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我所了解的國(guó)際漢學(xué)界
本書(shū)收錄了張仲禮老先生曾“公開(kāi)發(fā)表”和“內(nèi)部印行”中有關(guān)國(guó)際漢學(xué)界的文章,前者如《歷史研究》《社會(huì)科學(xué)》等上的文章,后者如《經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)資料》內(nèi)刊上的文章。為保持文本的原來(lái)樣貌,編者僅對(duì)明顯的存疑及錯(cuò)誤之處作了改正,本書(shū)對(duì)于了解我國(guó)最早展開(kāi)的國(guó)際學(xué)術(shù)交流情況有一定的幫助,值得出版。
時(shí)光飛逝,彈指百年。2020年4月10日,乃張仲禮先生百年誕辰紀(jì)念日。
張仲禮先生是上海社會(huì)科學(xué)院老院長(zhǎng)、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,生于上海,祖籍無(wú)錫。祖父早年來(lái)滬經(jīng)商,父親為上海郵政局高級(jí)職員。1937年考入上海圣約翰大學(xué),就讀醫(yī)科,次年轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí),主修經(jīng)濟(jì)學(xué),副科為社會(huì)學(xué)。大學(xué)期間,選修課程涵蓋歷史、商法、社會(huì)學(xué)、數(shù)學(xué),乃至宗教課等。1946年7月,參加全國(guó)第二屆自費(fèi)留學(xué)生暨公費(fèi)生留學(xué)考試,次年2月赴美,入西雅圖華盛頓大學(xué)學(xué)習(xí),攻讀碩士、博士學(xué)位。 1953年,張仲禮先生以《19世紀(jì)的中國(guó)紳士——從他們?cè)趪?guó)民生產(chǎn)總值中所占的份額論證其經(jīng)濟(jì)地位》博士論文獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位,成為該校經(jīng)濟(jì)學(xué)系二戰(zhàn)后培養(yǎng)的第一位博士。此后,先生先后在華盛頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)系、遠(yuǎn)東研究所任助理研究員、副研究員、研究副教授等職,研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史和太平天國(guó)史,同時(shí)在經(jīng)濟(jì)系講授經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、美國(guó)的工業(yè)結(jié)構(gòu)、遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和中國(guó)經(jīng)濟(jì)史。先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)注,攻讀碩、博士學(xué)位和留校工作期間完成了《中國(guó)紳士》《19世紀(jì)中國(guó)重要官員的奏稿提要》《中國(guó)紳士的收入》《太平天國(guó)史》(三卷本,與導(dǎo)師梅谷合作)等重要學(xué)術(shù)著作。其中,華盛頓大學(xué)出版社出版的《中國(guó)紳士: 關(guān)于其在十九世紀(jì)中國(guó)社會(huì)中作用的研究》和《中國(guó)紳士的收入》,是國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究經(jīng)典之作。 新中國(guó)成立后,掀起“向科學(xué)進(jìn)軍”的熱潮,熱切期盼留學(xué)海外自然科學(xué)家與人文社會(huì)科學(xué)家回國(guó)參加社會(huì)主義新中國(guó)建設(shè)。先生熱愛(ài)祖國(guó),不顧華盛頓大學(xué)竭力勸說(shuō)挽留,毫不猶豫放棄美國(guó)穩(wěn)定、高薪、體面的高校終身教職,于1958年底攜妻子毅然歸國(guó),回到上海。適逢上海社會(huì)科學(xué)院籌建,先生進(jìn)入經(jīng)濟(jì)研究所工作,先后專(zhuān)司無(wú)錫榮氏家族企業(yè)史料研究,以及英美煙草公司在華企業(yè)檔案整理,發(fā)表了《1834-1867年我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的變化與背景》《1905-1937年中國(guó)人民抵貨運(yùn)動(dòng)對(duì)棉紡織品市場(chǎng)的影響》等重要論文。 “文化大革命”時(shí)期,先生受到?jīng)_擊,到過(guò)“五七”干校勞動(dòng)鍛煉,做過(guò)7年外文翻譯工作。1978年10月,上海社會(huì)科學(xué)院恢復(fù)重建,先生回院工作。1980年1月,任經(jīng)濟(jì)研究所情報(bào)資料研究室主任,9月,任經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)。1984年1月,任上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)(主持工作)。1987年6月,任院長(zhǎng),擔(dān)任全國(guó)人大代表并連任四屆,連續(xù)多年提出全國(guó)一號(hào)提案。