我社作品《大道至簡(jiǎn):有尊嚴(yán)地活過(guò)一百歲》入選“首屆向全國(guó)老年人推薦優(yōu)秀出版物”
近日,由國(guó)家新聞出版廣電總局與全國(guó)老齡工作委員會(huì)辦公室聯(lián)合公布的“首屆向全國(guó)老年人推薦優(yōu)秀出版物”100種名單揭曉,我社作品《大道至簡(jiǎn)——有尊嚴(yán)地活過(guò)一百歲》入選。
2014年8月,國(guó)家新聞出版廣電總局與全國(guó)老齡工作委員會(huì)辦公室聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展2014年向全國(guó)老年人推薦優(yōu)秀出版物活動(dòng)的通知》(以下簡(jiǎn)稱《通知》)。各省級(jí)新聞出版廣電局、中央出版單位主管部門和全國(guó)出版單位積極響應(yīng),共報(bào)送參評(píng)出版物1410種,其中圖書(shū)1251種、音像電子出版物159種。
2014年9月20日,總局出版管理司邀請(qǐng)來(lái)自中宣部出版局、中央黨史研究室科研管理部、全國(guó)老齡委辦公室政策研究部、中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部等部門的26位專家學(xué)者,對(duì)全部參評(píng)出版物進(jìn)行了分組審讀,終投票確定了100種推薦出版物。其中,人文歷史類圖書(shū)20種、養(yǎng)生保健類圖書(shū)15種、老年生活類圖書(shū)12種、休閑娛樂(lè)類圖書(shū)20種、文學(xué)類圖書(shū)23種、音像電子出版物10種。
據(jù)介紹,此次入選的100種出版物,覆蓋老年人衣、食、住、行、娛等各個(gè)方面,兼顧思想性、藝術(shù)性、可讀性、實(shí)用性,有利于滿足各個(gè)層次的老年人閱讀需求。其中推薦了15種科學(xué)性、實(shí)用性、可讀性相統(tǒng)一的養(yǎng)生保健類出版物。我社的《大道至簡(jiǎn):有尊嚴(yán)地活過(guò)一百歲》為本次推薦的15種養(yǎng)生保健類圖書(shū)之一,同時(shí)被推薦的15種養(yǎng)生保健類圖書(shū)中,有中華醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士鐘南山,中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院院長(zhǎng)、天津中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士張伯禮,天津中醫(yī)藥研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、農(nóng)工黨中央副主席、第二屆國(guó)醫(yī)大師張大寧,著名養(yǎng)生專家洪昭光、于康等的作品均入選15種養(yǎng)生保健類圖書(shū)之列。
本書(shū)榮獲中國(guó)科協(xié)“公眾喜愛(ài)的科普作品”獎(jiǎng)。
本書(shū)2015年入選新疆新聞出版東風(fēng)工程項(xiàng)目重點(diǎn)圖書(shū)。
《大道至簡(jiǎn):有尊嚴(yán)地活過(guò)一百歲》一書(shū)告訴我們:一個(gè)重大觀念:誰(shuí)是我們生命的責(zé)任人?無(wú)論未病還是已病,健康歸根到底靠我們自己。第二個(gè)重大觀念:無(wú)疾而終。只要改進(jìn)我們的衣食住行娛,順應(yīng)大自然的規(guī)律去生活,完全可以做到無(wú)疾而終。這就是健康的生活理念。具體的作法,在本書(shū)的“超岱長(zhǎng)命百歲六原則”和“林氏晨操”中可以找到答案。
這本書(shū)在病友與家人之間傳閱,有人感嘆“真簡(jiǎn)單呀”,有人說(shuō)“這些我都知道,‘養(yǎng)生堂‘講了多少遍”,但是這本書(shū)簡(jiǎn)單、實(shí)用、有效。這是真實(shí)、客觀的評(píng)價(jià),應(yīng)該也是作者的初衷大道至簡(jiǎn),真理往往蘊(yùn)含在簡(jiǎn)單的事物中,樸實(shí)無(wú)華,但是知易行難大家都知道,可是有幾個(gè)人能堅(jiān)持去做,月月年年!本書(shū)的附錄“超岱長(zhǎng)命百歲六原則日常監(jiān)督表”就是針對(duì)于此,指導(dǎo)、監(jiān)督我們完成每一天的健康任務(wù)。
