當(dāng)代學(xué)者傾向于將加繆視為一名“現(xiàn)代人”。但加繆曾經(jīng)說過,對他個人而言,希臘才是西方名副其實(shí)的唯*選擇,只有希臘化時期的思想才擁有一套完全不受傳統(tǒng)束縛的體系。
加繆認(rèn)為,同樣生活在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,當(dāng)代人應(yīng)該重新審視最初在古希臘哲學(xué)和基督教思想中表達(dá)過的問題,因?yàn)樗鼈兎从吵鲈谵D(zhuǎn)折時期,人類生活應(yīng)該如何在政治、宗教、科學(xué)和哲學(xué)上重新定位。
本書是理解加繆思想的一把鑰匙。因?yàn)樵诩涌娨簧姸喑錆M哲理性的文學(xué)作品中,寫來寫去、始終圍繞的就是本書的研究主題——人類生活的基本問題。
適讀人群 :對哲學(xué)、歷史、社科感興趣的普通讀者 展現(xiàn)加繆文學(xué)背后的哲學(xué)思想
“異鄉(xiāng)人”加繆回到西方家園的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
中文版首次出版
紀(jì)念加繆逝世六十周年
阿爾貝·加繆(1913.11.07—1960.1.04),
出生于阿爾及利亞,法國文學(xué)家、哲學(xué)家、戲劇家、文學(xué)評論家,存在主義文學(xué)代表人物之一。畢業(yè)于阿爾及爾大學(xué),獲哲學(xué)學(xué)位。1942年發(fā)表《局外人》,震驚法國文壇。其后陸續(xù)出版《鼠疫》《西西弗的神話》《反抗者》等著作。1957年獲諾貝爾文學(xué)獎。
序 言
導(dǎo)論
(一)差異
(二)共同愿景
(三)希臘哲學(xué)與基督宗教關(guān)系的學(xué)術(shù)意義及本書寫作意圖
第一章 福音時期的基督宗教
一、 福音時期的兩種心態(tài)
(一) 悲觀取向
(二) 希望在于上帝
二、 福音時代群像
(一) 福音時代的作品
(二) 福音時代眾人
三、福音時代基督宗教演變的難題和原因
(一) 信徒
(二) 抵抗
(三) 問題
第二章 諾斯替主義
一、諾斯替進(jìn)路的主題
二、諾斯替進(jìn)路的基本元素
第三章 神秘理智
一、普羅提諾的解答
二、抵抗
三、 新柏拉圖主義的意義和影響
第四章 奧古斯丁
一、第二啟示
二、圣奧古斯丁的希臘化和基督宗教思想
二、中世紀(jì)開端的基督宗教思想
結(jié) 論