1998年11月,先生卸任上海社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng),為上海社會(huì)科學(xué)院顧問(wèn)。 先生擔(dān)任上海社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)12年,充分發(fā)揮自己在國(guó)際學(xué)術(shù)界的影響力,迅速開(kāi)拓了上海社會(huì)科學(xué)院與國(guó)際學(xué)術(shù)界和海外知名研究機(jī)構(gòu)廣泛多方位的學(xué)術(shù)合作交流,支持和幫助一大批學(xué)人前往歐美發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)深造和訪學(xué),邀請(qǐng)國(guó)際著名學(xué)者前來(lái)中國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和合作研究,注重加強(qiáng)學(xué)術(shù)理論研究和服務(wù)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合,大大提升了上海社會(huì)科學(xué)院的國(guó)內(nèi)外影響力、知曉度。 先生在繁忙的行政領(lǐng)導(dǎo)工作中始終不忘學(xué)術(shù)研究,他主持的經(jīng)濟(jì)研究所和歷史研究所跨所合作項(xiàng)目,成就了《近代上海城市研究(1840-1949年)》和《東南沿海城市與中國(guó)近代化》兩大國(guó)家重點(diǎn)研究項(xiàng)目,是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域研究的重要學(xué)術(shù)成果,也培養(yǎng)出一批中青年學(xué)者和學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物。先生為改革開(kāi)放后的上海社會(huì)科學(xué)院發(fā)展和學(xué)術(shù)研究繁榮作出了開(kāi)創(chuàng)性重大貢獻(xiàn),歷史將永遠(yuǎn)銘記。 當(dāng)今世界,處于“百年未有之大變局”;當(dāng)代中國(guó),進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。這是一個(gè)更加需要思想和理論的時(shí)代,是一個(gè)更加需要社會(huì)科學(xué)學(xué)人貢獻(xiàn)真知智慧的時(shí)代。上海社會(huì)科學(xué)院是上海社科研究的重鎮(zhèn),國(guó)家首批高端智庫(kù)之一。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)張仲禮先生的為國(guó)情懷、人文精神和治學(xué)之道,為建設(shè)中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不懈奮斗。值此先生百年誕辰之際,我院歷史研究所馬軍研究員梳理張仲禮先生上世紀(jì)80年代初譯介的部分國(guó)際漢學(xué)界研究?jī)?nèi)刊稿,出版《我所了解的國(guó)際漢學(xué)界》,是對(duì)先生最好的告慰與紀(jì)念。 是為序。 上海社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng) 張道根 2020年3月
張仲禮,男,1920年4月10日生,2015年9月19日逝世,享年95歲。江蘇無(wú)錫人,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,研究員,上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所原副所長(zhǎng),上海社會(huì)科學(xué)院原院長(zhǎng)。第六至第九屆全國(guó)人大代表。1982年獲美國(guó)盧斯基金會(huì)中國(guó)學(xué)者獎(jiǎng)。
貝爾熱談法國(guó)研究中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史現(xiàn)狀
美國(guó)斯坦福大學(xué)胡佛研究所的東亞圖書(shū)館和東亞研究部門(mén) 陳學(xué)霖談美國(guó)研究中國(guó)史情況和中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究工作中的問(wèn)題 法國(guó)準(zhǔn)備研究上海史 哈佛大學(xué)出版第一本中國(guó)企業(yè)史 澳大利亞研究中國(guó)簡(jiǎn)況 謝文孫談歐美學(xué)者關(guān)于中國(guó)歷史上政府與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的研究計(jì)劃 美國(guó)伯克利加州大學(xué)中國(guó)研究所簡(jiǎn)況 美國(guó)哈佛大學(xué)東亞研究中心概況 哈佛國(guó)際發(fā)展研究所簡(jiǎn)況 關(guān)于“中國(guó)的國(guó)家與經(jīng)濟(jì)”國(guó)際討論會(huì)情況報(bào)告 歐洲“準(zhǔn)工業(yè)化”和中國(guó)資本主義萌芽進(jìn)行比較的論述 荷蘭萊頓大學(xué)漢學(xué)研究院簡(jiǎn)況 近年來(lái)法國(guó)研究中國(guó)近現(xiàn)代史簡(jiǎn)況 布萊克談?dòng)?guó)準(zhǔn)備研究怡和洋行歷史等情況 歐美學(xué)者研究上海經(jīng)濟(jì)史簡(jiǎn)況 