上篇：歷史唯物主義的本質(zhì)與功能

第一章 歷史唯物主義是馬克思主義歷史觀

一、歷史唯物主義是哲學(xué)，不是實(shí)證科學(xué)

二、社會(huì)規(guī)律是社會(huì)的規(guī)律，而不是人的規(guī)律

三、關(guān)于社會(huì)形態(tài)理論

四、經(jīng)濟(jì)因素的最終作用與經(jīng)濟(jì)決定論


第二章 歷唯與辯唯的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基本特征

一、“實(shí)踐唯物主義”的不同含義和爭(zhēng)論的本質(zhì)

二、作為馬克思哲學(xué)本質(zhì)特征與作為教科書不能完全等同

三、歷史唯物主義與辯證唯物主義不可分


第三章 唯物主義歷史觀的爭(zhēng)論與當(dāng)代意義

一、歷史唯物主義的本質(zhì)是爭(zhēng)論焦點(diǎn)

二、不能以教科書的缺點(diǎn)來否定歷史唯物主義

三、正確理解歷史的主客體與社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系

四、關(guān)于歷史唯物主義基本規(guī)律的邏輯表述、理論闡述和實(shí)際
應(yīng)用問題

五、歷史唯物主義的當(dāng)代意義


第四章 歷史的客觀性

一、歷史的客觀性與歷史認(rèn)識(shí)的間接性

二、歷史順向運(yùn)動(dòng)與歷史研究的逆向思維

三、歷史事實(shí)與歷史文本


第五章 歷史發(fā)展的規(guī)律性和目的性

一、規(guī)律性與目的性

二、規(guī)律的人化和異化

三、作為新發(fā)展觀依據(jù)的客觀規(guī)律


第六章 歷史主體與社會(huì)更替

一、勞動(dòng)主體與異化社會(huì)

二、人民群眾與社會(huì)更替

三、執(zhí)政者與政權(quán)興衰


第七章 歷史規(guī)律論與歷史選擇論

一、社會(huì)規(guī)律的客觀性

二、自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律

三、人的行為的選擇性


第八章 歷史唯物主義關(guān)注現(xiàn)實(shí)的方式

一、哲學(xué)要透過經(jīng)濟(jì)理論問題與現(xiàn)實(shí)對(duì)話

二、關(guān)注時(shí)代的課題和政治與價(jià)值取向

三、多視角地考察市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題


第九章 歷史唯物主義的史學(xué)功能

一、重視史學(xué)功能

二、歷史事實(shí)的一次性

三、歷史現(xiàn)象的相似性

四、歷史規(guī)律的重復(fù)性


第十章 歷史的價(jià)值評(píng)價(jià)與道德評(píng)價(jià)

一、歷史的重要性與價(jià)值評(píng)價(jià)

二、歷史學(xué)與歷史的價(jià)值評(píng)價(jià)

三、歷史的道德評(píng)價(jià)



中篇：歷史唯物主義與中國(guó)道路

第十一章 社會(huì)主義實(shí)踐中的唯物史觀

一、社會(huì)主義實(shí)踐提出新問題

二、正確處理所有制結(jié)構(gòu)的相互關(guān)系和矛盾

三、歷史唯物主義的歷史使命

四、用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析各種社會(huì)主義思潮


第十二章 中國(guó)歷史百年變革的辯證法

一、歷史發(fā)展的連續(xù)性和轉(zhuǎn)折

二、歷史在解決老問題、提出新問題中前進(jìn)

三、強(qiáng)起來要主動(dòng)解決富起來留下來的舊問題，積極破解強(qiáng)起來
的新問題

四、中國(guó)與世界的關(guān)系也受辯證法規(guī)律支配


第十三章 社會(huì)主義的必然性及其實(shí)現(xiàn)方式

一、蘇聯(lián)社會(huì)主義的失敗是必然的還是偶然的？

二、毛澤東的遠(yuǎn)見和歷史的局限

三、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的必然性和中國(guó)共產(chǎn)黨的正確選擇


第十四章 中國(guó)道路與中國(guó)方案

一、中國(guó)道路與中國(guó)方案

二、中國(guó)道路之爭(zhēng)

三、中國(guó)道路與社會(huì)主義現(xiàn)代化

結(jié)語


第十五章 歷史周期率與中國(guó)特色社會(huì)主義

一、歷史周期率問題對(duì)社會(huì)主義社會(huì)同樣重要

二、蘇聯(lián)社會(huì)主義失敗的教訓(xùn)

三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論和道路的偉大意義

四、居安思危和增強(qiáng)憂患意識(shí)


第十六章 以人民為中心的中國(guó)道路

一、區(qū)分人的概念的不同語境

二、堅(jiān)持以人民為中心，防止抽象人本主義誤讀

三、重視人的全面發(fā)展，超越純邏輯推論

第十七章 社會(huì)主義的新財(cái)富觀

一、小國(guó)寡民與安貧樂道

二、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)與財(cái)富異化

三、解放生產(chǎn)力和共同富裕

第十八章 歷史唯物主義的價(jià)值觀

一、拒斥西方“普世價(jià)值”

二、重視人類“價(jià)值共識(shí)”

三、堅(jiān)持“社會(huì)主義核心價(jià)值”



下篇：歷史唯物主義與中國(guó)文化

第十九章 馬克思主義與傳統(tǒng)文化

一、站在社會(huì)形態(tài)更替的高度來審視馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化的
關(guān)系

二、只有以馬克思主義為指導(dǎo)才能變革中國(guó)社會(huì)

三、只有繼承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，馬克思主義才能在中國(guó)取得
勝利

四、正確評(píng)價(jià)儒家在中華民族文化中的地位

五、中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展

六、可不可以“尊孔讀經(jīng)”


第二十章 文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代

一、文化自信與民族解放

二、文化是有機(jī)整體

三、文化自信與知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任


第二十一章 文化自信的本質(zhì)

一、文化自信是新時(shí)代的大問題

二、文化自信是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的自信

三、文化自信是對(duì)中國(guó)文化特有的精神標(biāo)識(shí)的自信

四、文化自信的使命是建立社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)


第二十二章 文化自信的底氣

一、文化自信的底氣來自中華文化的特質(zhì)

二、中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義是自信底氣的中流砥柱

三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的成就是文化自信底氣的
基礎(chǔ)

四、正確的文化政策是增強(qiáng)文化自信底氣的制度化保證

五、民族自強(qiáng)是文化底氣的永恒力量


第二十三章 文化自信中的政治與學(xué)術(shù)

一、文化自信既具有政治性又具有學(xué)術(shù)性

二、文化自信視角的歷史審視

三、樹立文化自信之路


第二十四章 文化傳承的自覺性和制度性

一、文化自覺與文化傳承

二、立德樹人，殊途同歸

三、論據(jù)各異，智慧相通


第二十五章 文化經(jīng)典與民族精神

一、文化經(jīng)典的標(biāo)志性作用

二、中華民族文化與中國(guó)人民

三、杰出人物是中華文化精神人格化的樣板


第二十六章 哲學(xué)的困境與中國(guó)哲學(xué)的前景

一、科技與人文主導(dǎo)地位的嬗變

二、哲學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的暫時(shí)困境

三、精神家園的重建與中國(guó)哲學(xué)的前景


第二十七章 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

一、先進(jìn)文化問題是個(gè)重大的理論問題

二、先進(jìn)文化與主流文化

三、文化的教化功能

四、正確處理科技與人文的關(guān)系

五、馬克思主義在先進(jìn)文化中的指導(dǎo)地位