伊朗是一個(gè)具有5000年歷史的文明古國。歷史上大多時(shí)期被稱為波斯，因?yàn)椴ㄋ沟蹏�發(fā)軔于伊朗法爾斯（亦稱帕爾斯）。1935年，巴列維王朝開國之君禮薩·汗更國名為伊朗，從而同西起德國、東至印度的雅利安人聯(lián)系起來。
在相當(dāng)于我國春秋時(shí)期，即孔夫子和老子時(shí)代，波斯帝國在西亞崛起，曾稱雄于歐亞非三大洲700多萬平方公里的廣袤地域，轄屬23個(gè)國家和地區(qū)，包括70個(gè)民族，上千萬人口，是名副其實(shí)的古代超級(jí)大國。
自古以來，波斯及當(dāng)代的伊朗對(duì)世界的影響是多方面的，有些影響還是相當(dāng)深刻久遠(yuǎn)的。
信徒人口占世界總?cè)丝谶^半的猶太教、天主教、基督教、伊斯蘭教，均深受波斯古教瑣羅亞斯德教，即祆教（俗稱拜火教）的影響，他們所信奉的末日、來世、復(fù)活、天堂、地獄說，以及善惡二元論，皆系拜火教之首創(chuàng)。
古絲綢之路的開通，中國唐王朝的鼎盛與衰落、明王朝的建立、回民的形成皆與波斯相關(guān)聯(lián)。當(dāng)今，中國物種的豐富，特別是蔬菜、水果品種的繁多，也與波斯密不可分。而中國古代四大發(fā)明，以及絲綢、瓷器、茶葉傳向歐洲，波斯也起了重要的橋梁作用。
當(dāng)代的伊朗是能源大國和資源大國，擁有200多億噸的石油儲(chǔ)量和33萬億立方米的天然氣儲(chǔ)量，分別占世界總儲(chǔ)量的12%和18%，均居世界第二位，是石油輸出國組織（歐佩克）第二大、世界第四大石油出口國，伊朗能源地位的重要性由此可見。伊朗還擁有60多種其他礦產(chǎn)資源，如銅儲(chǔ)量僅次于贊比亞和智利。其農(nóng)牧業(yè)也別有特點(diǎn)，小麥自給有余，開心果、椰棗、藏紅花、地毯（以本國產(chǎn)羊毛為主原料）在國際市場(chǎng)上占有相當(dāng)大的份額，奶制品生產(chǎn)與消費(fèi)居發(fā)展中國家前列。
伊朗地處三大洲東西南北交通要沖，是有8000余萬人口的中東大國，堅(jiān)持獨(dú)立自主的國策，在中東、在伊斯蘭世界有廣泛影響，這些因素決定了伊朗在國際多極化進(jìn)程和地緣政治中扮演獨(dú)特的重要角色，且往往成為國際社會(huì)關(guān)注的中心和新聞媒體熱議的焦點(diǎn)。實(shí)際上，伊朗已成為國際強(qiáng)權(quán)難以逾越的障礙，被視為眼中釘、肉中刺。由此，伊朗被扣上一頂頂邪惡軸心暴政前哨之類的帽子，其形象常被歪曲、丑化甚至妖魔化。
我有幸作為中華人民共和國的大使駐節(jié)伊朗五個(gè)年頭，現(xiàn)雖已退休，但仍有一股巨大的力量驅(qū)使著、推動(dòng)著我以中國人的視角，直接、客觀、全面地將伊朗介紹給國人。
近代的中國和伊朗，長期受外來殖民者、侵略者控制、壓迫和欺凌；冷戰(zhàn)時(shí)期，兩國又分屬于不同的陣營，中伊之間的聯(lián)系幾乎處于中斷的狀態(tài)；少得可憐的了解，也局限于從個(gè)別詩歌、散文、小說一類文學(xué)作品的譯作中所得。
中伊兩國建交后，尤其在1979年伊朗伊斯蘭共和國建立后，雙邊政治、經(jīng)濟(jì)、文化往來不斷增進(jìn)，經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的合作更是可圈可點(diǎn)。貿(mào)易額從建交初期的不足1億美元，上升到2014年518億美元。這主要緣于伊朗已成為中國進(jìn)口石油的重要供應(yīng)國之一，其進(jìn)口量占中國進(jìn)口石油的1/8。同時(shí)，20多年來，中國公司在伊朗承建的各類建設(shè)項(xiàng)目，大大小小逾百個(gè)，地鐵、發(fā)電廠、水壩、高速路、銅廠、鋁廠、鉻鐵廠、堿廠、化工廠、汽車裝配廠，以及煉油廠改造等，產(chǎn)生良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，廣受伊朗人民歡迎。中伊經(jīng)貿(mào)的互補(bǔ)性，為兩國互通有無、互利互惠關(guān)系的發(fā)展開拓了廣闊的空間。
