《佛學(xué)研究十八篇》集中收錄了梁?jiǎn)⒊�各類佛學(xué)文章，這些論文基本上是梁先生在接受了新的研究方法后的學(xué)術(shù)成果，它又反映了從傳統(tǒng)佛學(xué)向現(xiàn)代佛學(xué)研究轉(zhuǎn)向的特點(diǎn)。本書(shū)的特點(diǎn)是，從史學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)中國(guó)佛教的興衰流變，以及相關(guān)的事項(xiàng)作了扼要的闡述。內(nèi)容敘及：佛教的產(chǎn)生，原始佛教的基本教理，阿育王、迦膩色迦王的護(hù)法事跡，印度境內(nèi)佛教宗派的分布情況，中印之間的交通，佛教?hào)|漸的路線，西域來(lái)華的譯僧，西行求法的古德，佛教輸入中國(guó)的年代和地點(diǎn)，漢明求法說(shuō)、《四十二章經(jīng)》、《牟子理惑論》、《大乘起信論》等傳說(shuō)和經(jīng)典的辨?zhèn)�，中�?guó)佛教的興衰沿革，佛經(jīng)翻譯的演進(jìn)，佛教經(jīng)錄的地位，漢唐高僧的著述，玄奘的行歷年譜，《四阿含》、《大毗婆沙》等經(jīng)典的梗概，等等。其中，有不少見(jiàn)解與論述，至今仍不失精深之論，具有長(zhǎng)久的參考價(jià)值。陳士強(qiáng)先生的《導(dǎo)讀》對(duì)《佛學(xué)研究十八篇》作了詳盡的分析研究。