前 言

兩千年帝國，兩千年戰(zhàn)亂

統(tǒng)一戰(zhàn)爭與衰亡戰(zhàn)爭

所有戰(zhàn)爭都是典型的零和游戲，一方的所得，必然意味著另一方的所失。由于戰(zhàn)爭的損耗，即便所得的一方，也要遭受巨大損失。在整體上，戰(zhàn)爭對整個人類造成的是破壞和傷痛。人類不得不通過戰(zhàn)爭重新分配利益，這本身就是一種悲劇的博弈。

對于人類社會而言，戰(zhàn)爭有且只有一個好處：將國家統(tǒng)一起來，形成統(tǒng)一的市場。在這里，國家統(tǒng)一只是手段，市場統(tǒng)一才是人類的福祉。

在世界上，中國之所以一直作為大國存在，就在于它的地理天然形成了一個巨大的疆域，在這個疆域內的人們傾向于成為一個整體。在統(tǒng)一的國家中，人力、物資、資金這三種最重要的要素都可以較為自由地流動。在國界之內，人們也不用過多擔憂人身和資本的安全。

正是統(tǒng)一市場的出現(xiàn)，使得統(tǒng)一戰(zhàn)爭一結束，當社會恢復了和平，就會形成一次新的盛世。不管生活在古代盛世還是現(xiàn)代盛世，人們都是幸福的，他們安居樂業(yè)，形成了大規(guī)模的社會協(xié)作，共同創(chuàng)造了財富的黃金時代。

但是，歷史上不是所有的戰(zhàn)爭都是統(tǒng)一戰(zhàn)爭，還有許多戰(zhàn)爭導致了國家的分裂。根據(jù)這兩點，我們把戰(zhàn)爭分成了統(tǒng)一戰(zhàn)爭和衰亡戰(zhàn)爭。

也因為這種劃分，中國的戰(zhàn)爭就有了第一個密碼：在亂世時期，戰(zhàn)爭促進了統(tǒng)一，統(tǒng)一又結束了戰(zhàn)爭；但是，隨著戰(zhàn)爭的結束和經濟的發(fā)展，人們的生活變得富裕，大國崛起的幻象會讓很多和平時期的人再次渴望戰(zhàn)爭；這種戰(zhàn)爭就帶有巨大的破壞性，即便是打勝了，也會造成社會不可磨滅的傷痕。

這就是為什么在朝代初期，人們總是謳歌那些將國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭，因為通過戰(zhàn)爭，他們獲得了長久的和平，能夠在穩(wěn)定的大市場中過上好日子。

當日子剛剛開始變好時，人們更加珍惜這得來不易的機會，害怕和平被新的戰(zhàn)爭打斷，這時對戰(zhàn)爭的看法就變得負面起來，更傾向于從個人的遭遇角度去解剖戰(zhàn)爭的殘酷。

可社會發(fā)展到更富足的程度時，沒有經過戰(zhàn)亂的民眾在民族情緒的刺激下會渴望武力，戰(zhàn)爭的陰影再次復活，整個社會就面臨著巨大的威脅，很可能要進入衰落期了。

朝代中后期的戰(zhàn)爭對社會的影響也主要是經濟上的。為了戰(zhàn)爭，政府必然要加稅，而加稅又必然導致社會的凋敝。在中國封建社會里，一旦經濟進入了下行周期，官僚集團的膨脹速度反而會增加，因為當社會上沒有了賺錢的機會，許多人就會考公務員進入官僚隊伍，所以，社會下行時，養(yǎng)官成本不僅不會減少，反而會增加。這種增加最終會拖垮社會經濟，到了這一步，就可能進入下一個改朝換代的周期。

如果我們把朝代之初的戰(zhàn)爭視為統(tǒng)一戰(zhàn)爭，那么朝代中后期發(fā)生的戰(zhàn)爭則可以稱為衰亡戰(zhàn)爭，它導致了社會的分裂和衰落。

但衰亡戰(zhàn)爭又是很難避免的。在封建帝國中，必然存在著強大的宣傳機器，用于鼓動人們的情緒。當社會發(fā)展到一定程度，民眾情緒的積累必然失控，到這時，不是皇帝領導社會去打仗，而是社會自發(fā)地推動皇帝向戰(zhàn)爭方向前進。