《大道至簡(jiǎn):有尊嚴(yán)地活過(guò)一百歲》還有一個(gè)亮點(diǎn)是“六大疼痛應(yīng)急自救點(diǎn)穴”,選取的是生活中常發(fā)生的六種疼痛,用安全、有效、痛苦小的腹部點(diǎn)穴來(lái)治療。
沒(méi)有健康就沒(méi)有小康。人民的健康、快樂(lè)、長(zhǎng)壽即是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ),更是中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)。作為一名中醫(yī),在臨床上運(yùn)用腹針療法和中藥治愈了許多重大疑難疾病,欣慰之余,《大道至簡(jiǎn):有尊嚴(yán)地活過(guò)一百歲》作者林超岱十分明白防病比治病重要的多,一個(gè)人在日常生活中養(yǎng)成良好規(guī)律和習(xí)慣對(duì)于健康更具意義,所以,當(dāng)作者面對(duì)每一位患者朋友采取治療措施后,均要教授他們養(yǎng)生保健的方法,但畢竟能當(dāng)面收益的人數(shù)是有限的。因此,《大道至簡(jiǎn):有尊嚴(yán)地活過(guò)一百歲》將作者關(guān)乎健康長(zhǎng)壽的“無(wú)疾而終”、“超岱長(zhǎng)命百歲六原則”、“林氏晨操”、“疼痛自救點(diǎn)穴”等重要的理念和簡(jiǎn)便、有效、零費(fèi)用的方法無(wú)私地、全盤地奉獻(xiàn)給廣大民眾,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
養(yǎng)生原本并不難
從林超岱新書(shū)《大道至簡(jiǎn)》說(shuō)起
溫長(zhǎng)路中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)(2013年12月16日)
養(yǎng)生難不難?林超岱教授以老子在《道德經(jīng)》中“大道至簡(jiǎn)”的話作為書(shū)名來(lái)揭示這一答案。作為中華道家哲學(xué)思想的主流意識(shí),它彰顯的意義是:世界上的大道理(基本原理、方法和規(guī)律)并不復(fù)雜,只要抓住了要領(lǐng),簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白,正所謂“真?zhèn)饕痪湓,假傳萬(wàn)卷書(shū)”了;谶@一思想,養(yǎng)生自然也不是高不可攀、深不可知的學(xué)問(wèn)。對(duì)此,中醫(yī)學(xué)的祖本《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)得明白:“智者之養(yǎng)生也,必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑,和喜怒而安居處,節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)幔缡莿t辟邪不至,長(zhǎng)生久視!保ā鹅`樞本神》)無(wú)非環(huán)境、氣候、情志、起居、動(dòng)靜調(diào)節(jié)等幾宗。南朝齊梁間道教思想家、養(yǎng)生學(xué)家、醫(yī)學(xué)家陶弘景說(shuō)得更加直白:養(yǎng)生之“道不在煩,但能不思食,不思聲,不思色,不思勝,不思負(fù),不思失,不思得,不思榮,不思辱,心不勞,形不極,常導(dǎo)引、納氣、胎息耳”(《養(yǎng)性延命錄教誡篇》)也無(wú)非飲食、心理、勞逸、運(yùn)動(dòng)等幾項(xiàng)。林超岱教授的《大道至簡(jiǎn)》一書(shū)(中國(guó)中醫(yī)藥出版社出版),正是循著先哲們說(shuō)的這條思路展開(kāi)的,傳遞的是以中國(guó)文化為核心的、以中醫(yī)學(xué)思想為基礎(chǔ)的、儒釋道與醫(yī)多學(xué)科交叉的、符合東方民族生活習(xí)慣的養(yǎng)生理念和方法。
