中國(guó)少數(shù)民族戲曲史論/中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫(kù)
定 價(jià):75 元
叢書(shū)名:中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫(kù)
- 作者:譚志湘 著
- 出版時(shí)間:2017/12/1
- ISBN:9787569918854
- 出 版 社:北京時(shí)代華文書(shū)局
- 中圖法分類(lèi):J809.2
- 頁(yè)碼:475
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《中國(guó)少數(shù)民族戲曲史論/中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫(kù)》收錄的主要是作者對(duì)少數(shù)民族戲曲的研究成果,另外還有部分是作者對(duì)漢族地方戲曲的研究。少數(shù)民族戲曲追溯到元代藝術(shù)與戲曲,重點(diǎn)描述了藏戲、壯戲、壯師劇、侗戲、傣劇等少數(shù)民族戲曲的發(fā)展歷程,并介紹了各劇種現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)作過(guò)程及民族特色。對(duì)于漢族地方戲曲,主要介紹了如何創(chuàng)新,個(gè)別劇種的唱腔處理及思考。
以宏闊的視野和多元的思考方式,通過(guò)學(xué)術(shù)探求,超越當(dāng)代社會(huì)功利,承續(xù)傳統(tǒng)人文精神,努力尋求新時(shí)代的文化價(jià)值和精神理想,是文化學(xué)者義不容辭的責(zé)任。多年以來(lái),中國(guó)藝術(shù)研究院的學(xué)者們,正是以“推陳出新”學(xué)術(shù)使命的擔(dān)當(dāng)為己任,關(guān)注文化藝術(shù)發(fā)展實(shí)踐,求真求實(shí),盡可能地從揭示不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的本體規(guī)律出發(fā)做深入的研究。正因此,中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)者們的學(xué)術(shù)成果,才具有了獨(dú)特的價(jià)值。
中國(guó)藝術(shù)研究院在曲折的發(fā)展歷程中,經(jīng)歷聚散沉浮,但秉持學(xué)術(shù)自省、求真求實(shí)和理論創(chuàng)新的純粹學(xué)術(shù)精神,是其一以貫之的主體性追求。一代又一代的學(xué)者扎根中國(guó)藝術(shù)研究院這片學(xué)術(shù)沃土,以學(xué)術(shù)為立身之本,奉獻(xiàn)出了《中國(guó)戲曲通史》、《中國(guó)戲曲通論》、《中國(guó)古代音樂(lè)史稿》、《中國(guó)美術(shù)史》、《中國(guó)舞蹈發(fā)展史》、《中國(guó)話劇通史》、《中國(guó)電影發(fā)展史》、《中國(guó)建筑藝術(shù)史》、《美學(xué)概論》等新中國(guó)奠基性的藝術(shù)史論著作。及至近年來(lái)的《中國(guó)民間美術(shù)全集》、《中國(guó)當(dāng)代電影發(fā)展史》、《中國(guó)近代戲曲史》、《中國(guó)少數(shù)民族戲曲劇種發(fā)展史》、《中國(guó)音樂(lè)文物大系》、《中華藝術(shù)通史》、《中國(guó)先進(jìn)文化論》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》、《西部人文資源研究叢書(shū)》等一大批學(xué)術(shù)專(zhuān)著,都在學(xué)界產(chǎn)生了重要影響。近十多年來(lái),中國(guó)藝術(shù)研究院的學(xué)者出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著至少在千種以上,并發(fā)表了大量的學(xué)術(shù)論文。處于大變革時(shí)代的中國(guó)藝術(shù)研究院的學(xué)者們以自己的創(chuàng)造智慧,在時(shí)代的發(fā)展中,為我國(guó)當(dāng)代的文化建設(shè)和學(xué)術(shù)發(fā)展作出了當(dāng)之無(wú)愧的貢獻(xiàn)。
