本書從學術(shù)史的視角,深描了新中國成立后70年來中國美學發(fā)展的整體歷程與邏輯進展,對“美學學術(shù)史”進行了系統(tǒng)化的總結(jié)與反思,從而將當代中國的“前三十年”(1949—1978)與“后四十多年”(1979年至今)美學史融貫起來。作者以“美的本質(zhì)觀”、“美學本體論”、“美學原理”、“中西美學史”的研究作為重點,全面深入到美學的各個領(lǐng)域,對當代中國美學發(fā)展的歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實教訓加以客觀陳述與解析,試圖由此為中國美學的未來發(fā)展奠定堅實的學術(shù)史基礎(chǔ)。
劉悅笛,中國社會科學院哲學研究所美學研究室研究員。李修建,中國藝術(shù)研究院研究員,曾為我社撰寫當代中國美學60年書稿。
序言
導言 美學“中國化”:當代“學術(shù)史”
一 何謂美學的“當代”
二 何謂美學“中國化”
三 何謂美學“學術(shù)史”
章 作為“中國學科”的美學建制
節(jié) “美”與“美學”的漢語詞源
第二節(jié) 美學的學科定位與教育基礎(chǔ)
第三節(jié) “美-美感-藝術(shù)”的研究構(gòu)架
第四節(jié) 從自律走向他律的“跨學科”研究
第二章 美的本質(zhì)觀:從“唯物觀”“社會觀”“實踐觀”到“本質(zhì)觀”爭論
節(jié) “美是生活”作為歷史起點
第二節(jié) 50年代的“主觀-客觀”之辯
第三節(jié) 60年代的“自然性-社會性”之辯
第四節(jié) 80年代的“實踐論-生命化”之辯
第五節(jié) 90年代的“本質(zhì)主義-反本質(zhì)主義”之辯
第三章 美學本體論:從“實踐論”“生存論”到“生活論”轉(zhuǎn)向
節(jié) “實踐美學”盛極漸衰
第二節(jié) “舊實踐美學”的分化
第三節(jié) “后實踐美學”的轉(zhuǎn)化
第四節(jié) “新實踐美學”的變化
第五節(jié) 趨向“生存論”的歷程
第六節(jié) 回歸“生活論”的轉(zhuǎn)向
第四章 “美學原理”寫作的基本模式
節(jié) 唯物主義反映論美學
第二節(jié) 實踐美學的初始形態(tài)
第三節(jié) 實踐美學的成熟形態(tài)
第四節(jié) 實踐美學的演進與革新
第五節(jié) 實踐美學之后的理論探索
第五章 “西方美學史”研究的整體圖景(上)
節(jié) 歷史撰寫中國化的“朱光潛模式”
第二節(jié) 兩部“大通史”與其他“小通史”
第三節(jié) 從古希臘到近代的歐洲美學研究
第四節(jié) 以西方美學史為對照的“東方美學史”
第六章 “西方美學史”研究的整體圖景(下)
節(jié) 從經(jīng)典到現(xiàn)當代的“馬克思主義”
第二節(jié) 大陸思辨與“現(xiàn)象學傳統(tǒng)”美學
第三節(jié) 英美經(jīng)驗論與“分析美學”傳統(tǒng)
第四節(jié) “比較美學”與海外的中國美學
第七章 “中國美學史”撰寫的多種模式
節(jié) 中國美學思想、范疇與文化通史
第二節(jié) 中國斷代美學史研究(上)
第三節(jié) 中國斷代美學史研究(下)
第四節(jié) 中國審美范疇的多元研究
第五節(jié) 人物、文本與流派美學研究
第六節(jié) 中國美學史的資料整理
第八章 審美心理學的多元方法研究
節(jié) 審美心理要素與過程研究
第二節(jié) 科學主義的審美心理研究
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)審美心理研究