王文治（一七三○—一八○二），字禹卿，號夢樓，丹徒（今屬江蘇鎮(zhèn)江）人。清代中期著名書法家、文學(xué)家。乾隆二十五年（一七六○）以探花得進(jìn)士，后授翰林院編修、侍讀，官至云南臨安府知府，后因事罷歸，讀隱終老，傳入《清史稿》。有《夢樓詩集》《快雨堂題跋》《王文治詩文集》等著作行世。

王文治十二歲能詩，工書，楷書法褚遂良，行書主效《蘭亭序》和《集王圣教序》。他還師法清初書家笪重光，同時(shí)受時(shí)風(fēng)影響學(xué)習(xí)董其昌，鋪就清新淡雅的書風(fēng)底色，一生都在陰柔中討風(fēng)格。中年罷歸對王文治影響巨大。從此，他潛心佛理，愛用禪來解讀藝術(shù)。他從自藏的南宋書法家張即之和唐人寫經(jīng)墨跡中獲得營養(yǎng)，最終定型，以快速行頓的技巧書寫高貴流麗的神韻。

王文治長于行楷書和行書，好用長鋒羊毫，在熟紙上以青黑色淡墨書寫，天真秀逸，風(fēng)神優(yōu)游，與專講魄力、好用濃墨的劉墉并稱“濃墨宰相，淡墨探花”。憑借綜合實(shí)力，王文治生前便有書名。后人還將他與翁方綱、劉墉和梁同書并列“清四家”。

得力于書法與佛教的兼通，他的書法理論自開“書禪”一派，自言“詩有詩禪，畫有畫禪，書有書禪。世間一切工巧技藝，不通於禪，非上乘也”。他常以禪論書，如“《蘭亭》一帖，為書家之《普門》，唐宋諸名家，未有不從此入者”“晉人書如如來禪，唐人書為菩薩禪，宋人書為祖師禪”，如此等等，讓人合掌贊嘆。他以系列絕句方式寫作書論，代表作品即《論書絕句三十首》。其中第十四首云：“曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運(yùn)太虛。間氣古今三鼎足，杜詩韓筆與顏書”，是書界傳誦的名篇。自此之后，詩作論書獨(dú)成書論一格。

王文治傳世書跡較多，大多為條幅和對聯(lián)。民國十年（一九二一），中華書局發(fā)行名人真跡系列第二十三種《王夢樓周居士仙壽敘真跡》，至民國三十年（一九四一）五次重印。此作系王文治五十二歲的作品，筆健、神完、氣足，只可惜限于當(dāng)時(shí)的印刷技術(shù)，淡墨的特點(diǎn)無法展現(xiàn)。原作形制不詳，似從條幅割裱而來，帖芯界有邊長約四點(diǎn)五厘米的方格。此次重新編印出版，為體例故，略有縮印，不損原作神采，尚望周知。