自我同一問題之現(xiàn)代哲學(xué)史嬗變
定 價(jià):158 元
叢書名:人大哲學(xué)文叢
- 作者:張文喜 著
- 出版時(shí)間:2020/6/1
- ISBN:9787520355278
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:B0
- 頁(yè)碼:418
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
從一個(gè)立足于現(xiàn)代西方現(xiàn)代哲學(xué)史內(nèi)部的角度來看,全部現(xiàn)代哲學(xué)被認(rèn)識(shí)問題所統(tǒng)攝,由這一統(tǒng)攝出發(fā)要面臨的問題就是“自我同一”問題。這個(gè)問題雖然在后形而上學(xué)思想里只能占據(jù)次要地位,卻長(zhǎng)期以來幾乎成了西方現(xiàn)代哲學(xué)的基調(diào)。與此同時(shí),對(duì)這個(gè)哲學(xué)問題的消解方式成了不同哲學(xué)的重要目標(biāo)。19世紀(jì),這個(gè)問題的重要性在于它的思想形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變,即馬克思哲學(xué)的出現(xiàn)!白晕彝弧眴栴}開始談?wù)摤F(xiàn)實(shí)的人,談?wù)摎v史實(shí)踐的人。由此,一種對(duì)他者進(jìn)行理解和回應(yīng)的哲學(xué)話語(yǔ)被開創(chuàng)了。
中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院創(chuàng)辦于1956年,它的前身可追溯至1937年創(chuàng)建的陜北公學(xué)的哲學(xué)教育。1950年中國(guó)人民大學(xué)命名組建了馬列主義基礎(chǔ)教研室哲學(xué)組,被譽(yù)為新中國(guó)哲學(xué)教育的“工作母機(jī)”。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院是國(guó)內(nèi)哲學(xué)院系中規(guī)模最大、學(xué)科配備齊全、人才培養(yǎng)體系完善的哲學(xué)院系,是國(guó)家文科基礎(chǔ)學(xué)科(哲學(xué))人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的重要基地,也是中國(guó)人民大學(xué)“雙一流”建設(shè)的重點(diǎn)單位。人大哲學(xué)院為新中國(guó)哲學(xué)發(fā)展和哲學(xué)思想研究的進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),始終站在哲學(xué)發(fā)展的前沿。
人大哲學(xué)院擁有年齡梯隊(duì)完整、學(xué)科齊全、實(shí)力出眾的學(xué)術(shù)共同體。在人大哲學(xué)院的發(fā)展歷程中,一代代學(xué)者兢兢業(yè)業(yè),勤勉求實(shí),貢獻(xiàn)了一大批精品學(xué)術(shù)著作和科研成果,它們不但在學(xué)術(shù)界贏得了極高的聲譽(yù),同時(shí)也獲得了積極的社會(huì)反響,成績(jī)有目共睹。
近年來,隨著哲學(xué)院人才隊(duì)伍的充實(shí)完善與學(xué)科建設(shè)水平的逐步提升,優(yōu)秀的學(xué)術(shù)新著不斷涌現(xiàn),并期待著與學(xué)界和讀者見面。為展現(xiàn)人大哲學(xué)院近年來在各個(gè)專業(yè)方向中取得的豐碩成果,哲學(xué)院策劃了這套《中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)文叢》,借助中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社這一優(yōu)秀的學(xué)術(shù)出版平臺(tái),以叢書的形式陸續(xù)出版這些優(yōu)秀的學(xué)術(shù)新著。
《文叢》所收錄的著作都經(jīng)過了嚴(yán)格的學(xué)術(shù)審查和遴選。作者們來自哲學(xué)院的各個(gè)研究方向,并以中青年學(xué)者為創(chuàng)作主體。他們既有各相關(guān)領(lǐng)域頗具影響力的專家和學(xué)者,同時(shí)也有正在嶄露頭角的學(xué)界新秀。這些著作集中反映了人大哲學(xué)院的研究傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)實(shí)力和前沿進(jìn)展。