美國(guó)亞洲研究學(xué)會(huì)第三十四屆年會(huì)概況——美國(guó)通訊 華盛頓大學(xué)國(guó)際研究學(xué)院概況 美國(guó)華盛頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所和經(jīng)濟(jì)系概況 太平洋沿岸亞洲研究學(xué)會(huì)年會(huì)概況 美國(guó)哥倫比亞大學(xué)東亞研究所概況 美國(guó)胡佛研究所及其附屬東亞研究所和東亞圖書(shū)館概況 國(guó)外洋務(wù)運(yùn)動(dòng)研究概述 美國(guó)召開(kāi)中國(guó)企業(yè)家精神討論會(huì) 國(guó)外有關(guān)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)研究概述 中國(guó)經(jīng)濟(jì)史國(guó)際討論會(huì)將在意大利召開(kāi) 《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史論著選譯》序言編者 《大公司與關(guān)系網(wǎng):中國(guó)境內(nèi)的西方、日本和華商大企業(yè)(1880—1937)》中譯本序 美國(guó)留學(xué)與教研: 華盛頓大學(xué)十二載 附錄 “張仲禮譯介國(guó)際漢學(xué)界”文論目錄初編 回國(guó)前夕的張仲禮——郭廷以日記摘錄 張仲禮與上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 編后記(227)
國(guó)外洋務(wù)運(yùn)動(dòng)研究概述
國(guó)外學(xué)術(shù)界洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的高潮在五十年代后期和六十年代,但此后仍在逐步深入,特別值得注意的是近年來(lái)日本史學(xué)界的研究較多。本文選擇歐美、日本和蘇聯(lián)學(xué)者若干年來(lái)一些較有影響的觀點(diǎn),概述如下。 一、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的含義和分期 在國(guó)外著作中,關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng),有的稱(chēng)“現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)”,有的稱(chēng)“西方化運(yùn)動(dòng)”,也有的徑用洋務(wù)派的自稱(chēng)即“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”。關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)包括哪些重要內(nèi)容,雖無(wú)重大分歧,但有廣狹之分。 美國(guó)哈佛大學(xué)榮譽(yù)教授費(fèi)正清主編的《劍橋中國(guó)史》認(rèn)為,清政府的新式“洋務(wù)”活動(dòng),包括外交、外貿(mào)和各種有關(guān)商人、傳教士事務(wù)的處理,以及種種涉及西方事物的新項(xiàng)目,諸如創(chuàng)辦經(jīng)營(yíng)語(yǔ)言學(xué)堂、新式軍隊(duì)、兵工廠、船塢、礦山、商船、海軍等。 美國(guó)史學(xué)家卡梅倫等認(rèn)為,當(dāng)時(shí)的“西方化運(yùn)動(dòng)”是實(shí)用的,并不觸及中國(guó)文化。它主要有三個(gè)內(nèi)容,“即工業(yè)化、軍事改革以及少量的教育改革,還沒(méi)有企圖了解西方思想的努力”。 美國(guó)圣路易市華盛頓大學(xué)教授斯佩克特則認(rèn)為,自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)“只是一些政府領(lǐng)導(dǎo)人和集團(tuán)的連續(xù)不斷的努力,企圖學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)以增強(qiáng)中國(guó)的軍事力量,并在較小程度上企圖學(xué)習(xí)西方的工業(yè)技術(shù)”。 日本史學(xué)家鈴木智夫認(rèn)為,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)當(dāng)然包括洋務(wù)派的外交活動(dòng),并專(zhuān)門(mén)著文分析了洋務(wù)派的外交政策。他指出,十九世紀(jì)七十年代末到八十年代前半期,洋務(wù)派在外交政策方面也如同在經(jīng)濟(jì)政策方面一樣,企圖打開(kāi)新局面,對(duì)于歐美列強(qiáng)為擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易,要求在中國(guó)享有鐵路鋪設(shè)權(quán)、礦山開(kāi)發(fā)權(quán)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)而施加的壓力,顯示了對(duì)抗姿態(tài)。 蘇聯(lián)史學(xué)家齊赫文斯基在討論洋務(wù)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容時(shí)認(rèn)為:“‘自強(qiáng)’政策的一個(gè)重要內(nèi)容是在中國(guó)創(chuàng)建現(xiàn)代(按照西方式樣)的軍事工業(yè): 制造局、船塢、彈藥廠等,向中國(guó)封建地主軍隊(duì)提供鎮(zhèn)壓太平軍和其它反政府起義所必須的槍炮和戰(zhàn)艦! “自強(qiáng)外交”,也應(yīng)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不可分割的部分。