導(dǎo) 論
黑格爾的《法哲學(xué)原理》及其當(dāng)代意義
作者：韓立新 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系 教授
一、法哲學(xué)研究的新局面
二、主觀性批判和客觀性的重建
三、國(guó)家學(xué)與近代自然法
四、市民社會(huì)與現(xiàn)代的個(gè)人
小 結(jié)
第一章
黑格爾《法（權(quán)利）的哲學(xué)》
——對(duì)傳統(tǒng)解讀水平的反省、對(duì)新解讀可能性的探索
作者：滝口清榮 日本法政大學(xué)、駒澤大學(xué) 非常勤講師
譯者：王淑娟 中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院 講師
緒 論
一、黑格爾《法哲學(xué)》的思想畫(huà)像——魯?shù)婪?middot;海姆的束縛
二、文本和講義問(wèn)題——伊爾廷提出的問(wèn)題
三、講義筆記的出版，帶來(lái)了新的解讀可能性嗎
四、解讀的多樣性與可能性——19世紀(jì)
五、為提高解讀水平——五個(gè)需要研究的課題
六、為了引出新的解讀可能性
第二章
黑格爾法哲學(xué)關(guān)于人的規(guī)定的雙重路徑
作者：藺慶春 中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院 講師
一、從抽象“人格”到“具體的人”的現(xiàn)實(shí)化路徑
二、從現(xiàn)實(shí)個(gè)體到自我實(shí)現(xiàn)的社會(huì)化路徑
三、黑格爾關(guān)于人的理解對(duì)馬克思的積極影響
第一編 抽象法
第三章
自然與契約的彼岸
——黑格爾《抽象法》中的人格財(cái)產(chǎn)權(quán)
作者：陳浩 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系 副教授
一、洛克與費(fèi)希特——自然財(cái)產(chǎn)權(quán)與契約財(cái)產(chǎn)權(quán)
二、黑格爾與人格財(cái)產(chǎn)權(quán)
三、自然與契約的彼岸
第四章
轉(zhuǎn)讓為什么是所有權(quán)的最終規(guī)定
——黑格爾《法哲學(xué)原理》中對(duì)占有和所有的區(qū)分
作者：王淑娟 中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院 講師
一、黑格爾為何要區(qū)分占有和所有權(quán)
二、黑格爾對(duì)羅馬法所有權(quán)制度的批判
三、黑格爾對(duì)所有權(quán)的建構(gòu)
四、黑格爾所有權(quán)理論的兩個(gè)特征
第五章
論不法對(duì)倫理的作用：主體與倫理實(shí)體的和解
作者：魏博 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系 博士研究生
一、問(wèn)題的提出——不法理論在倫理中起何作用
二、耶拿早期的不法理論——自然的不法與和解的失敗
三、《法哲學(xué)原理》的方案——法的現(xiàn)實(shí)化與和解
四、結(jié) 論
第二篇 道德
第六章
論黑格爾的偽善概念及主觀性問(wèn)題
作者：黃志軍 首都師范大學(xué)馬克思主義理論研究所 副教授
一、偽善的形態(tài)——善與惡的顛倒
二、偽善的根源：自然與道德的倒置
三、揚(yáng)棄偽善：主客觀的和解
四、重置主觀性：感性世界的恢復(fù)
五、余 論
第七章
黑格爾論善與良心：個(gè)體自由的實(shí)現(xiàn)
作者：劉佳寶 陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院 講師
一、主觀意志的法
二、善與道德自由
三、良心與本真自由
四、倫理生活與個(gè)體自由
第八章
黑格爾良心論的兩種邏輯構(gòu)造
——主體間性的生成與對(duì)主觀性的批判
作者：周陽(yáng) 北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 講師
一、主體間性的生成邏輯——《精神現(xiàn)象學(xué)》的良心論
二、“道德世界觀”的困境——普遍性與個(gè)別性的分裂
三、良心論——普遍性與個(gè)別性的統(tǒng)一
四、對(duì)主觀性的批判——《法哲學(xué)原理》中的良心論
五、道德內(nèi)容與形式的二分——善與良心
六、形式自身的問(wèn)題——主體的自我崇拜與良心
七、形式良心與真實(shí)良心——道德與倫理的關(guān)系問(wèn)題
八、結(jié) 論
第三篇 倫理
第九章
黑格爾個(gè)體與共同體沖突的成功和解者？——基于市民社會(huì)中貧困問(wèn)題的考察
作者：梁燕曉 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系 博士研究生
一、一樁公案——市民社會(huì)是否解決了貧困問(wèn)題？
二、早期的國(guó)家救助方案
三、晚期的市民社會(huì)自救方案
四、結(jié) 語(yǔ)
第十章
《法哲學(xué)原理》中勞動(dòng)的政治哲學(xué)內(nèi)涵研究
作者：王代月 北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院 教授
一、問(wèn)題的提出——市民何以能生成為公民
二、由分走向合的勞動(dòng)與實(shí)踐
三、自由意志的現(xiàn)實(shí)化——?jiǎng)趧?dòng)與社會(huì)個(gè)人的生成
四、勞動(dòng)辯證法與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)屬性
結(jié) 語(yǔ)
第十一章
《法哲學(xué)原理》的“市民社會(huì)”究竟是霍布斯模型還是斯密模型
作者：王俊博 北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 副教授
一、市民社會(huì)的構(gòu)成方式
二、市民社會(huì)的演進(jìn)邏輯
三、市民社會(huì)的普遍性本質(zhì)
結(jié) 語(yǔ)
第十二章
物象化下的“普遍財(cái)富”和所有權(quán)原理
——黑格爾《法哲學(xué)》的新生
作者：明石英人 日本駒澤大學(xué) 準(zhǔn)教授
譯者：韓立新 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系 教授
一、對(duì)霍耐特嘗試的批判性繼承
二、《精神現(xiàn)象學(xué)》理性章中的“事情自身(Sache selbst)”
三、《法哲學(xué)》市民社會(huì)章中的“”普遍財(cái)富(allgemeines Vermögen)\"
四、同業(yè)公會(huì)和等級(jí)的普遍性方面
結(jié) 語(yǔ)
第十三章
共同性存在和共產(chǎn)主義存在
——黑格爾與馬克思論市民社會(huì)與政治國(guó)家
作者：Günter Zöller 慕尼黑大學(xué) 教授
譯者：洪凱源 德國(guó)波鴻大學(xué)哲學(xué)系 博士研究生
一、作為市民社會(huì)的國(guó)家
二、國(guó)家和市民社會(huì)
三、作為國(guó)家的市民社會(huì)
第十四章
黑格爾倫理國(guó)家觀的矛盾及其解決
——個(gè)人在何種意義上能成為國(guó)家的創(chuàng)建者
作者：韓立新 清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系 教授
一、倫理國(guó)家的基本規(guī)定
二、倫理國(guó)家觀的矛盾分析
三、倫理國(guó)家觀矛盾的解決
結(jié) 論