終有一天,你我都會步入荊棘之地,與疼痛和行動不便為伴。所以,大家都該看看這本書,看一看真正的衰老究竟意味著什么,我們身體和心理會發(fā)生什么變化,又該如何應(yīng)對。
作者拉姆·達(dá)斯原為哈佛大學(xué)心理學(xué)教授,后赴印度修行數(shù)十年,其著作《活在當(dāng)下》影響了整整一代美國人的心靈意識。多年來,他一直致力于陪伴臨終者,幫助他們面對老去和死亡。但直到2001年,他自己身患中風(fēng),才真正感受到\"老\"的含義,開始關(guān)注隨年齡而來的痛苦和脆弱,于是有了這本《學(xué)習(xí)做一個(gè)會老的人》。
在書中,他講述了大多數(shù)普通人在艱難的老年生活中沉淀智慧、創(chuàng)造美好的故事,讓人為之動容!
喬布斯:\"這本書對我影響很深刻,它改變了我和我的許多朋友。\"
《紐約時(shí)報(bào)》:老去是一次接近智慧、知足、以及與靈魂緊密相通的機(jī)會。拉姆·達(dá)斯并不僅僅是擺擺理論,而是從一個(gè)坐在輪椅上、需要人照料衣食住行的人的角度來寫這本書的。
《出版人周刊》:拉姆·達(dá)斯斷定,每個(gè)人心中都有一種悟性,這種悟性越過了一切被歲月裹挾而去的品質(zhì)。
《舊金山新聞》:拉姆·達(dá)斯是一位了不起的作家。他寬宏與慈悲的例子中充滿了深奧的智慧,帶著現(xiàn)實(shí)社會中喜聞樂見的詼諧和見地。
《丹佛郵報(bào)》:這是一種當(dāng)今社會亟需的\"長者智慧\",有拉姆·達(dá)斯與我們一起,實(shí)屬我們的大幸。
拉姆·達(dá)斯(Ram Dass),原名理查德·阿爾伯特,20世紀(jì)60年代為哈佛大學(xué)心理學(xué)教授,因離經(jīng)叛道的行為被哈佛辭退。為了進(jìn)一步追求人生真義,他遠(yuǎn)赴印度修行數(shù)十年。
1971年,其著作《活在當(dāng)下》(Be Here Now)出版,迅速熱銷200多萬冊,\"活在當(dāng)下\"的理念喚醒了整整一代美國人的心靈意識。
后來,他成立了愛與服務(wù)基金會、塞瓦基金會、臨終關(guān)懷項(xiàng)目,致力于陪伴臨終者,幫助他們面對死亡。在這些人身上,他總結(jié)出深刻的思想和豐富的經(jīng)驗(yàn),在書中均有詳細(xì)闡述。但直到2001年,他身患中風(fēng),才真正感受到\"老\"的含義,開始關(guān)注隨年齡而來的痛苦和脆弱,于是有了這本《學(xué)習(xí)做一個(gè)會老的人》(Still Here)。
喬布斯如此評價(jià)道:\"這本書對我影響很深刻,它改變了我和我的許多朋友。\"
推薦序 一位離經(jīng)叛道的心靈導(dǎo)師——拉姆·達(dá)斯
引言 當(dāng)我中風(fēng)之后,才真正感受到\"老\"的含義
第一章 新的角色
當(dāng)今文化塑造的觀念是讓你認(rèn)為衰老是一種失敗,只有神奇的科學(xué)和商家才能拯救我們。你能看出這一假設(shè)有多荒謬、滋生出多少痛苦嗎?我們絞盡腦汁地對付魚尾紋、眼袋和小肚子,拼命地與不可逆轉(zhuǎn)的老去趨勢做抗?fàn)帯?br />人生第一張老年票
正確看待日漸衰老的自己
到了年紀(jì)就要服老
接受自己變老的樣子,從容貌到體型
心有余而力不足時(shí),就慢下來
列一份衰老可能帶來的\"麻煩清單\"
實(shí)事求是地對待衰老引起的身體問題
疼痛是最大的強(qiáng)敵
擺脫對重度殘疾人士的恐懼
制訂一套應(yīng)對嚴(yán)重疾病的方案
第二章 學(xué)習(xí)怎樣做一個(gè)老人
隨著年齡的增加,你會相信老年人應(yīng)該按照別人的指點(diǎn)去想、去生活,\"自我\"讓你覺得自己比年輕時(shí)更加渺小。但只要花些時(shí)間學(xué)習(xí)和思考,堅(jiān)定意志,你也能按自己的方式安享晚年,利用不斷變化的環(huán)境來造福社會和自己。
中風(fēng)初期的生活變化
與疼痛不斷抗?fàn)、克服不能?dú)立的心理障礙
中風(fēng)讓我懂得了愛的可貴
放下欲望
學(xué)習(xí)坐禪
老年癡呆是最令人恐懼的
寂寞是老年人常見的苦衷
尷尬是老年人一種常見的內(nèi)心狀態(tài)
幽閉恐懼癥
人上了年紀(jì),隨無能為力而來的還有失落感
人到了晚年,時(shí)常會感到抑郁
正視大小便失禁、遭人遺棄和死亡等問題
第三章 缺失的老去文化
在印度文化中,永恒的事物才是重點(diǎn)。他們的目標(biāo)不是擁有豐厚的養(yǎng)老金、修長的大腿和快樂的性生活,而是經(jīng)歷過風(fēng)雨的印度老人式的悠閑。
兩種文化
與自己的肉體握手言別
尊重自己的身體
老去的最佳境界是\"無知\"
退休的恐懼
當(dāng)性欲減退
別人眼里的落伍者
信息越發(fā)達(dá),人與人的相聚越難
學(xué)會成為一個(gè)依賴別人的人
權(quán)力和地位早晚會失去
人退休并不代表心也退了休
撇開眾望、按照自己的人生觀生活
言行不一是老年人的福利
寫下肩頭的責(zé)任,關(guān)注心的交流
第四章 臨終關(guān)懷的重要意義
臨終關(guān)懷有著深遠(yuǎn)的意義:死亡是一個(gè)自然過程,無需介入太多。對希望清醒地面對死亡的人來說,臨終關(guān)懷也許是一個(gè)理想的選擇,免得醫(yī)生不惜一切代價(jià)強(qiáng)制你活著。
當(dāng)至親離世后,死神更近一步
三問死神
人死后會發(fā)生什么
活得尊嚴(yán),死得體面
如何為臨終做準(zhǔn)備
哈努曼基金臨終計(jì)劃
第五章 活在時(shí)間之外
在講求堅(jiān)忍、向前看和時(shí)間就是金錢的社會中,人們無法容忍慢節(jié)奏和悲傷,悲傷這種對人生有益而且必須的一面往往被忽視了。人越是上了年紀(jì),失去的越多,悲傷的需要也愈發(fā)顯著。只有懂得怎樣悲傷,我們才有望將過去拋在身后,過好現(xiàn)在這一刻。
重新認(rèn)識時(shí)間
覆水難收
和過去做個(gè)了斷
化悲傷為智慧
不得自尋煩惱
做最好的打算,接受最壞的結(jié)果
和恐懼促膝長談
不妨一次只做一件事
客觀時(shí)間、心里時(shí)間和文化時(shí)間
身體已老,但生活每一刻都是新的
后記 安于老去