《左氏會箋》是日本江戶幕末以來至明治時代（相當于晚清道、咸以降至民國初年）的著名中國學家竹添光鴻注釋《左傳》的重要著作。作者竹添光鴻遍覽二十世紀以前中日主要的《左傳》注疏之作，尤其是中國清代學者的訓釋成果，參稽比勘諸家觀點，考獻征文，折衷眾意，融舊鑄新，撰成《左氏會箋》這部長篇巨帙，其不啻為二十世紀初期《左傳》注疏史上的集大成之作。本文以該著為研究對象，將其與西晉杜預《春秋經(jīng)傳集解》、近人楊伯峻的《春秋左傳注》進行具體的對比研究，從糾謬訂補、申發(fā)推衍等幾個方面探析《左氏會箋》對杜預注的繼承和發(fā)展；從基本接受、約取其意、擇取一說、訂補申發(fā)等數(shù)端分析楊伯峻注對《左氏會箋》的受容及發(fā)展狀況，并總結該著的注釋特點，以此揭示《左氏會箋》在《左傳》學史上的繼往開來之功。不惟如此，本文在對比研究的同時，亦細繹該著對清人研究成果的汲取和借鑒，以體現(xiàn)清代考據(jù)學對它的影響，擬為研究中日學術的融通與互動提供佐證。此外，考察《左氏會箋》的述作背景、撰述主旨，整理它的版本、校勘成就，亦是本文加以置喙的內容之一，以期為彰顯它的文獻價值，將來深入探尋該著所蘊含的經(jīng)學義理和史學觀念奠定基礎。