《性學(xué)五章》分為詩書畫藥人5個(gè)主題章節(jié)，開篇從《詩經(jīng)》講起，以史為綱，旁征博引，探討中西方文化的演變。作者以跨學(xué)科、跨文化的視角和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，講述一部嚴(yán)肅趣味的性文化史，告訴讀者如何以高雅的方式談性。此次新版經(jīng)過細(xì)致修訂，增加四篇文章。
每一個(gè)成年人都有愛和欲望，但性在任何一個(gè)時(shí)代都讓人覺得神秘。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的現(xiàn)代人，在性方面的困惑和掙扎并不比亞當(dāng)、夏娃少，我們懂得的只是滄海一粟。本書以生動(dòng)、簡潔而機(jī)智的文字，對中外性史、性文化做了很好的介紹，讓我們知道性不僅是性，它關(guān)乎身體，關(guān)乎觀念，更關(guān)乎我們的生命。
增訂版自序
《性學(xué)五章》精裝本由海豚出版社初版于2013 年， 銷售情況讓出版社感到滿意，重印之后，又于2014 年出了平裝本。轉(zhuǎn)瞬五年合同已經(jīng)期滿，這次改由上海人民出版社重出新版。我對新版作了一點(diǎn)增訂。
這個(gè)增訂版比海豚版增加了四篇文章，分別編入不同的單元：
第一次性革命的要義
《黃面志》中國影印版序
帝國科學(xué)的原罪
理查?伯頓譯注《一千零一夜》中國影印版序
本書中所收的文章，在風(fēng)格上是跨文本的 大部分是適合廣大公眾閱讀的文本形式，也有幾篇學(xué)院派的所謂學(xué)術(shù)文本。但是從實(shí)質(zhì)上說，則并無多大差別， 因?yàn)槲乙回炘敢獍盐恼聦懙妹靼浊宄�，以行文老嫗�(zāi)芙鉃闃s，以賣弄學(xué)術(shù)黑話為恥，所以即使是本書中的學(xué)術(shù)文本，想看明白也非難事可以認(rèn)為，《性學(xué)五章》初版的讀者們已經(jīng)用他們的實(shí)際行動(dòng)為這一點(diǎn)作了證。
2018 年5 月28 日
于上海交通大學(xué)
科學(xué)史與科學(xué)文化研究院
江曉原，上海交通大學(xué)講席教授，科學(xué)史與科學(xué)文化研究院首任院長。1982年畢業(yè)于南京大學(xué)天體物理專業(yè)，1988年畢業(yè)于中國科學(xué)院，中國第*個(gè)天文學(xué)史專業(yè)博士。1994年中國科學(xué)院破格晉升教授。1999年在上海交通大學(xué)創(chuàng)建中國第*個(gè)科學(xué)史系。已在國內(nèi)外出版著作約百種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文約兩百篇，并長期在京滬報(bào)刊開設(shè)個(gè)人專欄，發(fā)表大量書評、影評及文化評論。學(xué)術(shù)思想在國內(nèi)外受到高度評價(jià)并引起廣泛反響，新華社曾三次為他播發(fā)全球通稿。
增訂版自序
詩
從《詩》三百到《夾竹桃》：艷情詩之中國篇
從《雅歌》到羅累萊：艷情詩之西方篇
《天地陰陽交歡大樂賦》發(fā)微敦煌寫卷P2539之專題研究
人妖必能溝通，以繆斯的名義！
書
高羅佩《秘戲圖考》與《房內(nèi)考》之得失及有關(guān)問題
多妻的小說世界關(guān)于《吝嗇鬼、潑婦、一夫多妻者》
三城記：一段燃情歲月讀《歐洲同性戀史》
坦蕩的性，文化的性《孤獨(dú)的性：手淫文化史》中文版導(dǎo)言
我為什么寫《性張力下的中國人》
先從史上看風(fēng)情閑讀五種《風(fēng)化史》
為什么我們永遠(yuǎn)都會談?wù)撔浴缎詫W(xué)觀止》中文第6版序
第一次性革命的要義
畫
從同聲歌到壓箱底
云誰之思，西方美人
《黃面志》中國影印版序
藥
從鳥卵到偉哥：關(guān)于春藥的歷史漫談
檢與神方教駐景關(guān)于避孕與墮胎的歷史漫談
偉哥十周年
人
古代性學(xué)與氣功兼論評價(jià)內(nèi)丹術(shù)的困難
與陰陽俱往來古歷與性生活
《乳房的歷史》：描述當(dāng)頭，觀點(diǎn)也就在其中了
傳統(tǒng)女性四題
聽一個(gè)匈牙利壞男人的真情告白
李約瑟與性史研究
張競生其人其事
帝國科學(xué)的原罪
理查?伯頓譯注《一千零一夜》中國影印版序
初版后記
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