《中國(guó)書(shū)法口訣:甲骨文口訣》從書(shū)法入門談起,由點(diǎn)及畫(huà)、結(jié)字成篇、間架結(jié)構(gòu)、章法經(jīng)營(yíng),將自己學(xué)習(xí)書(shū)法的深切體會(huì)和失敗經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新主張都作了歸納和闡發(fā),具有深厚的基礎(chǔ),是實(shí)踐出來(lái)的結(jié)晶。《中國(guó)書(shū)法口訣:甲骨文口訣》特點(diǎn),首先就是簡(jiǎn)練,一書(shū)兼得眾書(shū)之長(zhǎng)。學(xué)習(xí)書(shū)法,要學(xué)習(xí)書(shū)法發(fā)展的歷史,要學(xué)習(xí)書(shū)法的產(chǎn)生、形式與風(fēng)格;要學(xué)習(xí)書(shū)體自身的美學(xué)原則和技法規(guī)律;要學(xué)習(xí)動(dòng)筆的技法和其他書(shū)寫(xiě)工具的運(yùn)用技巧;更要學(xué)習(xí)與之相關(guān)的藝術(shù)和文化。
劉增興先生的《中國(guó)書(shū)法口訣》系列叢書(shū)出版了,我深表祝賀。
據(jù)我所知,劉先生自幼從父學(xué)習(xí)書(shū)法,家學(xué)淵源很深。他編這部叢書(shū),歷時(shí)十六個(gè)寒暑。那是一九九零年春,他向著名書(shū)法家楊再春先生請(qǐng)教書(shū)藝,說(shuō)起了要將自己學(xué)習(xí)書(shū)法的切身體會(huì)以最筒捷的方式整理出來(lái),使之成為一套《中國(guó)書(shū)法口訣》,好為初學(xué)書(shū)法的同道找出一條便捷的途徑,得到了楊先生的大力支持與幫助。第二年劉先生即拿出了正楷、隸書(shū)、魏碑、筒帛四種書(shū)體的歌訣。當(dāng)即,楊再春先生手書(shū)了《隸書(shū)口訣》,張有清先生手書(shū)了《筒帛書(shū)口決》。但是,許多老一輩書(shū)法家尤其是劉先生的同鄉(xiāng)——著名學(xué)者、老前輩書(shū)法家大康先生,建議緩一緩:作為書(shū)法的口訣,雖然早就有了成熟的腹稿,也該再千錘百煉;對(duì)于字的本身,也許學(xué)一學(xué)王世鏜集《章草草訣歌》和于佑任先生集《大草千文》為更好。劉先生欣然接受了老前輩們的意見(jiàn),一錘一煉就是十六年。今天,劉先生將這塊磚拋出,期望得到更多的書(shū)法家和書(shū)法愛(ài)好者的批評(píng)指正,治學(xué)態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn),于茲可見(jiàn)。
劉先生的這套叢書(shū),分甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛書(shū)、隸書(shū)、魏碑、正楷、大草共七種;對(duì)于前人的三種《篆書(shū)三百韻》、《章草草訣歌》和《草訣百韻歌》或作了闡釋,或作了增補(bǔ)。至此。我國(guó)書(shū)法十種書(shū)體的口訣均已完備了。在這套叢書(shū)中,他從書(shū)法入門談起,由點(diǎn)及畫(huà)、結(jié)字成篇、間架結(jié)構(gòu)、章法經(jīng)營(yíng),將自己學(xué)習(xí)書(shū)法的深切體會(huì)和失敗經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新主張都作了歸納和闡發(fā),具有深厚的基礎(chǔ),是實(shí)踐出來(lái)的結(jié)晶。