齊赫文斯基在分析1861年建立的總理衙門(mén)時(shí)指出:“總理衙門(mén)的官僚機(jī)構(gòu)后來(lái)由五個(gè)股組成:英、法、俄、美和海防。它兼管了清朝同世界各國(guó)的事務(wù)。”他說(shuō),這些洋務(wù)派當(dāng)時(shí)主張立即同英、法議和,“他們準(zhǔn)備對(duì)中國(guó)孤立于外部世界的傳統(tǒng)政策作某些改變”,同外國(guó)建立外交關(guān)系,同外國(guó)使節(jié)保持接觸,并監(jiān)督外國(guó)商務(wù)。 此外,教育也是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容之一,如開(kāi)辦同文館學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ),選送幼童出國(guó)學(xué)習(xí)等等。齊赫文斯基認(rèn)為清廷是在“‘自強(qiáng)’政策范圍內(nèi)為其狹隘的目標(biāo)培養(yǎng)現(xiàn)代技術(shù)人才,以滿(mǎn)足軍事工業(yè)和官僚機(jī)構(gòu)對(duì)外往來(lái)的需要,同時(shí)小心地監(jiān)視著這些人才”。 有的蘇聯(lián)學(xué)者認(rèn)為興辦近代化的工業(yè)企業(yè)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的另一個(gè)重要內(nèi)容。涅波姆寧還認(rèn)為,“自強(qiáng)”政策“還致力于貨幣制度的現(xiàn)代化”。正是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間,銅錢(qián)的猛烈貶值和各種重量、形狀的鑄錢(qián)并存所帶來(lái)的換算困難,迫使政府推行歐洲化的貨幣制度。 關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的分期,費(fèi)正清等認(rèn)為七十年代后期之前為早期階段,并認(rèn)為這一時(shí)期不失為一個(gè)有希望的階段!爱(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)還不如以后那樣復(fù)雜,國(guó)際環(huán)境也還不那么惡劣,因此還有可能對(duì)一些項(xiàng)目作長(zhǎng)期性規(guī)劃,如江南制造局和福州船塢都有培訓(xùn)人員的計(jì)劃,招商局和開(kāi)平礦務(wù)局也不只是著眼于利潤(rùn),而是企圖通過(guò)與外商輪船和外國(guó)進(jìn)口煤競(jìng)爭(zhēng)而維護(hù)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的控制權(quán)。” 美國(guó)西方學(xué)院陳錦江教授則認(rèn)為分期可以用提出“富強(qiáng)”口號(hào)為標(biāo)志。他指出,同治中興的領(lǐng)導(dǎo)人在六十年代倡導(dǎo)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)還沒(méi)有提出“富強(qiáng)”的口號(hào),只是在七十年代才開(kāi)始使用這個(gè)口號(hào),然而只是在八十年代中期即中法戰(zhàn)爭(zhēng)之后,湯壽潛、陳熾、陳虬、馬建忠等官紳才開(kāi)始懷疑傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)能否使中國(guó)富強(qiáng),馬建忠的《富民說(shuō)》、陳熾的《富國(guó)策》等都是后期出現(xiàn)的著作。 蘇聯(lián)史學(xué)界也普遍認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)是在十九世紀(jì)六十年代,即在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命過(guò)程中逐漸出現(xiàn)的。例如齊赫文斯基認(rèn)為,在依靠外國(guó)資本主義列強(qiáng)的力量鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)各族人民反抗斗爭(zhēng)的過(guò)程中,清廷內(nèi)部出現(xiàn)了“有必要立刻仿效外國(guó)(歐美資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家)軍事技術(shù)”的主張,是持有這些主張的人推動(dòng)了“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。這種“自強(qiáng)”政策的實(shí)施時(shí)間“是在1860年(第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束)至1894—1895年(對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始)期間”。早在1861年,奕䜣及其支持者在關(guān)于設(shè)立總理衙門(mén)的奏折里,就把國(guó)內(nèi)人民起義作為清王朝的“心腹之患”,提出了“自圖振興”的口號(hào),這同以后習(xí)見(jiàn)的“自強(qiáng)”是完全“相同的思想”。 