《大道至簡(jiǎn)》,簡(jiǎn)在抓住“道”這個(gè)要領(lǐng),教給大眾的是養(yǎng)生的基本法則。它強(qiáng)調(diào)的是授之以漁的“道”,而不停留在“授之以魚(yú)”的“術(shù)”上,目的是能讓大眾在融會(huì)貫通之后,依據(jù)養(yǎng)生學(xué)的理念,確定適合于每個(gè)人自己的養(yǎng)生方法,養(yǎng)成適應(yīng)于每個(gè)人自己的良好生活習(xí)慣,自覺(jué)承擔(dān)起“生命(身體)第一責(zé)任人”的使命。作者在對(duì)“健康到底依靠誰(shuí)”的命題論證之后,明確給出了“歸根結(jié)底還是自己”的結(jié)論。這與那些把養(yǎng)生說(shuō)繁了、說(shuō)雜了、說(shuō)玄了,說(shuō)得人們無(wú)所適從了,而最終導(dǎo)致不知道該聽(tīng)誰(shuí)了的說(shuō)道家不同,把原本產(chǎn)生于生活實(shí)踐中的道理和方法,經(jīng)過(guò)梳理、分析后再返還給老百姓。作者提出的“良好心態(tài)、正確睡眠、每天大便、合理飲食、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)、終身學(xué)習(xí)”的六條養(yǎng)生原則,核心是一個(gè)“順”字,順就是順心、順時(shí)、隨緣、隨意,而不是違心或刻意。越是刻意,越難如意,“一切順其自然”,就可達(dá)到健康長(zhǎng)壽、頤養(yǎng)天年的目的。在當(dāng)今世界上,中國(guó)還是與真正富足有較大差距的發(fā)展中國(guó)家,這是國(guó)情;中國(guó)人是以植物性食物為主的東方民族,這是民情;中醫(yī)的養(yǎng)生之道是以“天地一體,天人合一,天地人和,和而不同”為思想基礎(chǔ)的“中和”之道,這是行情,脫離了這些基本原則去講養(yǎng)生,勢(shì)必會(huì)偏離正確的養(yǎng)生方向。
《大道至簡(jiǎn)》,簡(jiǎn)在能教給受眾以易于接受的方法和技巧,讓他們看得懂,“學(xué)得會(huì),用得上,有效果”。書(shū)中介紹的“林氏晨操”,是作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期體察、研究、總結(jié)、提煉并在自身應(yīng)用中形成的一套健身法,通過(guò)“摩腹、揉腰、瞪眼、搓耳、梳頭、鳴天鼓、搓涌泉、提肛”等家居式運(yùn)動(dòng),起到強(qiáng)身健體、防病治病的作用。這些動(dòng)作,既體現(xiàn)出中醫(yī)的基本大法,又揉進(jìn)了與老百姓日常生活聯(lián)系最密切的動(dòng)作,使接受者在無(wú)須死記硬背的輕松中得到養(yǎng)生保健的享受。書(shū)中介紹的“六大疼痛應(yīng)急自救點(diǎn)穴”方法,將日常生活中經(jīng)常遇到的頭痛、頸部疼痛、肩部疼痛、胃痛、痛經(jīng)、膝關(guān)節(jié)疼痛等知識(shí)介紹給大眾,簡(jiǎn)單實(shí)用,方便易行,用一根筷子作工具即可緩解或解決那些困擾在身邊的痛苦。作者根據(jù)自己的專業(yè)特長(zhǎng)針灸,特別是他酷愛(ài)和長(zhǎng)期探索的腹針,深入淺出,把艱澀的醫(yī)學(xué)道理“用一種簡(jiǎn)潔的形式表達(dá)出來(lái)”,受到大眾的認(rèn)可和歡迎。老百姓最看中的是實(shí)效,只有讓他們受益,才能被他們接納,養(yǎng)生保健作品的主題必須向他們的這個(gè)基本需求靠近。一些作品脫離了這個(gè)基本點(diǎn),喜歡在嘩眾取寵上做文章,乍一聽(tīng),挺吸引人的;細(xì)琢磨,卻不好使。其命運(yùn)注定是一瞬即失的“風(fēng)光”,很快就會(huì)被清醒了的受眾拋棄的。
《大道至簡(jiǎn)》,簡(jiǎn)在選擇了一種直觀素描的表達(dá)方式上。除前言、目錄外,作為主體的正文則用字不多,基本是通過(guò)看圖解謎的方式來(lái)與讀者溝通的:畫(huà)里有話,越品越有意境;畫(huà)外有音,愈嚼愈有滋味!拔囊詺鉃橹鳌保ㄈ龂(guó)曹丕《典論論文》),全書(shū)提綱挈領(lǐng),畫(huà)龍點(diǎn)睛,言簡(jiǎn)意賅,一語(yǔ)中的,雖然找不到說(shuō)教類的詞藻,氣場(chǎng)的穿透力卻是極強(qiáng)的。這不能不讓人回想起曾經(jīng)風(fēng)靡了若干年、影響著數(shù)代人的“小人兒書(shū)”,它以圖文并茂的形式、簡(jiǎn)約樸實(shí)的語(yǔ)言,把中國(guó)的雅文化演化為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的俗文化,對(duì)普及國(guó)學(xué)、傳播科學(xué)起到了無(wú)可替代的作用。