序言
首先，謹(jǐn)向中國的讀者朋友們致以誠摯的問候。希望這本書里包含的信息，所做的分析和闡釋，能夠讓你們對羅馬尼亞民族及其文化的印象變得更為鮮活和豐滿。閱讀一部關(guān)于別國文化的書籍，就好似首次踏上一片陌生的土地。當(dāng)我們接觸到別國語言和文化作品時，會不自覺地將其與本國文化進行比較。其中有些方面似曾相識，另一些方面則大異其趣；某些思想和觀點可能與我心有戚戚，另一些看法和闡釋則源自完全不同的人文體驗。我希望，當(dāng)屬于另一個精神家園的讀者們看完這本書后，羅馬尼亞文化會在你們眼中變得熟悉和親切起來。全人類都盼望著彼此團結(jié)、友好交流、相互了解，這一心愿在各國文化中均有體現(xiàn)，而中國文化中的表現(xiàn)形式尤為細(xì)膩和高貴。羅馬尼亞文化形成于歐洲文化的坐標(biāo)系之內(nèi)，身處多種外來影響相互碰撞和交融的十字路口，也曾為開拓人類視野，促進跨文化交流而不斷
求索。
基于此，我有理由相信這本書在“絲綢之路”上跋山涉水之后，終將在這片廣袤富饒的土地上結(jié)出碩果，讓虛懷若谷的中國人對羅馬尼亞文化有更深的認(rèn)識。眾所周知，自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，羅馬尼亞和中國一直保持著良好的合作關(guān)系，這為進一步推動羅中文化
交流鋪平了道路。兩國的文化之所以不同，是因為在諸多地理、社會、歷史因素的影響下，社會組織形式和民眾生活方式存在差異。但無論何種文化，無論其在某些特定領(lǐng)域的成就高下，都有一種普遍的內(nèi)在屬性，它們都希望用其特有的方式來表現(xiàn)人類生存狀況。這種熱望被銘刻在各民族的文化發(fā)展進程之中。正如羅馬尼亞作家、文學(xué)評論家喬治??克利內(nèi)斯庫所言：“世界上的每一個民族都有理由相信，他們注定要立足自己所在之地，來表達(dá)普遍的真理�！�
一個民族創(chuàng)造出來的文化，體現(xiàn)了這個民族的內(nèi)在面貌和獨特身份。因此，為一種文化撰寫歷史意味著重大的責(zé)任。在這本書里，我重建了羅馬尼亞現(xiàn)代化進程曾走過的曲折復(fù)雜的道路，對一些引導(dǎo)羅馬尼亞文化走向的主要思想、重大主題、標(biāo)志性人物給予了重點關(guān)
注。我還將這些要素與歐洲的思想和文藝運動緊密聯(lián)系，因為我國的政治和文化精英一直將其作為靈感之源。在加速實現(xiàn)文化和社會現(xiàn)代化的同時，羅馬尼亞人一直為民族團結(jié)和國家統(tǒng)一不懈努力。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，隨著中東歐地區(qū)幾大帝國的崩解，這一夢想終獲實
現(xiàn)。之后，在統(tǒng)一國家的框架內(nèi)，羅馬尼亞文化經(jīng)歷了飛速發(fā)展，無論體量和質(zhì)量都可圈可點，在某些領(lǐng)域甚至達(dá)到了歐洲先進水平。如果把羅馬尼亞文化比作計算機軟件的話，可以說當(dāng)時我國落后的經(jīng)濟和社會基礎(chǔ)好比一臺故障百出的電腦，羅馬尼亞文化則在極為落后的
硬件平臺上運行著無比復(fù)雜的原創(chuàng)程序。
這本書能夠在中國面世，對于推動文化間的對話不無裨益，文化層面的相互了解是開展有效交流的重要前提。文化的真正意義在于，它能夠在保持各自差異的同時，增進對“他人”的認(rèn)識和了解，促進全人類的團結(jié)與合作。希望這本書在中國出版，能夠激起中國讀者對羅馬尼亞的興趣，從而為鞏固兩國文化關(guān)系發(fā)揮些許作用。羅馬尼亞在成為歐盟成員國后，我們愈發(fā)體會到挖掘本國歷史，重塑文化身份的必要性。在全新的世界格局下，應(yīng)以開放包容的態(tài)度來展現(xiàn)自身的創(chuàng)造力。
在此，我想由衷地感謝董希驍先生。憑借著對羅馬尼亞語言和文化的深入了解，他為譯介此書付出了長期艱苦的努力。他對搭建兩國文化交流的橋梁懷有如此巨大的興趣和熱情，使我深為感佩。鑒于董希驍先生在譯介過程中付出的辛勞，以及展現(xiàn)出來的專業(yè)精神，將其作為本書的合著者亦不為過。此外，本書能夠得到享有盛譽的外研社的認(rèn)可，使我倍感榮幸。借此機會，謹(jǐn)向編輯團隊致以誠摯的謝意。他們?yōu)楸緯�的出版�?chuàng)作了極佳的條件，使這一跨文化合作項目終成正果。
有一位拉丁詩人曾經(jīng)說過：“書籍也有自己的命運。”一本書，可以通過譯介重獲新生，并通過讀者在陌生的人類生活區(qū)域延續(xù)自己的生命。
G.杰奧爾久
2020年5月