本書論及現(xiàn)今世界上最超乎尋常的進(jìn)程之一——基督教新教在廣大欠發(fā)達(dá)地區(qū)（尤其是拉美）的快速傳播。離奇的是，在歐洲和北美甚至很少有人注意到這一進(jìn)程。然而，以國際視野看今天的宗教格局，有兩個(gè)真正全球化的運(yùn)動(dòng)具有巨大的生命力。一為保守派伊斯蘭，另一為基督教新教保守派。前者因伊朗伊斯蘭革命在西方贏得了不少的關(guān)注。然而，甚至對于西方有識(shí)之士，基督教新教保守派在世界范圍的擴(kuò)增都是未識(shí)之域。是時(shí)候讓人們對此有所了解了。因?yàn)檫@一宗教現(xiàn)象有可能帶來非常實(shí)在而深遠(yuǎn)的影響。
　　拉丁美洲向來被人們認(rèn)為具有堅(jiān)固的羅馬天主教背景�；�督教新教福音派在這塊大陸上的增長是一個(gè)極具戲劇性的案例。并且，從全球的背景來看待這一案例也很重要。新教主要在韓國以及中國大陸以外的華人社團(tuán)社區(qū)和菲律賓這些廣大東南亞地區(qū)快速增長（日本是這一地區(qū)的例外）。南太平洋也是一個(gè)快速擴(kuò)張的地區(qū)。雖然在撒哈拉以南非洲，新教經(jīng)常會(huì)與土著的宗教傳統(tǒng)有奇異的聯(lián)合，但它也在整個(gè)地區(qū)擴(kuò)展。也就是在這一區(qū)域，它直接與伊斯蘭激進(jìn)分子競爭。最后但同樣重要的是，在美國，福音社團(tuán)在數(shù)量和社會(huì)顯著性上都有成長，并且它的成員對他們在這一全世界范圍內(nèi)的運(yùn)動(dòng)中所起的重要角色有良好的認(rèn)識(shí)。毋庸置疑，這一現(xiàn)象在宗教特性和社會(huì)后果上雖因國家而異，但他們有著驚人的相似性：這是一個(gè)真正的全球化運(yùn)動(dòng)。