也正是這個原因，我對于人類的智慧不抱太高的期望，在未來，戰(zhàn)爭必定還會出現(xiàn)，也許現(xiàn)在已經在路上。

既然戰(zhàn)爭無法避免，就進入了本書探討的最主要問題：那些歷次戰(zhàn)爭的勝利者是怎么勝利的？那些失敗者為什么會失��？其中有什么秘密可言？

戰(zhàn)爭的地理邏輯

與人們強調人心所向不同，亂世時期的戰(zhàn)爭最關鍵的因素之一反而是地理。

中國人對于戰(zhàn)爭的認知大都來自那句古話：天時不如地利，地利不如人和。但實際上，真正能夠進入戰(zhàn)略的只有地利。所謂天時，更多是戰(zhàn)術層面把握的稍縱即逝的機會，而人和也并非是可以客觀衡量的標準。只有地理是長久不變的，如果論山脈，從人類出現(xiàn)后就基本上沒有變化；如果說水體，在幾十年里也是相對固定的。

中國古代的任何一個軍事戰(zhàn)略家，首先是一個精通地理的人。當劉邦進入咸陽時，蕭何首先想到的是進入秦宮室將天下圖籍搜走，就是為了了解地理關隘的所在，為后來的楚漢戰(zhàn)爭指明了戰(zhàn)略方向。諸葛亮的《隆中對》之所以著名，在于他率先將南方的地理納入戰(zhàn)略考量，制訂了從南方如何反制北方，甚至統(tǒng)一北方的戰(zhàn)略。在他之前，人們普遍認為，只有從關中和中原出發(fā)，才能獲得天下，諸葛亮的策略雖然最后沒有成功，卻極大地豐富了南方戰(zhàn)略，使得他之后的軍事家都必須在他的基礎上重新制訂全國戰(zhàn)略。

本書所考察的，就是以地理為基礎的軍事戰(zhàn)略，并試圖總結其中規(guī)律性的因素。

本系列的前兩本《中央帝國的財政密碼》和《中央帝國的哲學密碼》都能區(qū)分出明確的歷史大循環(huán)，比如秦漢以來的中國財政大周期只有三次，而哲學大周期只有兩次。但在軍事上，戰(zhàn)爭的邏輯卻并不能區(qū)分出如此明確的周期。

實際上，軍事規(guī)律是隨著人們地理視界的打開而變化的。秦漢時期的戰(zhàn)略家在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中很少考慮南方，因為當時的地理中心在北方，南方太微不足道了。可是，到了三國時期，南方的長江就成了戰(zhàn)略重點之一。在秦漢時期，關中是全國最重要的地理要素，可是唐代之后，關中地區(qū)雖然還很重要，卻再也不是戰(zhàn)略地理中心了。這是因為秦漢時期的中原和長江都還不夠富裕，到了唐代，東部的財富遠超西部，對于東部的地理也已經探索完畢。

不同時代的發(fā)展，決定了軍事戰(zhàn)略的演化。

中國的軍事戰(zhàn)略演化可以分為五個時代，分別是：關中時代、長江時代（分裂時代）、失衡時代（第二次關中時代）、中原時代，以及以蒙古和滿洲少數(shù)民族為代表的帝國時代。

第一個時代關中時代，包括了春秋戰(zhàn)國到秦漢的數(shù)百年時間。這個時代最典型的地理基礎是，當時的中國文明國家大都以關中和中原兩個地方為中心，唯一的例外是占據(jù)了江淮地帶的楚國，以及剛剛進入文明視野的四川。

當歷史局限在這個區(qū)域之內時，人們會發(fā)現(xiàn)關中具有無與倫比的優(yōu)勢地位。這主要是由于，除了關中之外的其他地區(qū)沒有形成可以防御的封閉式結構，比如中原雖然足夠富裕，卻沒有足夠的天險抵擋四面的攻擊。只有關中是一個四塞之地，在它的四面都環(huán)山，且有函谷關、武關、大散關、蕭關四大關口保護著其中的土地，只要把守這些關口，從任何一面進攻關中都是極其困難的。

即便在秦漢時期，僅僅靠關中仍然不足以與全部中原和江淮對抗。關中的優(yōu)勢在于，還有兩個富裕的盆地成了它的附屬，那就是漢中盆地和四川盆地，一旦關中的政權同時掌握了漢中和四川，就擁有了足以與整個中原對抗的資源，同時由于關中、漢中、四川都地處上游，打擊中原更加占有形勝。

