(fā)現(xiàn)之旅

作為一個(gè)高等學(xué)校的教師，我自然十分注重年輕一代的培養(yǎng)，并以從事這個(gè)職業(yè)為榮。曾經(jīng)有一位先生這么問(wèn)我：你夸這個(gè)學(xué)生優(yōu)秀、那個(gè)學(xué)生出色，這些學(xué)生的優(yōu)秀和出色可都是你教出來(lái)的嗎？我一時(shí)語(yǔ)塞，這位先生的言下之意是這些學(xué)生之所以出眾，并不是我等大學(xué)教師的功勞。過(guò)后細(xì)想，確實(shí)，對(duì)于一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)成就來(lái)說(shuō)，大學(xué)教師固然貢獻(xiàn)不小，但是他的中學(xué)老師、小學(xué)老師，還有他的父母都起著至關(guān)重要的作用。盡管教師對(duì)學(xué)生們進(jìn)行著各個(gè)方面的塑造，但是這些孩子的原坯造型可都是他們的父母打造出來(lái)的。一般來(lái)說(shuō)，孩子待人處事的態(tài)度、孩子的思維習(xí)慣和行為方式都受到父母長(zhǎng)期的潛移默化的影響。有的父母不識(shí)字，或者沒(méi)有多少學(xué)識(shí)，但這并不妨礙他們養(yǎng)育出品行良好的孩子，不妨礙他們培養(yǎng)出追求知識(shí)、奉獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)秀公民，他們是用自己的良好道德情操熏陶出了孩子的高尚品質(zhì)和進(jìn)取精神。
既然家庭教育對(duì)孩子的一生如此重要，那么作為父母，我們?cè)撛鯓羽B(yǎng)育孩子呢？或者說(shuō)，我們應(yīng)該采用什么樣的方式來(lái)管教孩子呢？一提到管教這個(gè)詞，許多人就會(huì)想到大人厲聲地責(zé)罵孩子、用棍棒懲罰孩子的情形。在我們的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，管教往往是嚴(yán)厲的，在我們?cè)S多人的觀念中，確信唯有嚴(yán)加管教才能達(dá)到教育的目的。正因?yàn)槿绱�，我們的祖先才�?huì)有棍棒底下出孝子的信條；也正是因?yàn)槿绱�，�?zé)罵和體罰被一代又一代人信奉為最有效的管教手段。事實(shí)真是這樣嗎？嚴(yán)厲的責(zé)罵和體罰難道就是管教和養(yǎng)育的同義詞？
西爾斯夫婦對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是否定的，他們?cè)谶@本書(shū)中詳細(xì)地為我們講述了一種以父母與孩子之間的親密感情為基礎(chǔ)來(lái)塑造孩子行為的方法親密育兒法。這種養(yǎng)育方法強(qiáng)調(diào)的是父母在孩子幼年時(shí)要盡早地與他建立起互相之間的親密情感。西爾斯夫婦是美國(guó)當(dāng)代有影響的兒童養(yǎng)育專(zhuān)家，在兒科領(lǐng)域從事了四十年的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，而且自己養(yǎng)育了八個(gè)子女。通過(guò)總結(jié)自己的長(zhǎng)期實(shí)踐，他們已經(jīng)合著并出版了數(shù)十本關(guān)于兒童養(yǎng)育的美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)，本書(shū)就是這些暢銷(xiāo)書(shū)之一。西爾斯夫婦認(rèn)為在孩子的養(yǎng)育過(guò)程中，父母必須在孩子心目中樹(shù)立起權(quán)威，父母也應(yīng)該有意識(shí)地尋找各種技巧去和孩子進(jìn)行溝通，但是如果這一切離開(kāi)了以濃厚的親子感情作為基礎(chǔ)，那么你對(duì)孩子的養(yǎng)育可能奏一時(shí)之效，卻無(wú)法轉(zhuǎn)化為孩子內(nèi)在的稟性。每個(gè)家庭的養(yǎng)育風(fēng)格和養(yǎng)育手段是各不相同、各有特點(diǎn)的，但真正有效的養(yǎng)育手段都必須建立在父母與孩子之間的親密情感這個(gè)可靠的基礎(chǔ)之上。
初次看到西爾斯夫婦這本書(shū)的時(shí)候，我的兒子正處于學(xué)齡前階段，我正為如何有效地管教他而犯愁，總覺(jué)得自己與大學(xué)生們溝通得很好，而要讓這個(gè)小家伙聽(tīng)話(huà)可真是太費(fèi)勁了。像不少父親一樣，我對(duì)待孩子的方式是簡(jiǎn)單而嚴(yán)厲的。在翻譯的過(guò)程中，我常常發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并不在孩子的身上，而是我自己需要反思、修正一下對(duì)孩子的養(yǎng)育和管教方式。在翻譯完這本書(shū)的時(shí)候，我早已成了西爾斯夫婦親密育兒法的忠實(shí)實(shí)踐者，我發(fā)現(xiàn)孩子與我相處得更快樂(lè)了，對(duì)他的管教也變得容易了許多。我想，任何一個(gè)想要培養(yǎng)孩子良好品行的父母都會(huì)像我一樣，從西爾斯夫婦這本講述親密育兒法的書(shū)中得到有益的借鑒。

