心隨身行
　　不知道從什么時候開始，“修行”二字頻頻出現(xiàn)在我們的口頭上、微博上，一時之間，大家都在談?wù)撝�“修行”——旅行是修行、學(xué)習(xí)是修行、工作是修行，什么都是修行。
　　沒錯，這些都是修行，人生更是一場修行�？墒�，在修行的路途中，我們應(yīng)該本著怎樣的心去“行”，這個問題卻很少出現(xiàn)在你我的關(guān)注之中�；蛘哒f，所謂“修行”本就是跟風(fēng)。很多時候我們誤把修行當(dāng)做了什么神仙方術(shù)，以為自己買回幾本什么高人寫的心靈修習(xí)術(shù)就可以讓自己超凡入圣、脫胎換骨，更有人把修行視為獨自一人跑到什么深山老林里坐上個把月，然后出來逢人就說：“我在某某山打坐了若許年，如今已經(jīng)修行得看破了世間
　　一切……”
　　修行沒那么神秘，是真修行又何必逃匿去深山老林呢？
　　修行若不放在塵世中修，那還能修出個什么結(jié)果？修行倒也不用枯坐多少年，真正的修行貴在不刻意、不刻板，自自然然、平平常常地斷去煩惱根源。
　　所以啊，日常生活里的很多事情就是修行了。比如前面說的旅行，在旅行的路上暫時放下自己的固執(zhí)和倔強(qiáng)，放下自己的小情緒，放下自己對他人、對這個世界的成見。也許你會說“這個太難了，我做不到”，但是，如果我們腳下延伸的路是通向一座寺院的，你還會這么沒信心地否定自己嗎？
　　如果說旅行就是修行，那么沒有什么地方比寺院更適合做一次“清心之旅”了。當(dāng)然，寺院是一個很嚴(yán)肅很神圣的地方，我們來到寺院里也不能抱著“游玩”的心態(tài)�？墒�，你有沒有想過，如果我們來到寺院，只是為了讓自己的心更安靜些、更清涼些，而不是為了跪在佛菩薩的面前求東求西，這將是多么輕松而酣暢的一次心旅啊。
　　以前，我們來到寺院，總是因為心中有什么掛念，比如為了工作、為了愛情、為了生活，帶著香火和供品，還有一顆貌似虔誠的心，一步接一步，從山門走進(jìn)寺院，來到大雄寶殿，盤算著應(yīng)該用怎樣一顆虔誠的心，許下如何難以實現(xiàn)的愿。這似乎是在考驗佛菩薩的耐心是否夠深沉、神通是否夠廣大。
　　來的時候，心事滿懷，去的時候，心事更多。從都市奔到寺院，本來是要讓自己的心輕松下來，結(jié)果反而讓自己活得更累了。如若我們只把去一趟寺院看做是對心靈的洗滌，當(dāng)自己的雙腳輕松緩慢卻又是無比堅定地走在通往人間凈土的大道上時，我們什么都不去想，什么勞什子的升官發(fā)財，還有萬事如意——如果人生真的能萬事如意，那該多么乏味無聊啊。我們來到寺院，就好比是去拜會久別重逢的老友，去看望對自己有恩的師長，或者放空自己的欲念，清清凈凈地走一遭，權(quán)當(dāng)是找回那個真正快樂的自己！
　　是啊，修行本來就無需那么沉重，好多人認(rèn)為“修行”與“遭罪”就應(yīng)該是一對孿生兄弟，好比去寺院里就應(yīng)該是有所祈求才對。其實修行可以很輕松，很有趣，去寺院也不一定是擺上供品、燃上佛香，然后就為了驗證一下“有求必應(yīng)”那句話發(fā)生在自己身上的概率有多高。
　　心隨身行，當(dāng)身體勞累的時候，至少也要讓心靈是輕松自由的。我們陷在塵世的網(wǎng)中，可能為了生計做著自己不喜歡的事情。但只要我們的心靈能夠自由，無所拘束，那么這一生便也值得了。
　　怎么？你不知道如何讓心靈自由起來嗎？走吧，隨著我去寺院里走上一遭。