秦國正是借著這個戰(zhàn)略統(tǒng)一了中國。當秦朝崩潰后，漢高祖又按照幾乎同樣的方式，利用關中、漢中和四川反攻中原成功。

但關中模式也有一個弱點，這個弱點隨著時間的延續(xù)和江淮的經濟發(fā)展變得越來越明顯，那就是：關中、漢中和四川三地中的任何單獨一個，所擁有的資源都無法與中原抗衡，只有三者統(tǒng)一在一個政權之下，聯(lián)手才可以對付中原。東漢光武帝就利用這個弱點，乘關中、漢中、四川等地四分五裂時，以中原為基地反擊關中得手。這次反擊，也預示著關中優(yōu)勢已經成為過去。

關中時代雖然結束了，但人們探索關中地理戰(zhàn)略所留下的經驗，還會在以后的戰(zhàn)爭中屢屢被使用。從這個意義上，任何一個時代的落幕，并不意味著前人探索經驗的失效，它只會以更高級的形式出現(xiàn)在新的戰(zhàn)略框架之中。

第二個時代分裂時代，是長江成為中國戰(zhàn)略主角的時代。關中時代是圍繞著黃河制訂終極目標的，長江地區(qū)由于發(fā)展較晚，處于附屬性地位。但隨著長江地區(qū)經濟發(fā)展，這里逐漸擁有了與北方抗衡的資本。特別是光武帝順著長江三峽進攻四川，將四川與湖北打通。在這之前，通往四川的主道是從關中出發(fā)的蜀道，這使得四川一直是關中的附屬地，但自從四川通過長江與湖北直聯(lián)之后，四川逐漸加入了南方陣營，與關中的關系反而疏遠了。

在長江時代的開篇，是兩個劃時代的軍事戰(zhàn)略，分別是東吳張竑提出的江東戰(zhàn)略，與蜀漢諸葛亮提出的《隆中對》。兩個戰(zhàn)略的共同點，是提出長江不再是北方的附屬，而是足以與北方對抗的基地。張竑指出了江東地區(qū)的重要性，認為首先占領了江東，再順長江而上，將贛江谷地（江西）、湘江谷地（湖南）收入囊中，最后進攻荊州，甚至四川，這些地區(qū)加起來已經足以和中原對抗。諸葛亮則認為，只要占據(jù)了荊州和四川，就擁有了兩條北上的道路。在中國南北之間溝通的主要通道本來只有三條，占據(jù)了兩條，就足以借助四川糧倉，向中原發(fā)動鉗形攻勢，甚至統(tǒng)一中國。

張竑和諸葛亮的戰(zhàn)略雖然都沒有完成統(tǒng)一中國，卻是對長江流域最好的戰(zhàn)略探索，為日后的中國戰(zhàn)爭增加了足夠的深度。

東晉南北朝更是進一步對長江進行探索，特別是中下游區(qū)域，探索出了“建康（南京）—荊州”軸心，這兩個超級城市成了南方軍事和政治的中心。一個軸心、兩個重點區(qū)域（南京和荊州）、三個湖（洞庭湖、鄱陽湖、巢湖）、四條江（長江、漢江、湘江、贛江）、五座城市（鎮(zhèn)江、馬鞍山、九江、岳陽、武漢），構成了南方的軍事戰(zhàn)略基礎。

但在探索結束時，人們發(fā)現(xiàn)，南方雖然足以稱霸，卻很難統(tǒng)一全國。這和南方較少戰(zhàn)略縱深有關。北方由于有太行山和山西高地，構成了足夠的縱深，使得南方對北方的攻擊不可能畢其功于一役，必然在某一個點被迫停滯。而北方對南方的進攻，卻只要攻克了長江就行，再往南的地方缺乏足夠的縱深空間和富庶的糧倉，構不成對北方的有效抵抗。

南方的這種缺陷，導致它可以豐富中國的軍事戰(zhàn)略，卻很難顛覆北方的優(yōu)勢。于是，北朝借助地理優(yōu)勢最終統(tǒng)一了南方，結束了分裂時代。

隋唐時期開始的第三個時代（失衡時代），戰(zhàn)略重心又回到了北方的關中地區(qū)，但這時的關中已不足以支撐整個龐大帝國的戰(zhàn)略中心，使得唐代的戰(zhàn)略一直處于失衡狀態(tài)。

由于關中不夠富裕，為了保衛(wèi)和養(yǎng)活關中，唐王朝花費了大量的財富，卻仍然無法解決失衡問題。加之無法解決養(yǎng)兵難題，唐朝皇帝發(fā)明了節(jié)度使這種制度，卻將帝國送上了不歸路。

