本書(shū)是“紙上美術(shù)館”系列圖書(shū)之一。在這本書(shū)中,您將領(lǐng)略到盧梭這位18世紀(jì)的法國(guó)藝術(shù)家60余幅作品。相較于嚴(yán)守繪畫(huà)的教條和規(guī)范,盧梭更愿意追隨幻想和欲望的指引,用魔力裝點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。其獨(dú)一無(wú)二的繪畫(huà)風(fēng)格全部展現(xiàn)在了各類肖像、全家福、城市風(fēng)光、叢林和異域花園的作品中。他的作品充滿純真和質(zhì)樸,尤其是其“叢林”主題的作品超越現(xiàn)實(shí),充滿了獨(dú)特的格調(diào),茂密的植物和四伏的野獸體現(xiàn)了畫(huà)家精湛的技藝。代表作《我自己,肖像-風(fēng)景畫(huà)》《足球運(yùn)動(dòng)員》《快樂(lè)的小丑》《夢(mèng)》等都具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。
※虛擬展廳※
為每位畫(huà)家模擬一座專屬美術(shù)館
精心劃分各大主題展廳
近距離欣賞畫(huà)家六十余幅代表作
※高清細(xì)節(jié)※
歐洲知名媒體GEO藝術(shù)與《世界報(bào)》聯(lián)合出品
全球各大美術(shù)館供圖 逼近原作的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)
※隨畫(huà)解讀※
資深藝術(shù)學(xué)者撰寫(xiě)畫(huà)作介紹
如同參觀美術(shù)館時(shí)的貼心講解
※畫(huà)家年表※
隨書(shū)附帶畫(huà)家生平履歷
了解藝術(shù)大師創(chuàng)作歷程
※收藏分布※
散落各地的原作分布詳表
指引你探尋真跡之路
難辨的人物、怪異的兒童、凝固的表情、變形的
身軀、虛幻的背景……盧梭的肖像畫(huà)擺脫傳統(tǒng),帶
領(lǐng)我們走進(jìn)藝術(shù)家的幻想世界。盧梭大器晚成,與
藝術(shù)教條相比,他更愿意追隨想象力的指引。無(wú)論
是他的肖像畫(huà),還是其他作品,都不屬于任何已知
流派。一切熟悉的事物在他的畫(huà)筆下都會(huì)變得陌生,
肖像也好,家庭聚會(huì)、群眾集會(huì)也罷,畫(huà)中的人物
都變成了一個(gè)個(gè)靜止的小人或脫線的木偶。
米里耶勒·內(nèi)沃,法國(guó)人,GEO合作作者。出版過(guò)若干歷史和藝術(shù)史圖書(shū),其中包括古希臘和埃及相關(guān)主題的著作,對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)有獨(dú)到的研究。他與德國(guó)GEO藝術(shù)和《世界報(bào)》合作出版了多部藝術(shù)類圖書(shū),其中,目前已經(jīng)引進(jìn)中文版本的有《波提切利:優(yōu)雅棲身》《達(dá)·芬奇:天才的秘密》《葛飾北齋:浮世百景》《高更:異域煉金術(shù)》等。
譯者賈德,畢業(yè)于巴黎高等翻譯學(xué)院,曾為國(guó)家大劇院翻譯《羅密歐與朱麗葉》等多部歌劇,同時(shí)譯有多本藝術(shù)普及讀物,如《委拉斯凱茲》等。
A 肖像與社會(huì)
難辨的人物、凝固的表情、變形的身軀……無(wú)法用任何傳統(tǒng)來(lái)定義盧梭的肖像畫(huà)。