從某種意義上說(shuō),本書(shū)稱得上是“小人兒書(shū)”基礎(chǔ)上的另一種創(chuàng)造,是一本活脫脫的科普“大人兒書(shū)”。要明白,中醫(yī)文化和知識(shí)的普及,不能等同于學(xué)術(shù)界內(nèi)部的學(xué)術(shù)報(bào)告。對(duì)象不同,表述的手法自然不能千篇一律,必須根據(jù)受眾中文化層次的高、中、低之分,采取他們能夠接受的寫(xiě)法、講法,通常達(dá)變,用既不脫離學(xué)術(shù)本質(zhì)又最接近生活的語(yǔ)言、方法去感召受眾的心靈,使傳播的內(nèi)容入腦入心,化成他們自己的知識(shí)。要做到這一點(diǎn),并不是一件輕松的事,如果作者不堅(jiān)持長(zhǎng)期的文化修煉、缺乏扎實(shí)的學(xué)科功底和接近生活、了解受眾需求的實(shí)踐磨難,作品是很難出新出彩的。
個(gè)人的健康和壽命,60%取決于自己,15%取決于遺傳,10%取決于社會(huì)因素,8%取決于醫(yī)療條件,7%取決于氣候的影響,這是世界衛(wèi)生組織在對(duì)近期人類生活狀況經(jīng)過(guò)充分調(diào)查分析之后得出的結(jié)論!洞蟮乐梁(jiǎn)》告訴大家的是,我的健康我做主,個(gè)人的健康和壽命,在很大程度上取決于自己,與世界衛(wèi)生組織的這個(gè)結(jié)論相吻合。合理養(yǎng)生、理智養(yǎng)生、自主養(yǎng)生,“現(xiàn)在就開(kāi)始我們的快樂(lè)生命之旅吧”!這是本書(shū)作者的呼喚,也是筆者的祝愿。
——摘自2013年12月19日第8版中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)
我社作品《大道至簡(jiǎn)——有尊嚴(yán)地活過(guò)一百歲》入選“2014年全國(guó)優(yōu)秀科普作品”
近日,由國(guó)家科技部組織的“2014年全國(guó)優(yōu)秀科普作品”50種名單揭曉,我社作品《大道至簡(jiǎn)——有尊嚴(yán)地活過(guò)一百歲》成功入選。
本次評(píng)選的50種全國(guó)科普作品系從26個(gè)中央、國(guó)務(wù)院部門及軍隊(duì)武警系統(tǒng)和29個(gè)。▍^(qū)、市)推薦的238部作品,共計(jì)1093本圖書(shū)中評(píng)出。
《大道至簡(jiǎn)——有尊嚴(yán)地活過(guò)一百歲》一書(shū),今年連續(xù)斬獲兩項(xiàng)大獎(jiǎng),除此次獲獎(jiǎng)外,還獲得由國(guó)家新聞出版廣電總局、全國(guó)老齡工作委員會(huì)辦公室聯(lián)合發(fā)布的“首屆向全國(guó)老年人推薦優(yōu)秀出版物”,該次系從全國(guó)申報(bào)的1410種出版物種評(píng)選出的100種,其中“養(yǎng)生保健類”只有15種,與鐘南山院士、張伯禮院士、張大寧國(guó)醫(yī)大師、洪昭光教授、于康教授等的作品共同入選。
《大道至簡(jiǎn)——有尊嚴(yán)地活過(guò)一百歲》一書(shū)告訴我們:第一個(gè)重大觀念:誰(shuí)是我們生命的第一責(zé)任人?無(wú)論未病還是已病,健康歸根到底靠我們自己。第二個(gè)重大觀念:無(wú)疾而終。只要改進(jìn)我們的衣食住行娛,順應(yīng)大自然的規(guī)律去生活,完全可以做到無(wú)疾而終。這就是健康的生活理念。具體的作法,在本書(shū)的“超岱長(zhǎng)命百歲六原則”和“林氏晨操”中可以找到答案。
本書(shū)在病友與家人之間傳閱,有人感嘆“真簡(jiǎn)單呀”,有人說(shuō)“這些我都知道,‘養(yǎng)生堂‘講了多少遍”,但是這本書(shū)最簡(jiǎn)單、最實(shí)用、最有效。這是最真實(shí)、最客觀的評(píng)價(jià),應(yīng)該也是作者的初衷大道至簡(jiǎn),真理往往蘊(yùn)含在最簡(jiǎn)單的事物中,樸實(shí)無(wú)華,但是知易行難大家都知道,可是有幾個(gè)人能堅(jiān)持去做,月月年年!本書(shū)的附錄“超岱長(zhǎng)命百歲六原則日常監(jiān)督表”就是針對(duì)于此,指導(dǎo)、監(jiān)督我們完成每一天的健康任務(wù)。
本書(shū)還有一個(gè)亮點(diǎn)是“六大疼痛應(yīng)急自救點(diǎn)穴”,選取的是生活中最常發(fā)生的六種疼痛,用安全、有效、痛苦小的腹部點(diǎn)穴來(lái)治療。