哲學(xué)作為一門重要的人文基礎(chǔ)學(xué)科,不但對(duì)人類永恒的經(jīng)典思想問題進(jìn)行著深入研究,同時(shí)也一直積極而熱烈地回應(yīng)著國(guó)家發(fā)展與時(shí)代變遷所提出的新問題、新挑戰(zhàn)。當(dāng)前,中國(guó)社會(huì)的發(fā)展日新月異,這既為中國(guó)學(xué)術(shù)思想的推進(jìn)提供了難得的機(jī)遇,也為此提出了諸多新的理論問題。而與國(guó)際學(xué)術(shù)界交流與合作的日趨深入,則為中國(guó)學(xué)術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)了有益的參照和經(jīng)驗(yàn)。人大哲學(xué)院不但始終堅(jiān)持對(duì)經(jīng)典哲學(xué)著作和哲學(xué)問題的持續(xù)研究和推進(jìn),并積極展開與國(guó)際學(xué)術(shù)界的對(duì)話與合作,與此同時(shí)也保持著對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考。因此,我們一方面需要堅(jiān)守已有的研究傳統(tǒng),另一方面還要對(duì)新的思想問題和社會(huì)形勢(shì)貢獻(xiàn)自己的回答。鑒于此,《文叢》所收錄的作品既有傳統(tǒng)的哲學(xué)史研究,以及與對(duì)經(jīng)典著作的整理與詮釋工作,同時(shí)也有結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)狀況而進(jìn)行的理論研究與前沿探索。相信《文叢》的出版不但能夠全面展現(xiàn)人大哲學(xué)院的最新學(xué)術(shù)研究成果,同時(shí)也有助于推進(jìn)中國(guó)哲學(xué)研究的發(fā)展與進(jìn)步。
《文叢》的出版受到了中國(guó)人民大學(xué)中央高校建設(shè)世界一流大學(xué)(學(xué)科)和特色發(fā)展引導(dǎo)專項(xiàng)資金支持,在此深表感謝。
張文喜,男,1961年生,浙江東陽(yáng)人。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。教育部“長(zhǎng)江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”特聘教授,中國(guó)人民大學(xué)首批“杰出學(xué)者”特聘教授,享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。出版專著《歷史唯物主義的政治哲學(xué)向度》《顛覆形而上學(xué):馬克思和海德格爾之論》等10部,在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近270篇。
導(dǎo)言 超越自我解釋的困境
卷一 自我
一 追根尋源,解構(gòu)自我
二 自由,自我的幻象
三 自我與主體間性理論
四 自我論證的進(jìn)路
五 先驗(yàn)自我、指號(hào)學(xué)和實(shí)踐
六 良知與良心
七 文化基質(zhì)與自我
八 認(rèn)識(shí)自我與改變自我
卷二 他者
一 他心知哲學(xué)問題
二 主體間性和哲學(xué)的啟示
三 馬克思與消解主體
四 人的社會(huì)性的通道
五 “此在”與沉思之思
六 存在論的暴力
七 自我認(rèn)同觀與現(xiàn)時(shí)代
八 反自我同一的哲學(xué)思想
卷三 人
一 古希臘的理性人學(xué)
二 人的本質(zhì)的解釋
三 個(gè)人與黑格爾的現(xiàn)代性哲學(xué)反思
四 人的需要與價(jià)值原則
五 馬克思與個(gè)人的真實(shí)存在
六 自由主義之形而上“自我觀
七 政治哲學(xué)與個(gè)人
八 反黑格爾派的群眾史觀
九 人的目的、意志與社會(huì)運(yùn)動(dòng)
卷四 人的發(fā)展
一 人的全面發(fā)展問題的邏輯
二 教育與人的全面發(fā)展
三 人及其全面發(fā)展的二重路向
四 人的全面發(fā)展之主客體關(guān)系
五 人的全面發(fā)展問題的方法論
結(jié)束語(yǔ) 哲學(xué)家的能力
參考文獻(xiàn)
后記