2002年中華人民共和國教育部頒布第13號令，要求在全國學(xué)校展開藝術(shù)教育工作。文件指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機組成部分。通過藝術(shù)教育，使學(xué)生了解我國優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強愛國主義精神；培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響；陶冶情操，發(fā)展個性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，促進學(xué)生全面發(fā)展�！�
　　世界邁入21世紀以來，加強藝術(shù)方面的素養(yǎng)在當今教育領(lǐng)域顯得十分重要，科學(xué)與藝術(shù)是一對分不開的雙胞胎兄弟，正如諾貝爾物理獎獲得者李政道博士的一段簡潔而精辟的描述：“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面。它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標都是真理的普遍性�！笨茖W(xué)與藝術(shù)具有相似的審美和靈感，我們可以發(fā)現(xiàn)，歷史上的許多科學(xué)家同時也是藝術(shù)家，一些在科學(xué)領(lǐng)域取得過突破性貢獻的科學(xué)巨匠們，都顯示出在詩歌、音樂、文學(xué)等藝術(shù)方面的特殊才能。愛因斯坦的兒子評論他父親說：“與其說我的父親是物理學(xué)家，不如說他是一位藝術(shù)家�！�
　　愛因斯坦的音樂造詣頗深，愛因斯坦說：“在技藝達到一個出神入化的地步后，科學(xué)和藝術(shù)就可以很好地在美學(xué)、形象和形式方面結(jié)合在一起。偉大的科學(xué)家也常常是偉大的藝術(shù)家�！薄拔锢斫o我知識，藝術(shù)給我想象力。知識是有限的，而藝術(shù)開拓的想象力是無限的。”科學(xué)家錢學(xué)森在同前國務(wù)院總理溫家寶談中國的高等教育時語重心長地說：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才，這是很大的問題�！痹阱X學(xué)森看來，教育問題的關(guān)鍵是培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才。他認為：“一個有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)�！卞X學(xué)森學(xué)理科，但同時學(xué)繪畫和音樂，他不僅是卓有建樹的科學(xué)大師，同時在音樂、繪畫、攝影等方面都有較深的造詣。他認為把科學(xué)和文化藝術(shù)結(jié)合起來，方能開拓創(chuàng)新思維，使思路更開闊，思維更敏捷。
　　同時，藝術(shù)家也與科學(xué)結(jié)下不解之緣，意大利文藝復(fù)興時期三杰之一、《蒙娜麗莎》的作者達芬奇更是集藝術(shù)家、科學(xué)家、發(fā)明家于一身。他幾乎涉足了科學(xué)的各個領(lǐng)域，他所開創(chuàng)的人體解剖學(xué)，可以說為21世紀的生命科學(xué)奠定了基礎(chǔ)；他所發(fā)明的“暗箱”，是現(xiàn)代攝影的前身；他所構(gòu)思的飛行器、兵器、城市排水系統(tǒng)等，奇跡般地顯示出人的創(chuàng)造能量；創(chuàng)造出電報的是曾經(jīng)的美國畫家莫爾斯；創(chuàng)造出膠片攝影的是法國畫家與化學(xué)家等。同時是政治家與藝術(shù)家的也不乏其人，如第二次世界大戰(zhàn)時的英國首相丘吉爾擅長風(fēng)景油畫，臭名昭著的希特勒如果被美術(shù)學(xué)院錄取也許會改寫世界近代史，美國總統(tǒng)里根是好萊塢演員，還有創(chuàng)造書法瘦金體的宋代皇帝趙詰等。色彩科學(xué)的研究發(fā)展促進了印象派藝術(shù)的誕生，三維科技造就了現(xiàn)代影視業(yè)，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展同樣離不開藝術(shù)。
　　2001年6月在中國美術(shù)館舉辦了“藝術(shù)與科學(xué)國際作品展”，擺放在美術(shù)館門口的一座高達7米、名為“物之道”的鋼質(zhì)雕塑作品，在參加展覽的16個國家的500多件藝術(shù)品中格外引人注目。它由著名物理學(xué)家李政道創(chuàng)意、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院兩位老師創(chuàng)作設(shè)計，是一件由鋼管螺旋而成、外圈發(fā)散內(nèi)圈收斂、表面凹凸不平的雕塑作品，通過鋼管表面螺旋和凹凸的變化表現(xiàn)出正負粒子相撞的科學(xué)魅力，進而體現(xiàn)宇宙大而無極，小而無類的玄妙。而藝術(shù)家吳冠中也根據(jù)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)創(chuàng)作了大型雕塑《生之欲》。這兩件作品體現(xiàn)了物質(zhì)與生命的美與力量，體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的共融。
　　藝術(shù)修養(yǎng)是每一位當代大學(xué)生所必備的知識儲備，邏輯思維訓(xùn)練人的左腦，而藝術(shù)的形象思維開發(fā)右腦，大腦的同時訓(xùn)練有助于青年人的健康成長。增進藝術(shù)修養(yǎng)有利于綜合塑造完整的人格力量，同時也會使我們的生命更加充實和富有意義。大學(xué)期間，學(xué)生們不僅要學(xué)好專業(yè)知識，更重要的是培養(yǎng)健全的人格，做一位有思想、有修養(yǎng)，畢業(yè)后即能融入現(xiàn)代社會的當代青年�！端囆g(shù)導(dǎo)論》教材的編寫目的就在于通過基礎(chǔ)的藝術(shù)知識普及促進大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升。