《成兆才評劇創(chuàng)作藝術(shù)論/國家社科基金后期資助項目》：
　　二、沖突設(shè)置凸顯公平道義的潛在含義
　　沒有戲劇沖突就沒有戲劇，這是戲劇之所以為戲劇的重要標(biāo)志。觀眾在欣賞戲劇時，一般可以通過演員的動作、人物關(guān)系等外在的因素來理解人物的內(nèi)在矛盾性。成兆才評劇往往通過外在人物身份和人物關(guān)系制造矛盾，同時將不同人物的性格展現(xiàn)出來，實現(xiàn)對公平道義的潛在維護。
　　□□種，多有運用“隔代沖突”彰顯正義。劇中總有一個嫌貧愛富的父母（或助母為虐的兒子、女兒）與一個堅貞賢良的女兒加上一個社會地位遷移明顯（指由富到貧或由貧到富）的姑爺，形成一種夾雜了血緣與親緣關(guān)系的“隔代沖突”。如《回杯記》《小姑不賢》《李桂香打柴》《金釵鈿》《劉翠屏哭井》等劇均屬此類。在傳統(tǒng)戲中□難解釋的就是婚變故事人生變故中小姐的堅定不移，以此構(gòu)成與父母的沖突。很難說這是愛情，應(yīng)該是受了“從一而終”觀念的影響。
　　三十四場評劇《金釵鈿》講顧家將女兒阿秀許配魯家的魯學(xué)曾，但后來魯家家道中落，顧家嫌貧愛富準(zhǔn)備退婚為女兒另謀婚配。阿秀愛情堅貞并爭取到母親的幫助，暗派家人請魯學(xué)曾到家中，并以金銀資助魯早日迎娶。在一切順利進行的同時，戲劇性的人物關(guān)系將平衡打破，魯因衣服襤褸，向姑姑家的表兄梁尚賓告借衣帽，梁素不務(wù)正業(yè)，遂設(shè)計拖延一日，假托學(xué)曾去會阿秀，騙取金銀首飾后，又將阿秀誘奸，待第二日魯來，阿秀明了真相，乃悔恨失身贈魯金釵后自縊身亡。首先，人物關(guān)系將人物順理成章地拉在一起，接著又由其人物的操守、品行之不同而導(dǎo)致了一場悲劇。接下來如何再次回到平衡？先是安排了一個梁尚賓的好媳婦，看不慣丈夫的恣意妄為與梁要了一紙休書，棄家而走。另外，劇目一波三折，還安排了一個只會打人審案的州判，使得魯受刑不過，屈打成招，使劇情進入一個短暫的延宕�！鹾笥尚碌降难膊齑笕顺鰜砦⒎�私訪，梁眾叛親離被查辦，魯學(xué)曾娶阿秀為妻終結(jié)。十七場評劇《劉翠屏哭井》則講的是屠夫劉成嫌貧愛富，親手害死女婿的事件，改編自清代小說《于公案》。此類劇目情節(jié)曲折，沖突多有讓人意想不到的延伸之外，總要設(shè)置善惡、正反對比，□終出現(xiàn)代表公正的官員讓行惡之人受到懲罰，讓弱勢受損或冤屈之人獲得公平的對待。
　　第二種，多運用“同代沖突”以彰顯正義。劇中總有一對善良夫妻，加一個堅貞女兒和一個社會地位遷移明顯的姑爺，與一對心術(shù)不正的兄嫂（或弟媳）組成親緣關(guān)系的“同代沖突”。此類劇目如十場評劇《陰謀遭譴》，哥哥谷秀實臨終托孤于弟弟谷秀生善視其子保壽與寡嫂張氏，弟應(yīng)之。但后來保壽因與秀生的孩子保富爭食相吵，秀生遵兄囑，痛斥了自己的孩子，被妻子貢氏懷恨在心。貢氏為害張氏與孩子并獨霸家財，屢次在秀生面前挑唆，使秀生漸對嫂子和侄子心生惡意，并□終將保壽推人池塘淹死，施計謀誣嫂子與長工私通而將嫂子逼死。在秀生科考時，兄嫂等鬼魂向秀生、貢氏索命，使得秀生自刺咽喉而死。民間文藝對冤屈無法得以昭雪，惡人難以懲處時，便會請出神靈或鬼魂，借人們想象中而不可見的神鬼處死壞人。一方面，此為社會民眾尤其是下層民眾共有的認知；另一方面借此展示社會公平道義的正義性。代表作品還如《井臺會》，此劇為《李三娘》中一折，講五代時劉知遠發(fā)跡時的故事。劉知遠未得志時，得李三娘父親幫助并以三娘妻之。等李夫婦死后，三娘兄嫂嫉妒劉，屢欲害之。劉守瓜園，降瓜精，往邠州獻寶投軍。兄嫂逼三娘改嫁，三娘不從，逼其推磨汲水受盡折磨，并于磨房產(chǎn)下咬臍郎。嫂奪子投河中，為人所救送至劉知遠處撫養(yǎng)，此時劉已因功升為節(jié)度使�！毒�臺會》一劇講16年后咬臍郎劉承祐長大，得太白金星點化與三娘井臺相遇，□終與劉知遠夫妻團圓。此劇更多展現(xiàn)兄嫂對妹妹、妹夫和侄子的迫害，強調(diào)社會道義在他們身上的缺失，家庭地位所引發(fā)的倫理批判意味較弱。
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