B 風(fēng)景與靜物
盧梭用獨(dú)特的風(fēng)格來(lái)展現(xiàn)自己希望看見(jiàn)的景象。他重塑現(xiàn)實(shí),在畫(huà)布上投射出想象中的風(fēng)景。
C 叢林
茂密的叢林是盧梭畫(huà)作中的標(biāo)志性景物,這些叢林畫(huà)作展現(xiàn)了精湛的技藝和舉世無(wú)雙的色感,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。
D 夢(mèng)境
盧梭的世界充斥著夢(mèng)與繪畫(huà),無(wú)論是夢(mèng)境還是戰(zhàn)爭(zhēng)景象,都是那么地不同尋常。
畫(huà)家年表
收藏分布
典型的寓意肖像畫(huà)
直到19世紀(jì)80年代,盧梭才開(kāi)始作畫(huà),此時(shí)的他已年近四十。1884年,盧梭獲得了進(jìn)入法國(guó)國(guó)立博物館臨摹畫(huà)作的資格,又在畫(huà)家鄰居費(fèi)利克斯-奧古斯特·克萊芒的介紹下,結(jié)識(shí)了威廉·阿道夫·布格羅、讓-里奧·杰洛姆等著名的官方畫(huà)家,他們與克萊芒一起,私下傳授給盧梭許多學(xué)院派的繪畫(huà)規(guī)范。雖然盧梭對(duì)學(xué)院派風(fēng)格無(wú)比崇敬,但自其職業(yè)生涯之初,他便采用了一種獨(dú)特的繪畫(huà)方式,與任何傳統(tǒng)畫(huà)派都大相徑庭,而他更是執(zhí)著地將這種風(fēng)格堅(jiān)持到了最后。
盧梭的藝術(shù)特點(diǎn)在這幅皮埃爾·洛蒂的肖像上顯露無(wú)遺。用盧梭自己的話來(lái)說(shuō),這是一幅“肖像-風(fēng)景畫(huà)”,即寓意肖像畫(huà)——每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著主人公的個(gè)人特點(diǎn)。作家洛蒂戴著一頂紅色的阿拉伯小圓帽,白色的房屋散落在背景處的沙丘上,這些元素都體現(xiàn)出主人公對(duì)東方的迷戀。洛蒂將手從黑色大衣的袖口中伸出,露出象征成就的戒指。前景處繪有一只貓,表現(xiàn)出洛蒂對(duì)這種動(dòng)物的喜愛(ài)。盧梭喜歡為作品添上一絲幽默的氣息,哪怕在最莊嚴(yán)的作品上也是如此。因此,他在貓的身下加了一個(gè)底座,將觀者的目光匯聚到它那雙瞪圓的眼睛上。畫(huà)家選擇正面呈現(xiàn)主人公,又將其置于沒(méi)有任何透視效果的背景中:這種“古風(fēng)”正是盧梭繪畫(huà)藝術(shù)的一大特征。
我是‘肖像-風(fēng)景畫(huà)’的發(fā)明者! 盧梭,1907年
《某先生(皮埃爾·洛蒂)肖像》
1906 年 布面油彩畫(huà)
高:61 厘米 寬:50 厘米
蘇黎世 蘇黎世美術(shù)館
鐵軌和電線之美
在畢加索為盧梭組織的一場(chǎng)盛大宴會(huì)上,盧梭對(duì)這位西班牙繪畫(huà)巨匠說(shuō)了一句被后世廣為流傳的話:“我們是當(dāng)今最偉大的兩位藝術(shù)家,你是埃及風(fēng)格,而我屬于現(xiàn)代風(fēng)格!”這或許是一句玩笑話,但絕非沒(méi)有根據(jù),盧梭是第一位在繪畫(huà)中呈現(xiàn)飛機(jī)、熱氣球和電線等科技發(fā)明的畫(huà)家。這就是盧梭口中“現(xiàn)代”一詞的含義,畢加索也是這樣理解的,他曾明確表示:“盧梭是描繪電氣的現(xiàn)代畫(huà)家!边@兩幅作品充分體現(xiàn)了盧梭對(duì)工業(yè)發(fā)明的癡迷。在《鐵路》中,鐵軌構(gòu)成了透視線,是構(gòu)圖的主要元素。它們躺在電線輕柔的懷抱中,與周?chē)陌籽⿲?duì)比鮮明。白雪、夕陽(yáng)、粉云與遠(yuǎn)景處彩色的信號(hào)燈相映成趣,孤獨(dú)的人影注視著眼前寧?kù)o的景色……一派工業(yè)景象就這樣幻化成一幅詩(shī)意風(fēng)光。