蔡駿
廈門(mén)大學(xué)教授



前言

關(guān)于養(yǎng)育孩子的開(kāi)場(chǎng)白

一直以來(lái)，父母?jìng)兪冀K在爭(zhēng)論著什么是對(duì)孩子的養(yǎng)育，以及如何對(duì)孩子進(jìn)行養(yǎng)育。養(yǎng)育是你和孩子的全部關(guān)系中不可分割的一部分，它不可能從你的家庭生活中抽取出來(lái)、與家庭生活的其他部分相分離。我們?cè)瓉?lái)想把本書(shū)的書(shū)名定為《為了生活而養(yǎng)育》，因?yàn)槲覀儗?xiě)作這本書(shū)的目的是讓孩子們掌握將來(lái)在生活中取得成功所必需的工具。
這本書(shū)的創(chuàng)作是以我們的實(shí)踐為基礎(chǔ)的。遍布全書(shū)各處的許多故事都取材于我們自己的家庭，正如你后面會(huì)看到的那樣，養(yǎng)育孩子對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不總是容易的，而且我們也并不是始終正確地養(yǎng)育了我們的孩子。如果沒(méi)有那么多年養(yǎng)育孩子的經(jīng)歷的話(huà)，我們根本寫(xiě)不出這本書(shū)。直到我們的孩子們有了他們自己的孩子后，我們才完全認(rèn)識(shí)到過(guò)去自己作為孩子的管教者所做的一切以及沒(méi)有做的那一切的價(jià)值。除了我們自己的經(jīng)驗(yàn)之外，本書(shū)中還有許多建議來(lái)自于一些真正的專(zhuān)家：一些經(jīng)驗(yàn)豐富的父母?jìng)�。他們的孩子具有良好的教養(yǎng)，他們多年來(lái)與我們一起分享了他們的智慧。
你可能會(huì)認(rèn)為本書(shū)中建議的一些做法過(guò)于寬松了，或者另一些建議又過(guò)于嚴(yán)苛了。你可能會(huì)認(rèn)為：我不能對(duì)自己的孩子那么做。如果你感到某項(xiàng)建議不正確，那你就不應(yīng)該去照著做。對(duì)孩子的養(yǎng)育并不是你可以從一本書(shū)中信手拈來(lái)，然后嚴(yán)格地、一成不變地在你孩子的身上冷漠地進(jìn)行試驗(yàn)的一組技巧。相反，你應(yīng)該采用本書(shū)中講述的各種手段來(lái)形成你自己的養(yǎng)育體系，應(yīng)該采用適合你的孩子和你的家庭的手段來(lái)創(chuàng)造出你自己的養(yǎng)育風(fēng)格。
你應(yīng)該根據(jù)自己的需要來(lái)讀這本書(shū)。如果你們第一次為人父母、剛剛生了一個(gè)小寶寶，本書(shū)就是一本養(yǎng)育孩子的秘笈，是一套養(yǎng)育孩子的觀念體系，對(duì)于一部分父母來(lái)說(shuō)，甚至還是一本生活指南。如果你已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)養(yǎng)育中發(fā)生的各種各樣的問(wèn)題，那本書(shū)就是一本幫助你自己動(dòng)手解決問(wèn)題的修理手冊(cè)。父母?jìng)�，我們希望你們能認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子的行為進(jìn)行投資所帶來(lái)的回報(bào)。盡管孩子長(zhǎng)大后有好的教養(yǎng)并非全是父母的功勞，孩子長(zhǎng)大后缺乏教養(yǎng)也不能全都責(zé)怪父母，但是我們相信當(dāng)今的社會(huì)所面臨的許許多多的問(wèn)題犯罪、暴力、在兩性關(guān)系上的不負(fù)責(zé)任以及對(duì)社會(huì)的冷漠都源自于孩子以及孩子長(zhǎng)大成人后的缺乏教養(yǎng)。
有一位母親來(lái)到我的兒科診所，對(duì)于我給她的關(guān)于她會(huì)如何影響社會(huì)的指導(dǎo)感到不抱希望，她說(shuō)：大街上到處都是犯罪，家庭里又充滿(mǎn)了暴力，而且學(xué)校花在維護(hù)法律和秩序上的時(shí)間要比用于教學(xué)的時(shí)間多得多。我感到對(duì)改變社會(huì)無(wú)能為力，而且我也不相信政府知道如何去改變這一系列的問(wèn)題。我告訴這位媽媽說(shuō)：你確實(shí)能夠改變世界，一次改變一個(gè)孩子。去做你、并且只有你才能做的事養(yǎng)育你的孩子。