本書講述了毛澤東思想是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命斗爭的科學(xué)指導(dǎo)思想，是一門政治性、實踐性極強的理論學(xué)說，其命運與中國共產(chǎn)黨和中國革命的命運緊緊維系在一起，其理論力量也與廣大黨員和全國人民對它的學(xué)習(xí)、了解、宣傳和研究有密切關(guān)系。梳理了人們對毛澤東思想的學(xué)習(xí)、宣傳和研究的歷史和現(xiàn)狀，讓人們更了解毛澤東思想研究的歷史過程。
胡為雄，男，中共中央黨校教授、博士生導(dǎo)師。1987年起執(zhí)教于中共中央黨校哲學(xué)部，2000年晉升為教授，2007年起指導(dǎo)博士研究生。專治馬克思哲學(xué)、毛澤東哲學(xué)，兼及中國近現(xiàn)代史、人類現(xiàn)實實踐。著有哲學(xué)、史學(xué)等著作多部。近些年研究全球化與馬克思的上層建筑觀，馬克思主義與中國等專題，處于這些學(xué)術(shù)問題的研究前沿。與此同時，注意把理論研究與政策性問題研究結(jié)合起來，撰寫的《如何建設(shè)我我們的文化》（1988年）、《改善社會主義科學(xué)文化生產(chǎn)的幾點建議》（1994年）、《新中國本馬克思主義哲學(xué)教科書的編寫及其經(jīng)驗》（2007年）等文章獲得多種獎項和好評。
前言
引論 當(dāng)歷史選擇毛澤東思想之后——毛澤東思想研究的歷史回顧
一章 新民主主義革命時期的宣傳和研究（1940-1949）
一、宣傳和研究的三個階段
二、王明率先號召“學(xué)習(xí)毛澤東
三、張如心熱心宣傳和研究”毛澤東同志的思想
四、鄧拓主張全黨學(xué)習(xí)“毛澤東主義
五、王稼祥正式提出”毛澤東思想“概念
六、中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會把”毛澤東思想“寫進黨章
七、中國共產(chǎn)黨高層領(lǐng)導(dǎo)人對毛澤東思想的宣傳和研究
八、中國共產(chǎn)黨的理論工作者在整風(fēng)運動中對毛澤東思想的宣傳和研究
九、一部《毛澤東選集》的出版
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《毛澤東思想研究簡史》：
在第三部分中，張如心這樣指出：毛澤東對于辯證唯物論哲學(xué)的光輝貢獻其價值是無可估量的，它奠定了我們黨內(nèi)的從而也是全國人民的馬列主義教育的基礎(chǔ)，它對于提高我們?nèi)h干部以至于一切人民中的先進分子的馬列主義的自覺性與創(chuàng)造性有極大的指導(dǎo)意義。而且，由于辯證唯物論是馬列主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，是科學(xué)共產(chǎn)主義的理論基石，因之，毛澤東同志對于辯證唯物論哲學(xué)理論的貢獻，其意義乃是普遍性的、性的。我們現(xiàn)代人和我們的后輩都將不斷地從包含著極豐富的理論財富的毛澤東同志的哲學(xué)著作中，吸取思想力量。
在對《實踐論》進行學(xué)習(xí)、宣傳和研究時，有一些文章和著作注意聯(lián)系本部門、本學(xué)科的實際，用辯證唯物主義的立場、觀點和方法來思考實際問題。例如，何其芳的文章《（實踐論）與我們創(chuàng)作》（《新華月報》1951年第3卷第5期）、沈志遠的著作《（實踐論）與經(jīng)濟學(xué)及經(jīng)濟工作》（展望周刊社1951年）即屬這一類。何其芳的《（實踐論）與我們的創(chuàng)作》一文，依據(jù)《實踐論》的基本觀點，提出了文學(xué)作品必須具有較強的思想性和藝術(shù)性，才能獲得旺盛的生命力。文章特別強調(diào)了作品的思想性問題，它指出：“一個作家應(yīng)該熟悉他所處的社會的主要階級，才能獲得他創(chuàng)作的基本原料。”要提高作品的思想性，一是要深入實際，獲得豐富的感性材料；二是要認真學(xué)習(xí)馬列主義的一般理論和文藝理論，學(xué)習(xí)各種政策，以加強觀察事物和理解事物的能力；三是要發(fā)揮思想器官的作用，反復(fù)思考，把生活體驗很好地重新組織起來，“并且賦予他們一種崇高的思想的光輝。”
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