在右頁(yè)作品中,鄉(xiāng)間景致和都市風(fēng)光相互交織。電線桿沿著村路排布,它們既構(gòu)成了農(nóng)田的邊界,又將工地包圍。由于位于前景,這些電線桿顯得尤為高大,仿佛想與遠(yuǎn)景處的教堂一較高下。
《鐵路》
布面油彩畫(huà)
私人收藏
《上塞納省馬拉科夫的風(fēng)景》
1908 年 布面油彩畫(huà)
高:46 厘米 寬:55 厘米
私人收藏
茂密叢林中的暴力
在盧梭所有的叢林作品中,最詭譎的當(dāng)屬這一幅。這幅畫(huà)描繪的是一匹馬抬起前蹄,奮起反抗野獸攻擊的畫(huà)面,同樣的題材也出現(xiàn)在德拉克洛瓦、英國(guó)畫(huà)家喬治·斯塔布斯等許多前人的作品中。前景處的植物被無(wú)限放大,令人窒息。它們似乎也在參與進(jìn)攻,尖銳的樹(shù)葉像刀刃一般刺向無(wú)力的馬匹,與美洲豹的行動(dòng)相呼應(yīng);粉色和黃色的蓮花則向兩側(cè)分散,似乎在為搏斗騰出空間。
盧梭從未賦予大自然如此強(qiáng)大的破壞力,但更令人驚訝的是畫(huà)面中的攻擊場(chǎng)面。畫(huà)家畫(huà)了一匹優(yōu)雅的白馬,四肢纖細(xì)、瘦小,擺放的姿勢(shì)更是令人想起女性的雙腿。它的眼睛凝視著觀者,鬃毛仿佛隨風(fēng)飄揚(yáng)的發(fā)綹,潔白的顏色象征著天真純潔,這些元素都讓馬匹具有了人類的特點(diǎn)。肌肉發(fā)達(dá)的美洲豹用有力的前爪緊緊抓住馬脖。畫(huà)家略去了它前腿的斑點(diǎn),更令人分不清這是動(dòng)物的肢體還是人類的手臂。動(dòng)物的擬人化處理讓暴力場(chǎng)景的情感表達(dá)得以升華,即便是清新的色調(diào)也無(wú)法緩和這激烈的氣氛。
《被美洲豹攻擊的馬》
約1910 年 布面油彩畫(huà)
高:89 厘米 寬:116 厘米
莫斯科 普希金博物館
高深莫測(cè)的著作
皓月當(dāng)空,一位流浪女子躺在荒蕪的大地上,身邊擺放著一把曼陀林和一個(gè)水甕,她的手中握著一根用來(lái)幫助她在沙漠中行走的拐棍。一只高大的獅子頂著蓬亂的鬃毛正向她靠近。
這幅謎一般的作品擁有多種解讀方式。地上的女子像極了古埃及的亡人。她膚色黝黑,穿著條紋長(zhǎng)裙,讓人聯(lián)想起包裹木乃伊的繃帶。散落在四周的物品又像是墳?zāi)估锏碾S葬品。橫亙整幅畫(huà)面的河流代表尼羅河,在古埃及文化中象征人間與冥界之間的通道。在這種解讀方式下,獅子代表守護(hù)亡靈的神祇,這也就解釋了它為何長(zhǎng)著一副和善的面容。
還可以將這幅畫(huà)理解為一個(gè)夢(mèng)境:熟睡的女子夢(mèng)見(jiàn)自己被送至不為任何文明所知的荒蠻地帶。她任由自己的想象和直覺(jué)涌現(xiàn),也就是獅子所代表的含義。
《熟睡的流浪女子》
1897 年 布面油彩畫(huà)
高:129.5 厘米 寬:200.7 厘米
紐約 現(xiàn)代藝術(shù)博物館