齊赫文斯基還認(rèn)為,“自強(qiáng)”政策的實(shí)施大致可以分為三個(gè)大的時(shí)期: (一) 1860—1870年,這時(shí)清帝國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的主要精力放在迅速鎮(zhèn)壓太平軍、捻軍和少數(shù)民族的起義上;(二) 1870—1885年,這是開(kāi)始從事企業(yè)活動(dòng)的淮軍和湘軍封建地主集團(tuán)逐漸影響清政府的時(shí)期;(三) 1885—1894年,中法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后,李鴻章集團(tuán)強(qiáng)大起來(lái),至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗,自強(qiáng)政策“全面破產(chǎn)”。 涅波姆寧認(rèn)為,洋務(wù)企業(yè)的發(fā)展“表現(xiàn)為兩個(gè)連續(xù)發(fā)展階段的更替。第一個(gè)階段是1862—1881年,這是軍事工業(yè)發(fā)展的階段;第二個(gè)階段是隨后的十三年(1882—1894年),這是官督商辦的階段,即由官府領(lǐng)導(dǎo)私人企業(yè)的階段”。 二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的起因和目的 關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的起因和洋務(wù)思想的來(lái)源,鄧嗣禹和費(fèi)正清認(rèn)為,洋務(wù)思想來(lái)源于馮桂芬,而馮桂芬的思想又源出于林則徐、魏源。美國(guó)圣巴巴臘加利福尼亞大學(xué)教授徐中約也認(rèn)為,1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗震動(dòng)了士大夫階級(jí),于是馮桂芬等率先提倡自強(qiáng)思想,建議中國(guó)采用西式艦炮,修建船塢、兵工廠。卡爾森(Carlson)也指出,李鴻章等官僚是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng),他們認(rèn)為“中國(guó)必須采用西方技藝,才能保護(hù)自己不致進(jìn)一步遭受西方的侵略”。致力于研究中國(guó)近代海軍史的前美國(guó)駐天津領(lǐng)事J. L. 勞林森(J. L. Rawlinson)認(rèn)為,洋務(wù)派考慮海軍的現(xiàn)代化是由于國(guó)內(nèi)外的壓力偶然地相連在一起而引起的。 《劍橋中國(guó)史》則說(shuō),1864年海關(guān)開(kāi)始公布的通商口岸的進(jìn)出口數(shù)字,無(wú)可懷疑地表明了中國(guó)一直是入超國(guó)。官僚們指責(zé)貿(mào)易赤字造成財(cái)富外流,導(dǎo)致國(guó)弱民窮,薛福成等人于是提出了富強(qiáng)思想,“求富”成為自強(qiáng)的動(dòng)力。 法國(guó)史學(xué)家謝諾、巴斯蒂和白吉爾也認(rèn)為,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束開(kāi)辟了新軍事工業(yè)的前景,同時(shí),與太平軍斗爭(zhēng)的深化促使領(lǐng)導(dǎo)人制訂更大規(guī)模的軍事工業(yè)計(jì)劃。 日本國(guó)立京都大學(xué)基礎(chǔ)學(xué)部副教授崛川哲男的觀點(diǎn)不同。他認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不是林則徐與魏源等人主張的延伸。曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等人推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的直接動(dòng)機(jī)在于獲得列強(qiáng)的支援,鎮(zhèn)壓太平天國(guó),這是由于體驗(yàn)到了洋式武器的威力,同林則徐與魏源相比,洋務(wù)派阻攔列強(qiáng)侵略的意識(shí)是相當(dāng)?shù)〉。鈴木智夫則認(rèn)為,李鴻章從事新式企業(yè)的建設(shè),一開(kāi)始就是在那些與國(guó)防密切相關(guān)的部門(mén)進(jìn)行的,如航運(yùn)、煤炭、鐵路、電訊等,這是由李鴻章的見(jiàn)地決定的,中國(guó)在一系列外交事件中受辱必然要求新的軍事力量。 蘇聯(lián)史學(xué)界則較注重國(guó)內(nèi)因素的探討。他們認(rèn)為清帝國(guó)滿(mǎn)漢統(tǒng)治集團(tuán)的一些顯要人物,都曾對(duì)起義的中國(guó)農(nóng)民及少數(shù)民族實(shí)行軍事討伐和圍剿,他們從兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)付太平天國(guó)的經(jīng)驗(yàn)中得出一個(gè)堅(jiān)定的信念,即西方的軍事技術(shù)比自己陳舊的、中世紀(jì)的裝備優(yōu)越得多。因此,早在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,就出現(xiàn)了主張籌辦“夷務(wù)”或“洋務(wù)”的人。 