世界200多個(gè)國(guó)家或地區(qū)不可能只適用一種經(jīng)濟(jì)理論、一種發(fā)展方式，不同區(qū)域與企業(yè)更不可能采用同一種商業(yè)模式、創(chuàng)新模式、管理模式，差距普遍存在、永遠(yuǎn)存在。如何認(rèn)識(shí)差距、調(diào)控差距，迫在眉睫。
　　導(dǎo)致不同國(guó)家、不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量差距的根源是什么？什么是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展？經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、縮小差距的模式與路徑是什么？1978-2018年，中國(guó)GDP增長(zhǎng)了243.7倍，按照美元計(jì)算則由1496.4億美元增加到131289.2億美元，增長(zhǎng)了86.7倍，而同期美國(guó)只增長(zhǎng)了7.2倍。美國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)中心、科技中心、金融中心、人才中心、軍事中心，并號(hào)稱(chēng)擁有當(dāng)今世界上最完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與機(jī)制，為什么過(guò)去40年中國(guó)GDP增速是美國(guó)的12倍？上海是我國(guó)重要的金融中心、科技中心、人才中心，處于中國(guó)改革開(kāi)放、科技創(chuàng)新、金融創(chuàng)新、管理創(chuàng)新的最前沿，既有良好的工業(yè)基礎(chǔ)，又有自由貿(mào)易區(qū)、自主創(chuàng)新示范區(qū)等政策優(yōu)勢(shì)，為什么改革開(kāi)放40年上海經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)倍數(shù)卻位居全國(guó)倒數(shù)第三？
　　國(guó)家之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間、企業(yè)之間，差距產(chǎn)生的原因是什么？變化的規(guī)律是什么？差距能不能調(diào)控？如何調(diào)控？誰(shuí)來(lái)調(diào)控？這既是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大理論問(wèn)題，又是迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
　　差距是客觀世界同類(lèi)事物之間的距離或區(qū)別，是主觀世界理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，是矛盾雙方的距離。
　　差距是客觀存在的。差距始終充滿(mǎn)世界，差距一直伴隨人類(lèi)。差距像空氣一樣伴隨著人類(lèi)的日常生活與工作，無(wú)論人類(lèi)對(duì)差距采取何種態(tài)度，差距都是客觀存在的。
　　差距是動(dòng)態(tài)變化的。無(wú)論是自然界的客觀差距，還是人為的主觀差距，都始終處在動(dòng)態(tài)變化之中。差距讓世界五彩繽紛，差距讓人類(lèi)奮斗不止。
　　差距變化是有規(guī)律的。探索差距變化規(guī)律一直是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、日常生活的一個(gè)重要內(nèi)容。差距經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要目標(biāo)就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)差距研究理論與方法，探索經(jīng)濟(jì)差距產(chǎn)生的規(guī)律，研究調(diào)控經(jīng)濟(jì)差距的對(duì)策。
　　差距是有限可控的。消滅差距是理想、正視差距是文明、調(diào)控差距是進(jìn)步、研究差距是使命。人類(lèi)一切經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)都在自覺(jué)不自覺(jué)地縮小差距，或者擴(kuò)大差距，差異化發(fā)展應(yīng)成為新的發(fā)展模式。
　　翻開(kāi)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)史，從前古典、古典、后古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，到凱恩斯、后凱恩斯、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)，從調(diào)研實(shí)證、案例分析到數(shù)學(xué)模型，每一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、理論、方法、模型都不同程度地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論完善，但每一個(gè)理論與模型都沒(méi)有也不可能解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全部理論與實(shí)踐問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法始終在不斷創(chuàng)新與完善之中。