為檢閱、展示中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)者們研究成果的概貌,我院特編選出版“中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)文庫(kù)”叢書(shū)。入選作者均為我院在職的副研究員、研究員。雖然他(她)們只是我院包括離退休學(xué)者和青年學(xué)者在內(nèi)眾多的研究人員中的一部分,也只是每人一本專(zhuān)著或自選集入編,但從整體上看,叢書(shū)基本可以從學(xué)術(shù)精神上體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)研究院作為一個(gè)學(xué)術(shù)群體的自覺(jué)人文追求和學(xué)術(shù)探索的銳氣,也體現(xiàn)了不同學(xué)者的獨(dú)立研究個(gè)性和理論品格。他們的研究?jī)?nèi)容包括戲曲、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、話劇、影視、攝影、建筑藝術(shù)、紅學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文學(xué)等,幾乎涵蓋了文化藝術(shù)的所有門(mén)類(lèi),學(xué)者們或以新的觀念與方法,對(duì)各門(mén)類(lèi)藝術(shù)史論作了新的揭示與概括,或著眼現(xiàn)實(shí),從不同的角度表達(dá)了對(duì)當(dāng)前文化藝術(shù)發(fā)展趨向的敏銳觀察與深刻洞見(jiàn)。叢書(shū)通過(guò)對(duì)我院近年來(lái)學(xué)術(shù)成果的檢閱性、集中性展示,可以強(qiáng)烈感受到我院新時(shí)期以來(lái)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)探索,并看到我國(guó)藝術(shù)學(xué)理論前沿的許多重要成果,同時(shí)也可以代表性地勾勒出新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展及其理論研究的時(shí)代軌跡。
中國(guó)藝術(shù)研究院作為我國(guó)唯一的一所集藝術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)教育為一體的國(guó)家級(jí)綜合性藝術(shù)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),始終以學(xué)術(shù)精進(jìn)為己任,以推動(dòng)我國(guó)文化藝術(shù)和學(xué)術(shù)繁榮為職責(zé)。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),中國(guó)藝術(shù)研究院改變了單一的藝術(shù)研究體制,逐步形成了藝術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)教育三足鼎立的發(fā)展格局,全院同志共同努力,力求把中國(guó)藝術(shù)研究院辦成國(guó)內(nèi)一流、世界知名的藝術(shù)研究中心、藝術(shù)教育中心和國(guó)際藝術(shù)交流中心。在這樣的發(fā)展格局中,我院的學(xué)術(shù)研究始終保持著生機(jī)勃勃的活力,基礎(chǔ)性的藝術(shù)史論研究和對(duì)策性、實(shí)用性研究并行不悖。
譚志湘,中國(guó)藝術(shù)研究院研究員。中國(guó)少數(shù)民族戲劇學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。1963年畢業(yè)于中國(guó)戲曲學(xué)院戲曲文學(xué)系,后留院工作。曾任中國(guó)藝術(shù)研究院宗教藝術(shù)研究中心秘書(shū)長(zhǎng)、少數(shù)民族戲曲研究室主任、文化部中國(guó)少數(shù)民族戲劇學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。主要從事戲曲文學(xué)、戲曲理論、戲曲史、戲曲評(píng)論、中國(guó)少數(shù)民族戲劇等方面的研究工作,并從事戲劇創(chuàng)作實(shí)踐。多次擔(dān)任中國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演評(píng)獎(jiǎng)專(zhuān)家.參與組織中國(guó)少數(shù)民族戲劇會(huì)演,主持評(píng)獎(jiǎng)工作。在全國(guó)戲劇曹禺獎(jiǎng)、中國(guó)少數(shù)民族戲劇獎(jiǎng)(金孔雀獎(jiǎng))、央視飛天獎(jiǎng)、文化部中國(guó)藝術(shù)節(jié)地方戲、群星獎(jiǎng)等省部級(jí)戲劇活動(dòng)中任評(píng)委。