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《敘事策略與歷史重構(gòu)：威廉·斯泰倫歷史小說(shuō)研究》采用歷史一傳記的研究方法，探討斯泰倫兩部歷史小說(shuō)的主題和創(chuàng)作意義；通過(guò)細(xì)讀文本梳理了作家重構(gòu)歷史的敘事策略；使用史學(xué)理論說(shuō)明反思?xì)v史、重構(gòu)歷史的積極意義，并應(yīng)用相關(guān)的主體和身份建構(gòu)理論、創(chuàng)傷理論和敘事學(xué)理論分析小說(shuō)人物的塑造。
　　《敘事策略與歷史重構(gòu)：威廉·斯泰倫歷史小說(shuō)研究》的引言概述了作家斯泰倫進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代背景，簡(jiǎn)要地分析了作家文學(xué)創(chuàng)作的3個(gè)階段及其特點(diǎn)，以及集中研究他的兩部歷史小說(shuō)的價(jià)值和意義。
　　第一章先辨析了“歷史”的兩種內(nèi)涵，然后論述了有關(guān)理論和學(xué)說(shuō)對(duì)歷史再現(xiàn)功能的質(zhì)疑，并繼而指出文學(xué)是重構(gòu)人類(lèi)歷史的另一有效手段，歷史小說(shuō)尤其肩負(fù)這一重任。在此基礎(chǔ)上，《敘事策略與歷史重構(gòu)：威廉·斯泰倫歷史小說(shuō)研究》分析了斯泰倫在作品中重構(gòu)歷史時(shí)所使用的敘事策略，及其在重構(gòu)歷史中所體現(xiàn)出的歷史觀和撰史觀。
　　第二章主要分析斯泰倫在《納特？特納的自白》中如何重構(gòu)一部白人和黑人共同的歷史。斯泰倫立足于現(xiàn)實(shí)，通過(guò)重述歷史人物——黑人奴隸納特·特納——個(gè)人的歷史來(lái)重新審視奴隸制，重構(gòu)生活在奴隸制社會(huì)中白人與黑人的歷史。該章先分析作家如何顛覆傳統(tǒng)歷史文本中納特·特納的形象，然后使用敘事學(xué)、身份建構(gòu)等理論，闡述作家如何將抽象化、模式化的歷史人物塑造得栩栩如生，并賦予他以獨(dú)立的人格、完整的身份和人性的光輝。納特·特納一生經(jīng)歷了建立個(gè)人身份、集體身份和敘述身份的歷程；并認(rèn)識(shí)到人與人之間、白人和黑人之間，唯有博愛(ài)、諒解才能解決沖突，并獲得自我的救贖，暴力只能加深個(gè)人的信仰危機(jī)和生存危機(jī)。
　　第三章分析作家在《蘇菲的選擇》中重構(gòu)的關(guān)于納粹“大屠殺”事件的無(wú)以言說(shuō)的歷史。本章指出，斯泰倫通過(guò)講述蘇菲在奧斯威辛集中營(yíng)和隨后來(lái)到美國(guó)的生活經(jīng)歷來(lái)反觀和重新解讀“大屠殺”；作家以此為契機(jī)，記錄了小說(shuō)敘述者通過(guò)了解蘇菲的過(guò)去，深受教育而成長(zhǎng)的歷程；同時(shí)，《敘事策略與歷史重構(gòu)：威廉·斯泰倫歷史小說(shuō)研究》分析了蘇菲的雙重身份：她既是受害者，同時(shí)又具備納粹同謀的一些特征；還分析了納粹分子身上表現(xiàn)出來(lái)的人性因素，從而探討了小說(shuō)對(duì)善與惡二元對(duì)立并存關(guān)系的理解。

本書(shū)的引言概述了作家斯泰倫進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代背景，簡(jiǎn)要地分析了作家文學(xué)創(chuàng)作的3個(gè)階段及其特點(diǎn)，以及集中研究他的兩部歷史小說(shuō)的價(jià)值和意義。
　　第一章先辨析了“歷史”的兩種內(nèi)涵，然后論述了有關(guān)理論和學(xué)說(shuō)對(duì)歷史再現(xiàn)功能的質(zhì)疑，并繼而指出文學(xué)是重構(gòu)人類(lèi)歷史的另一有效手段，歷史小說(shuō)尤其肩負(fù)這一重任。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)分析了斯泰倫在作品中重構(gòu)歷史時(shí)所使用的敘事策略，及其在重構(gòu)歷史中所體現(xiàn)出的歷史觀和撰史觀。
　　第二章主要分析斯泰倫在《納特?特納的自白》中如何重構(gòu)一部白人和黑人共同的歷史。斯泰倫立足于現(xiàn)實(shí)，通過(guò)重述歷史人物——黑人奴隸納特?特納——個(gè)人的歷史來(lái)重新審視奴隸制，重構(gòu)生活在奴隸制社會(huì)中白人與黑人的歷史。該章先分析作家如何顛覆傳統(tǒng)歷史文本中納特?特納的形象，然后使用敘事學(xué)、身份建構(gòu)等理論，闡述作家如何將抽象化、模式化的歷史人物塑造得栩栩如生，并賦予他以獨(dú)立的人格、完整的身份和人性的光輝。納特?特納一生經(jīng)歷了建立個(gè)人身份、集體身份和敘述身份的歷程；并認(rèn)識(shí)到人與人之間、白人和黑人之間，唯有博愛(ài)、諒解才能解決沖突，并獲得自我的救贖，暴力只能加深個(gè)人的信仰危機(jī)和生存危機(jī)。
　　第三章分析作家在《蘇菲的選擇》中重構(gòu)的關(guān)于納粹“大屠殺”事件的無(wú)以言說(shuō)的歷史。本章指出，斯泰倫通過(guò)講述蘇菲在奧斯威辛集中營(yíng)和隨后來(lái)到美國(guó)的生活經(jīng)歷來(lái)反觀和重新解讀“大屠殺”；作家以此為契機(jī)，記錄了小說(shuō)敘述者通過(guò)了解蘇菲的過(guò)去，深受教育而成長(zhǎng)的歷程；同時(shí)，本書(shū)分析了蘇菲的雙重身份：她既是受害者，同時(shí)又具備納粹同謀的一些特征；還分析了納粹分子身上表現(xiàn)出來(lái)的人性因素，從而探討了小說(shuō)對(duì)善與惡二元對(duì)立并存關(guān)系的理解。

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