除了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的原因以外,蘇聯(lián)某些史學(xué)家也注意到西方列強(qiáng)的侵略同“自強(qiáng)”政策的提出有關(guān)。例如杰柳辛(Л. П. Делюсин)指出,“因?yàn)榕c西方列強(qiáng)軍事沖突的失敗,在中國(guó)封建社會(huì)是最上層,中國(guó)優(yōu)于西方的傳統(tǒng)觀念雖然依舊存在并占上風(fēng),但是“那里也開(kāi)始認(rèn)為到加強(qiáng)國(guó)防力量的必要性”。“自強(qiáng)”思想的實(shí)質(zhì)首先在于提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,按照西方樣式實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)的現(xiàn)代化,是局勢(shì)迫使人們開(kāi)始研究和采用西方技術(shù),以便“攘夷”。 蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家涅波姆寧則認(rèn)為外國(guó)殖民列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略同樣也是促成洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因。他說(shuō),除了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗、太平天國(guó)農(nóng)民起義的沖突以及農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)有可能重新爆發(fā)的原因之外,英國(guó)和其它外國(guó)在華經(jīng)濟(jì)力量的增強(qiáng)使清廷恐懼,這同樣也提出了“自強(qiáng)”和建立“自己”的企業(yè)的必要性。 關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的,徐中約認(rèn)為是為了御侮,特別是為了抵御日本。如李鴻章說(shuō)過(guò),如果中國(guó)不在造船和軍火方面急起直追,日本即將仿效西方而欺侮中國(guó)。勞林森也認(rèn)為琉球事件的發(fā)生,促使洋務(wù)派改革海軍組織。謝諾等法國(guó)學(xué)者認(rèn)為,洋務(wù)派辦軍用工業(yè)的意圖與后來(lái)的實(shí)施情況有差異。就洋務(wù)派最初的意圖而言,主要是御侮,這可以用洋務(wù)派發(fā)展海軍的實(shí)例來(lái)說(shuō)明。海軍對(duì)于鎮(zhèn)壓當(dāng)時(shí)的捻軍和回民起義沒(méi)有用處,而曾、左、李卻力主發(fā)展海軍。但是,由于后來(lái)起義頻繁,軍用工業(yè)生產(chǎn)的槍炮在鎮(zhèn)壓起義中倒起了很大作用。崛川哲男則認(rèn)為,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是把增強(qiáng)并重新強(qiáng)化搖搖欲墜的清朝封建統(tǒng)治體制作為目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)。不能說(shuō)它是以發(fā)展中國(guó)資本主義為目標(biāo)的,對(duì)于民族資本的發(fā)展倒不如說(shuō)是采取敵對(duì)的態(tài)度。而對(duì)于列強(qiáng),則是屈從乃至勾結(jié)。洋務(wù)派的活動(dòng)僅限于在列強(qiáng)所容許的范圍內(nèi)。因此,由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的軍事力量的強(qiáng)化,與其說(shuō)是針對(duì)外敵,不如說(shuō)是為了壓制民眾及少數(shù)民族。 日本學(xué)者芝原拓自也認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是以加強(qiáng)封建統(tǒng)治為目的而開(kāi)展起來(lái)的,決不是以實(shí)現(xiàn)資本主義為目的。日本早稻田大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所教授依田熹家也指出,洋務(wù)派在軍用工業(yè)方面的一系列活動(dòng)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的核心,其實(shí)質(zhì)是為了鎮(zhèn)壓中國(guó)人民。美國(guó)學(xué)者托馬斯·肯尼迪根據(jù)對(duì)江南制造局的研究,也認(rèn)為洋務(wù)派辦江南制造局的目的是鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。 蘇聯(lián)史學(xué)家別列茲內(nèi)依、葉菲莫夫等認(rèn)為,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的主要在于武裝軍隊(duì),鎮(zhèn)壓人民起義。齊赫文斯基則認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推行者試圖通過(guò)國(guó)家和軍事行政機(jī)構(gòu)的少許改革和按照現(xiàn)代西方樣式重新武裝軍隊(duì)來(lái)鞏固帝國(guó)對(duì)人民群眾的統(tǒng)治。
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