恢復(fù)性司法是犯罪與司法領(lǐng)域的熱議話題。其倡導(dǎo)者認(rèn)為，應(yīng)對犯罪的刑罰措施及其他常規(guī)社會措施既不能滿足被害人需求，也不能防止再犯，因此應(yīng)當(dāng)用恢復(fù)性司法取而代之。在恢復(fù)性司法中，犯罪人的家庭及社區(qū)可以鼓勵犯罪人為其行為之后果承擔(dān)責(zé)任、表達(dá)痛悔的心情并修復(fù)傷害；恢復(fù)性司法還強(qiáng)調(diào)使犯罪人重新融入社區(qū)，反對通過刑罰及排斥性措施控制犯罪人。
盡管恢復(fù)性司法頗受追捧，但是其現(xiàn)象并沒有得到人們真正的理解，并且大家對于恢復(fù)性司法究竟所指何物有頗多歧見�！痘謴�(fù)性司法：理念價值與爭議》的主要目標(biāo)就是為大家認(rèn)識恢復(fù)性司法背后的理念、價值以及圍繞恢復(fù)性司法展開的爭議提供一個涪晰日易懂的引導(dǎo)。
約翰斯通指出�；謴�(fù)性司法不應(yīng)被簡單地認(rèn)為是控制犯罪人的一種新技術(shù)。而是代表著一種重要的范式轉(zhuǎn)換，以及對犯罪與司法之內(nèi)涵、社會與犯罪人之關(guān)系的傳統(tǒng)解讀的深刻挑戰(zhàn)。對于對恢復(fù)性司法及刑事司法體制之未來感興趣的人而言，《恢復(fù)性司法：理念價值與爭議》是一本必修書。
《恢復(fù)性司法：理念價值與爭議》是恢復(fù)性司法初學(xué)者的極佳入門之作。正如作者在前言中所說：“本書乃是為理解那些最為重要和最為特出的恢復(fù)性司法觀念提供一種引導(dǎo)，同時對支持以及反對適用恢復(fù)性司法的核心論點加以介紹�！彪m然篇幅不長，但是作者極為周到地介紹了恢復(fù)性司法的核心觀點、主要爭議以及未來發(fā)展，述評公允，行文平實不艱澀。閱讀本書，可以使讀者在短時間內(nèi)對恢復(fù)性司法有全面了解。
第一章 導(dǎo)論
第二章 核心論點和主要問題
導(dǎo)言
核心論點
在從邊緣走向主流的過程中暴露出的分歧
恢復(fù)性司法的主張：簡要的審視
恢復(fù)性司法的一些局限
恢復(fù)性司法的一些危險
揭開恢復(fù)性司法的面紗
第三章 復(fù)興恢復(fù)性司法傳統(tǒng)
傳統(tǒng)做法的復(fù)興
前現(xiàn)代的刑事司法
土著司法傳統(tǒng)的復(fù)興
納瓦霍人的調(diào)停方案
能否把古代司法和土著司法說成是恢復(fù)性的
恢復(fù)性司法傳統(tǒng)能否得到復(fù)興
結(jié)論：恢復(fù)性司法是否曾經(jīng)死亡
第四章 對被害人的療傷
導(dǎo)言
被害人的經(jīng)歷和需求
懲罰性司法不足以滿足被害人的需求
被害人地位改革運動
犯罪人的補(bǔ)償
超越補(bǔ)償：恢復(fù)被害人
是恢復(fù)性司法，還是“集體協(xié)作”
利用被害人來使犯罪人康復(fù)
針對被害人的家長主義
在被害人的需求和社會的需求之間尋找平衡點
第五章 對犯罪人的恢復(fù)
導(dǎo)言
作為報應(yīng)性司法之替代物的恢復(fù)性司法
作為處遇措施之替代物的恢復(fù)性司法
恢復(fù)性司法在犯罪人方面的目標(biāo)和措施
是懲罰的替代物，還是懲罰的一種替代形式
是處遇的替代物嗎
第六章 羞惡、道歉和諒解
導(dǎo)言
恢復(fù)性警戒
恢復(fù)性會議中的心路歷程
重新融入性羞惡的思想
有關(guān)羞惡的一些問題
道歉和諒解
第七章 調(diào)解、參與和社區(qū)的角色
導(dǎo)言：犯罪沖突的兩種處理模式
恢復(fù)性司法的兩種理性基礎(chǔ)
恢復(fù)性司法與恢復(fù)性目標(biāo)的實現(xiàn)
恢復(fù)性司法與道德的進(jìn)步和社區(qū)的強(qiáng)化
社區(qū)的角色
第八章 恢復(fù)性司法的未來
導(dǎo)言
不太可能的恢復(fù)性司法施行模式
可能的恢復(fù)性司法施行模式
恢復(fù)性司法和刑罰控制模式
恢復(fù)性司法研究的未來
第三章附錄 判決性懲罰的神學(xué)根基
參考文獻(xiàn)
索引
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