不過，需要指出的是，中伊兩國人民之間的交流與溝通還相當(dāng)欠缺，彼此之間的有限認(rèn)知，往往依賴于新聞媒體。
中國謀求和平與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，唯有堅(jiān)持向世界所有國家開放，同世界各國友好相處，向一切民族學(xué)習(xí)其優(yōu)秀文化。而伊朗作為文明古國、能源大國、地緣重國、世界排序第三十幾位的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，中國沒有任何理由無視、小視或偏視伊朗。
我在任伊朗五年期間，接待了來自海內(nèi)外無數(shù)批中國同胞。他們留給我最多的關(guān)鍵詞是不虛此行出乎意料受益匪淺。大家最為共性的印象，是伊朗的確擁有古老燦爛的文化，伊朗人講文明、懂禮貌、有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，社會(huì)安寧祥和，而且對(duì)中國人友善。實(shí)事求是地說，伊朗人固守東方人重視家庭、親情的傳統(tǒng)觀念，特別敬重長者，崇尚道德。公共汽車上見不到老幼病殘?jiān)袑Ｗ�，因�(yàn)樵谝晾�，照顧這類人群、為他們讓座是天經(jīng)地義的事。在任何公共場(chǎng)合幾乎見不到隨地吐痰者，公園里見不到隨手丟棄的廢物或煙頭，更見不到只顧自己高聲喧嘩而不在乎他人感受的現(xiàn)象。
有些從未造訪過伊朗的人，認(rèn)為伊朗伊斯蘭共和國實(shí)行政教合一是歷史倒退，此類觀點(diǎn)與我國主張的和諧世界是大相徑庭的。和諧世界的前提是承認(rèn)文明的多樣性，制度選擇的自主性。人類和諧世界應(yīng)如同千姿百態(tài)的百花園，各形各色花卉爭(zhēng)奇斗艷、交相輝映。倘僅容一種花卉存在，就不成其為花園。
其實(shí)，伊朗實(shí)行的是伊斯蘭民主制度，以教法權(quán)威領(lǐng)袖為核心，三權(quán)分立�？偨y(tǒng)由選民直接選舉產(chǎn)生，憲監(jiān)會(huì)（即憲法監(jiān)督委員會(huì)）負(fù)責(zé)對(duì)總統(tǒng)、議員競(jìng)選人資格的審查，如憲監(jiān)會(huì)與議會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，則由確定國家利益委員會(huì)協(xié)調(diào)。領(lǐng)袖為終身制，但受制約，如不稱職，遴選領(lǐng)袖的專家會(huì)議有權(quán)予以罷免。
我期望通過拙著，讓國人感受到一個(gè)真實(shí)的伊朗、多姿多彩的伊朗、自古以來善待中國的伊朗，進(jìn)而從我國的根本利益出發(fā)，從維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展著眼，正確地看待伊朗，促使中伊兩國人民之間業(yè)已存在2000多年的友好交往正常地發(fā)展下去。
借此，謹(jǐn)向?yàn)楸緯�提供資料和圖片的中外作者和伊朗駐華大使館表示謝忱。
劉振堂
2018年6月于北京