專(zhuān)著有:《南天一抹嫣紅——紅線女傳》、《茍慧生傳》、《時(shí)代藝人喜彩蓮》、《元代藝術(shù)與元代戲曲》、《當(dāng)代中國(guó)少數(shù)民族戲曲——戲曲的對(duì)外交流》、《現(xiàn)代戲曲史——世界矚目的中國(guó)戲曲》、《中國(guó)藝術(shù)教材——世界矚目的中國(guó)戲曲》等,主編《永嘉昆曲十年》、《中國(guó)少數(shù)民族戲劇會(huì)演精粹》(三種)、《中華藝術(shù)通史.元代卷》、《中國(guó)戲曲小說(shuō)》(十種)、《戲曲演員傳記》(三種)、《中國(guó)藝術(shù)精品·少數(shù)民族戲曲》、《中國(guó)戲曲經(jīng)典·近代戲曲》。戲劇作品:昆曲《春江琴魂》、《琵琶記》、《西廂記.猜寄》:京劇《血灑經(jīng)堂》、《塞上竹》;蒲劇《曹莊妻》;話劇《英雄壯志少年郎》:小說(shuō)《西廂記》、《長(zhǎng)生殿》、《琵琶記》、《譚嗣同》、《烈士暮年——彭德懷和他的“女兒”》、《中國(guó)戲曲故事——傳統(tǒng)昆曲》;等等。發(fā)表戲曲理論、評(píng)論文章百余萬(wàn)字。曾獲文化部?jī)?yōu)秀編劇獎(jiǎng)、中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)、浙江戲劇節(jié)優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)、曹禺戲劇獎(jiǎng)(提名)等國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)。
少數(shù)民族戲曲篇
元代藝術(shù)與元代戲曲
清代少數(shù)民族戲曲
藏戲、壯戲、壯師劇、侗戲發(fā)展歷程
藏戲、壯劇等少數(shù)民族戲曲劇種不是地方戲——兼談民族劇種混淆于地方戲現(xiàn)象
改革開(kāi)放30年中的少數(shù)民族戲劇
張庚與少數(shù)民族戲曲——談前海學(xué)派的新拓展
展現(xiàn)少數(shù)民族戲劇風(fēng)采——第五屆少數(shù)民族文藝會(huì)演戲劇巡禮
談少數(shù)民族題材戲曲創(chuàng)作
論中國(guó)少數(shù)民族戲曲走向
論貴州近期少數(shù)民族題材戲劇創(chuàng)作
西雙版納訪“贊哈”——關(guān)于“贊哈”的調(diào)查
《中國(guó)戲曲精品·少數(shù)民族戲曲卷》前言
滿(mǎn)懷激情擁抱生活——讀《白云鄂博》的思索
艱難跋涉勇敢超越——管窺翁國(guó)生導(dǎo)演追求兼評(píng)《藏羚羊》
《瘋娘》的創(chuàng)作與彝劇的發(fā)展
為傳統(tǒng)戲的改編拓出一條新路——談婺劇《昆侖女》的創(chuàng)作
《格;ㄩ_(kāi)的時(shí)候》,又一藏劇力作
《藏戲劇本集錦·序》——這里有“金色的黎明”
《爨碑殘夢(mèng)》漫筆——《羅遠(yuǎn)書(shū)劇作選》代序
《傣劇教程》序
胡可,為少數(shù)民族戲劇事業(yè)默默的奉獻(xiàn)
以中華民族大情懷書(shū)寫(xiě)少數(shù)民族戲劇——談常劍鈞的少數(shù)民族戲劇創(chuàng)作
他為安多藏戲嘔心瀝血——記高鵬
漢族戲曲研究篇
把繼承、借鑒、創(chuàng)新融為一體——23場(chǎng)豫劇進(jìn)京演出的啟示
從原點(diǎn)看梅蘭芳的“移步不換形”說(shuō)——梅蘭芳精神及傳播國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言
帶著泥土芬芳的南戲與《琵琶記》
中國(guó)戲曲走向世界
《中國(guó)戲曲經(jīng)典·近現(xiàn)代卷》前言
與世遷移變舊成新——從《小欺天》、《三踡寒橋》到《屠夫狀元》看傳統(tǒng)戲的整理改編
談?wù){(diào)腔《鬧九江》
尋求審美愉悅與理性思考的統(tǒng)一——眉戶(hù)劇《兩個(gè)女人和一個(gè)男人》觀后漫筆
悲劇的力量在于思考——大型新編歷史京劇《飛虎將軍》觀后
大家,福壽恒昌的秘訣——記郭漢城先生二三小事
洋溢著性格的芳香——談張繼青《癡夢(mèng)》《驚夢(mèng)》《尋夢(mèng)》的唱腔處理
梅開(kāi)二度花更艷——評(píng)石小梅塑造的侯朝宗
人物塑造最出彩——評(píng)晉劇《于成龍》
痛苦著并快樂(lè)著——談景雪變塑造的山村母親
做有識(shí)者自成家法——談宋麗的表演
一抹嫣紅南天永駐——悼念紅姐
真善美化天籟一生傾情——來(lái)自觀眾對(duì)紅線女大師的緬懷
戲曲電視劇創(chuàng)作探微
弘揚(yáng)昆侖文化
后記