他，是詩(shī)仙李白。

他有“位列朝堂之上，為吾皇分憂”的志向，卻干謁屢次碰壁，報(bào)國(guó)無(wú)門；他經(jīng)歷過(guò)盛唐的太平盛世，也飽受過(guò)“安史之亂”的戰(zhàn)爭(zhēng)苦痛；他游歷四方、廣交朋友，也貧困潦倒，受人接濟(jì)；他曾供奉翰林，邀請(qǐng)滿檔，也曾身陷囹圄，凄涼不堪；他可以提筆成詩(shī)，也可以醉酒而歌????

他對(duì)自己的人生充滿了自信：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”

他以飽滿的熱情去擁抱生活：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”

他將自然景物描繪得淋漓盡致：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！�

他在仕途坎坷、懷才不遇時(shí)憤懣：“蜀道之難，難于上青天！”

他面對(duì)屈辱，不卑不亢：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”

他厭惡官場(chǎng)的虛偽和束縛：“焉能與群雞，刺蹙爭(zhēng)一餐。”

他躊躇滿志，欣喜萬(wàn)分：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！�

他是錦繡盛唐中一個(gè)璀璨的標(biāo)識(shí)，是民族魂里永遠(yuǎn)活著的“謫仙”。他為后世子孫，造就了無(wú)數(shù)浪漫仙逸的夢(mèng)境。而他的人生，更是一個(gè)浪漫而真實(shí)的傳奇。

他秉承儒家“兼善天下”的思想，想“濟(jì)蒼生、安社稷”，同時(shí)，他又接受道家遺世獨(dú)立的思想，追求絕對(duì)自由。他還深受游俠思想的影響，蔑視封建秩序。其實(shí)，儒家、道家和游俠思想本不相容，李白卻把這三者結(jié)合起來(lái)。他為了自己的理想，一生苦苦追尋。

他一路前行，一路感嘆，一路豪飲，一路高歌，他的詩(shī)歌就是盛唐的魅力。他不僅創(chuàng)作、豐富了詩(shī)歌的藝術(shù)形象，更是用美不勝收的語(yǔ)言、豐富奇特的想象，把這些形象一一塑造成經(jīng)典。灑脫豪邁的風(fēng)格、清新飄逸的文字、磅礴的氣勢(shì)，為其“詩(shī)仙”之名做了最好的詮釋。他的狂放不羈、壯志難酬、無(wú)奈苦楚、俠骨柔情，全都達(dá)到了極致。那些詩(shī)篇是性格與環(huán)境的造就，亦是命運(yùn)使然，他注定要背負(fù)起一段時(shí)光。

如果說(shuō)唐代是中國(guó)詩(shī)壇的頂峰，那么，李白則是頂峰上的一塊堅(jiān)石，牢固不可動(dòng)搖。他的詩(shī)歌為世人吟詠，他的才情為世人景仰，他的一生為世人稱頌，他是卓爾不群的大詩(shī)人。