但是，安史之亂中，叛軍由于戰(zhàn)略錯誤并沒有占上風。這時山西的作用凸顯了出來，唐朝就是從山西太原起家統(tǒng)一的全國，安史之亂中，又是由于唐軍守住了山西，并防住了襄陽、商丘一線，使得安祿山的軍隊被壓縮在華北平原一個倒“L”形的平原區(qū)域。這個區(qū)域由于缺乏制高點，使得安祿山如同風箱中的老鼠，四處挨打。如果唐王朝完全采取李泌的關門打狗策略（見本書第十二章），安史之亂將更快被平定且后遺癥較少。但可惜的是，唐朝沒有采取這種策略，雖然平定了叛亂，卻造成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。

失衡時代，另一個戰(zhàn)略浮出水面，成了后世的叛亂者們經常使用且屢屢奏效的戰(zhàn)略。這就是黃巢的游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)。當一個帝國處于不穩(wěn)定狀態(tài)時，起事者最好的方式不是建立基地，而是以運動的形式進行長征，擊打帝國最虛弱的地方，直到引起它的財政和行政崩塌，滅亡帝國。黃巢作為中國歷史上最能長征的人，給后來的李自成等都提供了范本。

失衡時代表明長安再也無力主導中國的戰(zhàn)略發(fā)展，于是，中國軍事戰(zhàn)略史進入了第四個階段：中原時代。這個時代以北宋為代表，甚至可以延續(xù)到明清時期。

中原時代的關鍵是在中原地區(qū)找到一個足夠富裕又擁有戰(zhàn)略優(yōu)勢的中心點。不幸的是，宋太祖趙匡胤雖然看上了洛陽，卻由于過早去世，讓開封成了北宋首都。這個失誤造成了中國的指揮中心處于無法防守的大平原上，加上北方燕云十六州的丟失，使得游牧民族可以長驅直下，直搗龍庭。

北宋的策略失誤到了明代被彌補，明成祖將首都選在了最具有防守優(yōu)勢的北京。但到了明朝后期，北京的劣勢又被放大：由于地理的關系，北京可以防御北方的攻擊，卻無力抵御來自南方的叛亂。

在中原時代繼續(xù)的同時，另一個時代也到來了，那就是元朝和清朝所代表的帝國時代。這個時代，中原、長江等漢人居住區(qū)已經更加合為一體，皇帝要做的更多的是將邊緣地帶一一整合進入中央帝國。

如果沒有元朝和清朝，中國的國土面積將縮小一半以上。元朝是劃定中國新疆界的開始，可以說，元帝國當年征服過的地方，大部分現(xiàn)在都還保留在中國之內，元帝國沒有征服的地方就永久性地成了外國。越南和云南就是典型的例子，它們在宋朝時都不屬于中國本土，但由于蒙古人征服了大理，使得云南徹底并入了中國版圖。而越南由于擊敗了蒙古人，永久性地成了外國。

清朝雖然是靠擊敗李自成取代明朝而占據(jù)了中原，但它獲得蒙古、新疆、青海、西藏等地，是靠和當時另一個霸主準噶爾人競爭而贏得的。清朝與準噶爾的戰(zhàn)爭，是中國歷史上一個關鍵性節(jié)點，如果準噶爾人獲勝，中國將是一個小得多的國家，但清朝的勝利，為我們留下了一個多元化的龐大遺產。

本書敘述了中國歷史上軍事戰(zhàn)略的詳細演化過程，探討每一個時代的軍事關鍵點，尋找那些成功者和失敗者的秘密。理解了這些，才能理解中央王朝如何成長，直到成為現(xiàn)在中國的模樣。

本書與傳統(tǒng)的軍事史書有兩大區(qū)別：

第一，本書既不探討三十六計，也不強調民心可用，而是從技術化的角度出發(fā)，聚焦于最不易變的地理因素，旁及其他，來敘述中國兩千年的軍事戰(zhàn)略演化史。這樣做，是想讓讀者在讀歷史時，不光是看熱鬧，而是知道每一場戰(zhàn)爭背后的邏輯所在。只有了解了客觀的歷史，才會更加珍惜這來之不易的和平。

第二，閱讀本書，實際上是理解中國地理的一個過程，從關中出發(fā)，直到新疆、西藏，隨著閱讀的深入，讀者會更加理解中國土地上發(fā)生的一幕幕悲喜劇，并在談論中國現(xiàn)狀時，也更能理解它的演化和邏輯所在。