《中亞史(第四卷)》論述了13世紀(jì)初至15世紀(jì)末期近三百年間,蒙古人和突厥化蒙古人政權(quán)在中亞興起、發(fā)展和衰亡的歷史。從內(nèi)容上看,《中亞史(第四卷)》繼續(xù)論述封建制度和封建關(guān)系的發(fā)展,在世界歷史的分期中仍然屬于中世紀(jì)史范疇;從社會(huì)發(fā)展史的角度來(lái)看,與突厥王朝時(shí)期一樣,這一時(shí)期的中亞處于封建社會(huì)的發(fā)展階段。
《中亞史(第四卷)》分“蒙古帝國(guó)時(shí)代”、“蒙古汗國(guó)時(shí)代”和“帖木兒帝國(guó)時(shí)代”三編。第一編從蒙古人崛起的13世紀(jì)初起,止于塔剌思會(huì)議召開(kāi)的1269年;第二編起于蒙古帝國(guó)分裂的1270年,終于突厥化蒙古人帖木兒在河中地區(qū)確立統(tǒng)治的1370年;第三編起于帖木兒帝國(guó)建立的1370年,終于帖木兒帝國(guó)滅亡的1507年。每一編的結(jié)構(gòu)大致由兩個(gè)部分構(gòu)成:第一部分?jǐn)⑹雒晒呕蛲回驶晒胖T政權(quán)的歷史過(guò)程和統(tǒng)治;第二部分側(cè)重于總體歸納,綜述蒙古人或突厥化蒙古人在中亞的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、宗教、文化及對(duì)外關(guān)系,對(duì)蒙古或突厥化蒙古政權(quán)做出總結(jié)和評(píng)價(jià)。
藍(lán)琪等同志編著的《中亞史》即將出版,索序于我。我對(duì)中亞的歷史素?zé)o研究,是沒(méi)有資格寫(xiě)序的,但考慮再三,還是答應(yīng)了下來(lái)。我之所以承命不辭而有“越位”之舉者,是因?yàn)楸蛔髡呖炭嘀螌W(xué)的精神深深感動(dòng)。在貴州研究中亞史,條件是很不利的。獲得資料很難,對(duì)外交流的機(jī)會(huì)也少,等等。但作者們以極大的毅力克服種種困難,十余年堅(jiān)持不懈,終于獲得了豐碩成果!吨衼喪贰窂脑忌鐣(huì)一直寫(xiě)到1991年,亙古至今,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容充實(shí),實(shí)在難能可貴。
我國(guó)史學(xué)界過(guò)去很少有人專(zhuān)門(mén)研究中亞史,但有一些前輩學(xué)者在他們的著作和譯著中也涉及中亞史的某些方面或某些問(wèn)題,并取得了卓越的成就。例如,陳垣先生的《元西域人華化考》、馮承鈞先生的《西域南海史地考證譯叢》、張星娘先生的《中西交通史料匯編》、向達(dá)先生的《唐代長(zhǎng)安與西域文明》,都是精品。今天,我國(guó)作為一個(gè)有世界影響的大國(guó),需要深入了解世界,既要了解它的現(xiàn)狀,也要了解它的歷史。中亞是我國(guó)的近鄰,研究中亞史很有必要。希望藍(lán)琪等同志繼承前輩學(xué)者的寶貴遺產(chǎn),不斷取得新的成果。
我還想借此機(jī)會(huì)談?wù)勓芯渴澜缡返膯?wèn)題。研究世界史,要兼顧整體與局部?jī)蓚(gè)方面。第二次世界大戰(zhàn)后,世界在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面日益密切聯(lián)系起來(lái)。伴隨著迅速全球化的時(shí)代,歷史學(xué)也必須把世界作為一個(gè)整體來(lái)研究。人們迫切要求知道:人類(lèi)歷史是怎樣由原始、孤立、分散的人群發(fā)展成為今天這一密切聯(lián)系的整體的。只有局部的研究,只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林,是不符合時(shí)代要求的。再者,國(guó)別史和地區(qū)史的研究如果不放在更加廣闊的世界背景下進(jìn)行,那么它們?cè)谑澜缟系牡匚弧⒆饔靡约氨舜说年P(guān)聯(lián)和相互影響,是無(wú)法談清楚的,整體的說(shuō)明就站不住腳,難以成立。好比一座大廈,如果它的種種構(gòu)件都不結(jié)實(shí),那么這座大廈就只是徒有其表,看起來(lái)富麗堂皇,但不久就會(huì)坍塌下來(lái)。
我國(guó)較大規(guī)模地開(kāi)展外國(guó)歷史的研究,是在1978年改革開(kāi)放以后,至今只有幾十年的時(shí)間。因此,無(wú)論是世界史的研究,還是國(guó)別史、地區(qū)史、專(zhuān)門(mén)史的研究,都需要繼續(xù)展開(kāi)。還有不少空白點(diǎn),有待填補(bǔ)。我們的任務(wù)重,但底子薄,所以更要加倍努力。我老師一輩的史學(xué)家都已歸道山了。與我同輩(大約在80-90歲之間)的史學(xué)工作者,在世的也不多了。開(kāi)拓我國(guó)世界史(廣義的,包括全球史與區(qū)域史、國(guó)別史等)研究新局面的重任落在了中青年一代身上,希望各位奮發(fā)努力,勇攀高峰。我相信再過(guò)幾十年,我國(guó)的世界史研究定將邁上一個(gè)新的臺(tái)階,成為國(guó)際史學(xué)界大廈中的重要一員。
第—編 蒙古帝國(guó)時(shí)代(13世紀(jì)上半葉)
第一章 大蒙古國(guó)的建立和擴(kuò)張(1206-1225)
第一節(jié) 大蒙古國(guó)的建立
第二節(jié) 大蒙古國(guó)滅西遼
第三節(jié) 大蒙古國(guó)滅花剌子模帝國(guó)
第四節(jié) 大蒙古國(guó)征服呼羅珊和阿富汗地區(qū)
第二章 蒙古帝國(guó)(1225-1269)
第一節(jié) 成吉思汗的分封
第二節(jié) 王位繼承
第三節(jié) 統(tǒng)治制度的建立
第四節(jié) 蒙古帝國(guó)在中亞的統(tǒng)治
第三章 蒙古帝國(guó)的對(duì)外征服
第一節(jié) 西征與伊利汗國(guó)的建立
第二節(jié) 西征與欽察汗國(guó)的建立
第三節(jié) 南征與元朝的建立
第四章 西道兀魯思
第一節(jié) 察合臺(tái)兀魯思
第二節(jié) 窩闊臺(tái)兀魯思
第三節(jié) 術(shù)赤兀魯思(欽察汗國(guó))
第四節(jié) 西道兀魯思與蒙古帝國(guó)的關(guān)系
第五章 社會(huì)經(jīng)濟(jì)、宗教、文化
第一節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)
第二節(jié) 宗教
第三節(jié) 文化
第二編 蒙古汗國(guó)時(shí)代(1270-1370)
第一章 三大汗國(guó)
第一節(jié) 塔剌思會(huì)議
第二節(jié) 察合臺(tái)汗國(guó)
第三節(jié) 東、西察合臺(tái)汗國(guó)
第四節(jié) 窩闊臺(tái)汗國(guó)
第五節(jié) 伊利汗國(guó)
第二章 察合臺(tái)汗國(guó)與周邊國(guó)家的關(guān)系
第一節(jié) 察合臺(tái)汗國(guó)與元朝的關(guān)系
第二節(jié) 察合臺(tái)汗國(guó)與伊利汗國(guó)的關(guān)系
第三節(jié) 欽察汗國(guó)及其與察合臺(tái)汗國(guó)的關(guān)系
第三章 社會(huì)經(jīng)濟(jì)
第一節(jié) 阿姆河以北地區(qū)
第二節(jié) 呼羅珊
第四章 宗教與文化
第一節(jié) 宗教
第二節(jié) 文化
第三編 帖木兒帝國(guó)時(shí)代(1370-1507)
第一章 帖木兒及帖木兒戰(zhàn)爭(zhēng)
第一節(jié) 帖木兒
第二節(jié) 與東察合臺(tái)汗國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)
第三節(jié) 西征波斯
第四節(jié) 北伐欽察汗國(guó)
第五節(jié) 南征印度
第二章 帖木兒帝國(guó)
第一節(jié) 王位繼承
第二節(jié) 政治統(tǒng)治
第三節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)
第三章 宗教與文化
第一節(jié) 宗教
第二節(jié) 文化
第四章 中亞國(guó)家與周邊政權(quán)的關(guān)系
第一節(jié) 帖木兒帝國(guó)與周邊蒙古、突厥政權(quán)的關(guān)系
第二節(jié) 帖木兒帝國(guó)與明朝的關(guān)系
第三節(jié) 東察合臺(tái)汗國(guó)與明朝的關(guān)系
第四節(jié) 帖木兒帝國(guó)與西方國(guó)家的關(guān)系
第五章 蒙古人統(tǒng)治中亞的歷史意義
第一節(jié) 蒙古人在中亞統(tǒng)治的歷史地位
第二節(jié) 蒙古人的突厥化
附錄一:世系表
附錄二:地圖
參考書(shū)目
中外譯名對(duì)照